咱们工人信什么? 看到报上一幅照片,忽然想到中国人的命运和咱们工人应该相信什么。 照片拍的是某市一建筑工地的奠基仪式:工地边上摆着一张方桌,上面供着 水果、馒头、白酒、烧鸡、猪头、浇汁鱼,桌前烧的纸刚刚熄灭,桌上燃的香余 烟袅袅。桌的四角分别摆着木工、瓦工、电工、架子工用的工具,主事人正在掐 指推算,念念有词……原来,这是某承建单位在求神保佑工程进展顺利,工人施 工安全。 是的,我们的工程应该顺利进展,我们的工人应该得到安全保障,但是,靠 什么才能实现这起码的要求,信什么才能达到这良好的愿望? 现在的中国人,读过《论语》的不多,但孔夫子的教导,外国人叫做Confucianism 的,几千年来却实在是深入人心,用儒家的语言说,就是“化成天下”了。我们 之所以能够无师自通,不必再“天天读”,就是因为它已经世俗化,甚至成为风 俗习惯,成了民谚俗语。中国人的心里似乎都深藏着孔夫子的“生死有命,富贵 在天”的文化基因。愈不识字,愈缺乏科学常识,这种“基因”也就愈健全。虽 然,据说孔夫子“不语怪、力、乱、神”,可他老人家“祭如在,祭神如神在” 呀!这两个“如”字,实在神乎其神,玄之又玄,妙极了。 早有人指出:“中国人的确相信运命,但这运命是有方法转移的。”比如, “中国女性就没有这样无法解除的命运。‘命凶’或‘命硬’是有的,但总有法 子想,就是所谓‘禳解’;或者和不怕相克的命的男子结婚,制住她的‘凶’或 ‘硬’。假如有一种命,说是要连克五六个丈夫的罢,那就早有道士之类出场, 自称知道妙法,用桃木刻成五六个男人,画上符咒,和这命的女人一同行,‘’ 结俪之礼‘后,烧掉或埋掉,于是真未订婚的丈夫,就算是第七个,毫无危险了。” 这是我们中国人的生存智慧,没有坚信,什么都“若是若非,执而圆机”。一面 是“天无绝人之路”,一面是“活人还能给尿憋死”。即使庄严如神,狰狞如鬼, 也不过“如在”而已。好像有,自然也就好像没有。 于是那照片的题目就令人深思了:“这招灵吗?”这真是说不清道不明的问 题。“运命并不是中国人的事前的指导,乃是事后的一种不费心思的解释。”而 解释我们更有纵横家的传统,不但可纵可横,而且虽覆能复。为了救穷,最后还 有“宁可信其有,不可信其无”的一招哩! 这是我们教育落后,特别是科学教育落后的结果。生命的起源,人类的进化, 灵魂的乌有,早已是现代生命科学中的常识。可我们弃常识于不顾,照片中那位 掐指推算的人物,一副干部模样,大概是位头头,或许还是党员,此时此刻,我 们科学理论的根基哪里去了呢? 唱一唱《国际歌》吧!这是我们工人解放之歌,奋斗之歌,上进之歌。“从 来就没有神仙皇帝”,是常识:“全靠我们自己,是最可靠的力量。我们要求依 法办事,落实安全保障措施,比什么都切实、都可靠。对于装神弄鬼的人,提高 警惕吧!我们工人决不应该受迷信的愚弄。