书画家不可不知诗 在我国传统文化中,诗书画是联为一体的,古人培养书法和绘画人材莫不先从 诗起步,以诗文修养为基础,来促进书画技艺的提高,这似已为常识。所以古代许 多有成就的书法家或画家,都同时又是诗人。 而目前书画界的状况却不是这样了,书画似乎已与诗渐渐分手了,这在六十岁 以下的书画家身上表现得尤为明显。像启功、林锴这样诗写得极好的书画家,已属 凤毛麟角。这固然由于诗词数十年被冷落,但也有培养方法的失误。许多人只学习 书法或绘画而不知诗,致使题画诗越来越少,好的诗书画作品则更少见。习书画者 不习诗,更少读古人书,致使有些书画家文化功底太差,每每令人惋惜。例如关于 李清照的一部电视剧中,演员所书陆游诗句“五千仞岳上摩天”,将“岳”字错书 作“狱”字,且读作“狱”,是不识繁体字与不懂陆游诗所致。晋南一摄影师去西 安向某书法家求字,那位书法家就大书“摄魂”二字以赠。岂不知此二字挂于壁上, 令顾客毛骨悚然,谁还敢来摄影?更有可笑者,河南一书法家将一大幅书法作品献 给朱仙镇岳飞庙,字还写得不错,可惜将岳飞的“岳”字写错了,而此书法家偏又 是岳武穆的后裔,也姓岳。看到此书法家将岳飞和自己的姓错写作“”,不免使人 感到滑稽而可哀。与此相类,北京居庸关所建碑廊,刻古近代名人咏居庸关诗作, 书丹之书法家水平太差,讹误触目皆是,如将“白发”写作“白发”,将“万里” 写作“万”,将“谁云”写作“谁云”,将“征鞍”写作“徵鞍”,甚至将常见 的“神州”写作“神洲”。近数见书法家所书诗句和画家的题画诗,不但根本不懂 格律,而且那语句也甚教人奇怪,不知我们的书画家何以竟写出了那样令人匪夷所 思的句子。 郑州市黄河游览区筹建黄河碑林时,向各地书法家征集作品,据有关负责人讲, 大失所望的是,竟有许多都是“黄河之水天上来”,所书除古人诗外,几乎没有像 样的新作。于是只好求之于诗词界,找能书法的诗人,或请诗词家与书法家联手完 成。四川有人携一件明人绘画请京门某知名书法家题诗,该书法家不能诗,只好诌 了几句题之,又因从不题诗而题错了地方,致使行家看后大喊可惜。凡此之类,都 颇耐人深思。 书画与诗的分手,已令人担忧,而更令人不安的是此风大有愈演愈烈之势。近 年不少省市为了发展文化艺术事业,成立了相应的机构,因为不懂诗与书画的关系, 还因为书画可以赚钱而诗看不到经济效益,所以大都为书画院(只有四川等少数省 的领导人有眼光或曰懂行,为诗书画院)。而由此造成的重书画轻诗的风气,将为 害更烈。 当年与张大千齐名而有“南张北溥”之称的诗书画大家爱新觉罗·溥儒,在台 湾收书画弟子时,要求必须能诗,对于不懂诗者是不收的。于此可见这位艺术大师 在培养人材方面的远见卓识。愿我们有关人士能意识到目下书画与诗脱节的严重危 害,认真予以纠正。否则,就此下去,书画界的状况将不堪设想。 ---------- 中华读书报