“忍让奖”别议 许多俗话,虽然出自凡夫俗子之口,其实是真正的金科玉律,言皆当理,决 不逊于皓首穷经的专家学者的名言,和仁者多寿的老留学生的话。比如这“人命 关天”。 不错,“人命关天”。虽然世上无数的人有无数条命,似乎违反了“物以稀 为贵”的经济法则。但具体到一个人却只有一条命,命又不能再造。假如人有九 条命,活像九头鸟,人世一定是另一番景况了。 因此,无论哪个民族,无论什么文化,东也好,西也好,中也罢,外也罢, 治病救命的医生,从盘古开天到如今,都受到尊重,无比的尊崇,直到至高无上 的神圣的地位。希腊神话中有司健康的女神,耶稣基督有救死扶伤的神力,佛教 中有药王菩萨,我们中国就尤其如此了。黄帝是咱民族的始祖,也是医生的祖师。 《黄帝内经》是中医的经典,虽属假冒,却可窥见他老人家名气之大,之利害。 而且不一而足,我们还有医圣,还有华佗、扁鹊。许多医而称“神”的人物,名 列史册,永垂不朽。究其原因也很简单,就是“人命关天”。他有妙手回春的医 术,他有起死回生的功德。 然而,又有一句俗话,说是“庸医杀人不用刀”。也是至理名言。并且道破 了事物的多面性,多样性。一分为二的哲学家也罢,一分为三的哲学家也罢,都 可以予以满足。谁说中国人的思维方法不行呢? 不知怎么搞的,也许是“俱分进化”吧,医术日益高明,不但换肾,换心也 不在话下了;治好的病入也不计其数;就是植物人也可以叫他多年不断气,为黄 帝、华佗闻所未闻。可对医生的烦言诸如把止血钳留在患者肚子里,说是植皮却 把手指给截了,见死不救,收红包之类,也层出不穷。 也是“见贤思齐”吧,为了“重塑形象”,有的医院在经费拮据叫苦连天的 这时候,竟拨出几十万元设立一个“忍让奖”,据报载是“对打不还手骂不还口 的文明医风医德进行表彰”。而且已经博得赞颂了,猗欤休哉! 虽然有学者教授倡言汉语就是模糊的好,但如果我们办事把握一个“度”, 而且如孔夫子所教导,“过犹不及”,其实是模糊不得的。我孤陋寡闻,没有读 到这“忍让奖”的“忍让”条例,但愿它一是一二是二,不再模糊,而有可操作 性。但从报上看到的一个个案,实在“忍”不住要别议一下了。 报上说:“急诊室女护士在给病人打针时,劝阻病人吸烟,遭病人殴打,该 护士不与计较,继续为其打针,院方当即给予两百元的奖励。” 不!不能提倡这样的“忍让”,更不能给予这样的“忍让”以奖励。道理也 很简单。第一,在医院治疗室吸烟违禁。待颁布有关禁烟法后,就是违法。第二, 打人犯法。这不仅载入神圣的《宪法》如第三十八条“中华人民共和国公民的人 格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”。而且 《刑法》第十条毫不模糊地规定“侵犯公民的人身权利……是犯罪”。而且第十 七条又毫不模糊地规定:“为了使公共利益、本人或者他人的人身和其他权利免 受正在进行的不法侵害,而采取的正当防卫行为,不负刑事责任。”在医院治疗 室吸烟,侵害了公共利益;不听劝阻还要殴打劝阻人,侵害了人身权利。姑无论 这位殴打女护士的患者是否达到《刑法》第一百三十四条所规定的“故意伤害他 人身体的,处3 年以下有期徒刑或者拘役”的程度,也姑不论他是否受到惩处、 制止、批评、教育,那位可尊敬的女护士应该获得的是维护公共利益奖,勇于维 护法律奖,敢于斗争奖,决不是助长违法行为,纵容违法分子的“忍让奖”。 我们建设的现代化社会主义国家,是法制国家。一切言论行动在合法合理合 情之中,合法第一,合法是根本。任何一个单位的规章制度,奖励条例,惩罚规 定必须以法律为准绳,决不能违背法律的规定。如果见入侵害公共利益也“忍让”, 任人侵犯自己的人身权利,任人故意伤害自己身体,奉行“打不还手骂不还口” 的荒唐口号,而“忍让”还给什么“忍让奖”,岂不助长了“和尚打伞无法无天” 吗? 中国的古圣人贤人,不谋而合一味教导人们“忍让”忍让“。孔夫子说”吾 道一以贯之“,”何谓也“?”夫子之道,忠恕而已矣!“老子呢,更是”圣人 之道,为而不争。“夫唯不争,故无尤。”翻成白话,也就是“忍让”。几千年 教化的结果,我民族不但出奇地“犯而不校”,而且卑怯成性。不知道这正合圣 人的心意呢,还是出乎圣人的意表?这大概值得想一想了。 医生的责任,哪在“忍让”?