功臣之首只要小官鞭打皇上民贵君轻(3) 除了方孝孺、景清和铁铉,解缙是朱棣另一位特别敬重的才子。他是洪武进士, 曾授中书庶吉士,官不大胆子不小,居然敢上万言书,批评朱元璋政令屡改、杀戮 太多,被罢了官,赋闲八年,直到建文朝才又起用。但他一向以为建文帝是个平庸 之人,不会有大作为,也没为朱允炆认真出过力,他也称不上建文帝的死党,陈瑛 的黑名册上也没他的名字,他是自愿归附新君的,平平淡淡,没人对他评头品足。 朱棣案上放着解缙写的两部书:《文毅集》和《春雨杂述》。 朱棣召翰林解缙在谨身殿上对话,不时地翻翻他的著作。解缙坐在朱棣旁边小 凳上,一副高傲不驯的模样。 朱棣说:“听说先生一身傲骨,可与方孝孺相提并论?” 解缙很推崇方孝孺的气节,认为士可杀不可辱,人活着总应该有点骨气。他这 样想了就脱口而出,不在乎朱棣怎么想。 朱棣想打一打他的气焰,就带笑说道:“可有人对先生也有微词,认为先生归 附了朕,是失去了气节,不如方孝孺那样节烈。” 解缙并不介意,他有他的理论,建文皇帝所行,都是不可行的复古,仁政并不 是书本上的。解缙有过建言,不为所用。他坦荡地承认,自己当然愿投明主,明主 明,则臣子值得尽瘁,他也就能为天下做点事,如此而已,与骨气何干? 朱棣笑道:“说得好。朕问你,洪武朝与建文朝有何短长,你敢说吗?朕问过 很多人,都是闪烁其词,怕犯忌,不敢说。” 解缙说,这有什么不敢说的?尺有所短,寸有所长,有一利必有一弊呀。 朱棣说:“请先生试言之。” 解缙便放开来谈。他说洪武帝行猛政治国,重武轻文,自有他的道理。太祖高 皇帝起兵时,天下大乱,群雄四起,不用武焉能一统天下?但严猛峻法太过,杀人 太多,使官吏胆战心惊,这种时候人们便怀念仁政了,建文帝将年号改为建文,正 是与洪武相对,但只知道宽仁而纲纪不立,也是矫枉过正。削藩未尝不对,但决心 不大,反酿大祸,这又是建文帝招致天下怨谤并最终崩坏的原因。 朱棣说:“你这人果然胆子不小,居然把两代帝君都鞭挞了一顿。”话很重, 语气却很温和。 解缙却又诡辩,说这并非不恭,他是以史家眼光评判的,他只是提前说出来而 已。 朱棣问:“依先生之见,朕该如何立本?” 解缙说:“皇上早有成竹在胸,不必问我,不过是考问我罢了。” 这又有恭维之嫌了。正说着,李谦来报:“山东那个汉子还在奉天门外候着呢, 而且这回是通政使赵彝领来的。” 既然这人不屈不挠地想面见朱棣,也许有治国良方献上也未可知,登极之初。 朱棣很注意广开言路,就心血来潮,传旨宣他上来。 李谦便站到殿外说:“宣通政使赵彝带人上殿!”传唤声一声接一声地传递出 去,不一会,赵彝带一个粗壮的山东大汉上殿来,那人跪倒,颂过“皇帝万岁、万 万岁”后,朱棣说:“你起来,有什么事,尽可以经你们府县衙门或通政司上达, 你为什么非要见朕呢?” 山东大汉说:“皇上,我家有一函祖传的《战阵图》,相传是韩信所作。我想, 给别人也糟蹋了,不懂,皇上武功盖世,又以武力靖难起兵,皇上得了它,那更是 如虎添翼,天下无敌了。” 没想到,朱棣并不兴奋,反倒皱起了眉头,他目视解缙说:“这么说,天下百 姓都以为朕是穷兵黩武的帝王了?” 解缙已知其意,笑而不语。 朱棣趁机阐释了一套他的主张,自古帝王用兵,都是不得已。他岂愿意看到无 辜男儿被驱赶到战场上去送死?他为国泰民安起兵,正是为了天下安定,从今往后 不再有刀兵之祸,是以战求和平。今天下无事,正当休养万民,修礼乐,兴教化, 惟恐再有战争,而此公却来献什么《战阵图》,莫非是讽喻皇上是个好武的皇帝吗? 这一说,山东大汉愣了,这不是热脸贴了人家冷屁股了吗?通政使赵彝怕有失 察之罪,更是吓得面如土色。 朱棣把《战阵图》往地下一扔说:“赶快拿走吧,朕这次就不责难你了。” 碰了一鼻子灰的山东大汉拾起《战阵图》慌张而去。 为了表白他的罢武修文,朱棣对解缙说:“今年就举行乡试,明年会试,解爱 卿你和礼部尚书李至刚商议一下,查查洪武朝旧例,每一科都取多少进士?” 解缙根本不用查,都在他心里呢。他如数家珍地报出数字来,洪武朝取士各科 不同,多的时候四百七十人,最少的一科只有三十人。他说洪武帝恢复科举的第一 科是在洪武三年,他亲自主持廷试,对一百二十名贡士进行策问,后来停了十年才 又开科。 朱棣说,人才是治国根本,不能忽视,他当即决定,第一科就照洪武朝最多的 一科取士,洪武帝是取四百七十人,他再多取二人,就四百七十二吧。 俄顷朱棣又说:“记得五年前那一科,太祖皇帝亲自取士,全是江北士子?” 解缙答,那是丁丑科,因为孝官刘三吾舞弊引起的南北榜案,刘三吾发榜的五 十一人,全是南方人,被北方士子攻讦告发,说他欺北方人。朱元璋下令复查,结 果刘三吾被发配戍边,洪武帝又自己任主孝官开了一科,廷试取六十一人,又全是 北士,这就是有名的南北榜案。 朱棣说,礼闹取士,怎么能分南北呢。广揽人才,地无分南北才对。朕一贯尊 儒,士子们愿意为官的,为他们广开仕途,不愿入仕的,尽可去做学问。这也是人 尽其才,才有所用。 解缙提起靖难之役,在大军路过孔子、孟子故里,严禁将士入境骚扰,如此尊 孔孟之道,天下读书人至今传为美谈。 这本是朱棣刻意制造的杰作,惟恐不为人知,一听解缙的评价,很是高兴: “这事你都知道了?” 解缙老实地说,这也正是他这又臭又硬的文人愿意为陛下效力的原因。 朱棣说,孔夫子乃万世师表,也是帝王之师,帝王为生民之主,孔子之生民之 道,三纲五常之礼,治天下之大经、大法,以救万世,所以他必倡导天下人尊孔。 孟子呢,孟子就不行了,孔孟不可以并论。过一段,朱棣要到孔庙去祭孔,还要请 解缙和胡俨坐讲《五经》,他要亲自聆听,并将令三品以上文武官吏及翰林儒臣全 部赐座听讲。 朱元璋痛恨孟子,因为孟子主张“民贵君轻”,他亲手删过《孟子》,竟删去 一大半,尽管朱棣对其父的作法不以为然,他也不便刚登极就鼓吹孟子。 解缙感激地说:“陛下待儒臣,恩礼俱至,儒家太光荣、太荣幸了,国家还愁 治理不好吗?” 朱棣又说:“建文朝编写的《明太祖实录》多有错误,朕想修改,就请先生主 修,不知可否?” 解缙道:“臣不胜感恩之至。”