八道湾三问 说是八道湾11号保存下来了,不拆了,不改造了。在我每天必读的少得可怜 的五六种报纸中,就有多一半表示了欣慰之情,有两种还特别表示了骄傲。因为 “本报”是呼吁保存者云云。人说社会就是一部书,而且是最大,最好,最生动 的书,看来不错。一座小小的四合院单是报纸版面上,就沸沸扬扬炒了近一年了。 还不说有声无形的广播,色彩斑澜的电视,以及幕后的种种种种。 有一篇短评在欢呼声中高唱这是人文精神的胜利,这可应了咱俗人的俗话: “您不说我倒明白,您一说我反糊涂了!”因此有三问。 一问人文精神在哪里?在八道湾之外?在八道湾本身?在八道湾之内? 在八道湾之外姑不论。在八道湾本身,保存了就有,拆掉了就完,那争论了 三四年的中国人文精神就好办了。请该请的仁人志士来开会,就古已有之的、近 十年出版的和正在编纂的“中国名人大辞典”、“中国名人录”来座谈或研究, 或咨询或协商或投票选出一批名人而尚存的故居,可能的故居,可修复的故居— —保存修缮起来,人文精神也就焕然一新而且光照神州了。一定比“重塑”这形 象那形象,“从严”治这治那又快又多。如果说在八道湾之内,得登堂入室濡染 一番才行。恕我直言,年来呼吁保存“这一个”鲁迅故居的诸位同志,可曾“专 程”去参观过现有的鲁迅故居?而且依此类推,又恕我直言,那日夜守护鲁迅故 居的人们,几十年以八道湾11号为家的人们,人文精神又如何? 二问是怎样的人文精神?1919年7 月23日鲁迅“拟买八道湾罗姓屋”。9 月 19日“买罗氏屋成”。11月21日鲁迅和周作人一家“移入八道湾宅”。12月29日 鲁迅接母亲、妻子和三弟周建人一家到北京。一年多后,1921年9 月周建人离开 北京赴上海任商务印书馆编辑,从此一去未回。三年多后,1923年8 月2 日,鲁 迅“携妇迁居砖塔胡同61号”。周作人一家则终老八道湾。这就是现在人们呼吁 保护的八道湾11号“鲁迅故居”的简史。 鲁迅三兄弟都有名气,人称“周氏三兄弟气实事求是,八道湾11号是”周氏 三兄弟“的故居。 人文精神,人文精神,“根柢在人”吧?老大鲁迅为中国共产党许为党外布 尔什维克。老二周作人为中国国民党首都高等法院特种刑事判决为:“共同通谋 敌国、图谋反抗本国,处有期徒刑十四年,褫夺公权十年,全部财产除酌留家属 必须生活费外没收。”周作人“声请复判”,一年后改为:“通谋敌国、图谋反 抗本国,处有期徒刑十年,褫夺公权十年。周作人全部财产除酌留家属必须生活 费外没收。”(见《审讯汪伪汉奸笔录》< 下> 第1479页—1489页)老三周建人, 生物学家,全国人大常委会副委员长。我们正在弘扬的传统,是讲究修身齐家治 国平天下的。不知道算不算人文精神?八道湾全都是人文精神,还是有各种各样 的人文精神,还是人文精神也有假冒伪劣? 八道湾11号,在鲁迅逝世后是扩建过的,增盖了不少房间。作为“鲁迅故居”, “修旧如旧”,如谁家的旧呢? 三问,这也许与人文精神无关,也许有什么关系说不清楚。敢问呼吁的同志, 有多少是心口如一,一心一意想着鲁迅,为鲁迅呼吁的呢?鲁迅故居在全国已有 三处了。真如孔乙己所说:“不多不多!多乎哉?不多也”么?那么,为什么不 呼吁保护绍兴县馆呢?那里已经破烂不堪,惨不忍睹了。呼吁的同志不会不知道, 鲁迅在那里住的时间比八道湾还长,鲁迅在那里写了《狂人日记》等。这“算是 显示了‘文学革命’的实绩”;是新文艺的第一篇小说。没有《狂人日记》很难 说会有《阿Q 正传》。鲁迅说过,他写了《狂人日记》,“从此以后,便一发而 不可收”。这“后”之后,才是老Q ,而且,不但鲁迅,鲁迅的爷爷还在绍兴县 馆住过啦。没有爷爷,哪有孙子? 鲁迅有一篇《礼》,说:“我于是得了新的启示:凡纪念,‘礼’而已矣。” 鲁迅有七条遗嘱,其中“二,赶快收殓,埋掉,拉倒。三,不要做任何关于 纪念的事情”。自然,鲁迅说了,“都是写给亲属的”。不是亲属,自然可以不 管不顾,不理他。 我们一面可以乱印鲁迅作品;可以明知编错了文章,明知漏掉了一整句,也 不改正,七次八次地照印卖钱。一面又拼命保护八道湾,说是人文精神之所系, “谁解其中味?”