某字的新闻 某报某年某月某日采用某通讯社某年某月某日电,报道某省处理一批不称职 厅级干部,在充分肯定“其中好的和比较好的领导班子,优秀的和称职的领导班 子占绝大多数”之后,言归正传,说“省医药管理局副局长、纪检组长、党组成 员胡某,省直机关工委委员何某和省食品集团总公司总经理、党组书记何某,或 因政策法纪观念差,给工作造成重大损失;或对自己要求不严,严重失职;或在 任命干部上搞任人唯亲,引起广大职工强烈不满。省委根据考察情况,决定免去 他们现有的一切职务。省医药管理局局长、党组书记和商业集团公司总公司总经 理、党组书记或因原则性不强,对班子成员监督不力;或对班子不团结,内部管 理不善负有重要责任,省委决定对这二人予以”通报批评“云云。 不知别的读者之友读到这则某字的新闻感想如何,虽然这无关大局,小事一 桩,但我却浮想联翩,遥向某天,很想写出来公诸于众,期待高明的指教。 一想刚刚公布的新闻工作者道德准则,仿佛有一条“新闻真实性”什么的。 于是发现实在是语焉不详,需要定义,使其有可操作性,才可免陷入缺德或不德 的尴尬境地。因为不才还记得,我们曾经批判过的资产阶级的新闻观,其“真实 性‘’系于所谓的”五W “;即什么时间,什么地方,什么人,什么事,为什么 五个英文字的第一个字母都是W ,这五个W 都必须真实无疑之谓也。像现在这样 的”胡某“、”何某?和另一个“何某”,大概不能算作“真实”。资产阶级是 这样,封建阶级也更早就是这样。孔老夫子亲撰的《春秋》,那“公羊传”、 “灵公心怍焉,欲杀之(指赵盾),于是使勇士某者往杀之。……然而宫中甲鼓 而起,有起于甲中者,抱赵盾而乘之,赵盾顾曰:”吾何以得此子?‘曰:“子 某时所食活我于暴桑下者也。’赵盾曰:”子名为谁?‘曰:“吾君孰为介?子 之乘矣,何问吾名?’赵盾驱而出,众无留之者。”根据何休的注解,“某者, 本有姓氏,记传者失之。”“某时者,记传者失之。”“失之”,大概也就失真 了吧? 我们是无产阶级,《共产党宣言》明示:“共产主义革命就是同传统的所有 制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实 行最彻底的决裂。”那么,新闻真实性的定义,毫不奇怪,也要同“五W ”彻底 决裂。那么,和比资产阶级的传统还传统的“某”又如何?负负得正呢,还是隔 代遗传? 二想,新闻是当下的历史;历史是久逝的新闻。如果按某报某通讯社的某字 新闻为“真实性‘’的定义,自然而然,依逻辑进入历史也就顺理成章。那么, 将来的历史典籍,一定是连篇累牍的某年某月某日或某省某市某县或赵某钱某孙 某李某或某事或某原因的排列组合,那一定是空前的《历史观止》的。 三想毛泽东时代一再决议在报刊上开展批评与自我批评,俺生在旧社会,长 在红旗下,不记得什么时候在报上看到过“胡某”、“何某”和“何某”的批评 与自我批评,就是惩治共和国第一大贪污腐败分子刘青山张子善,也不是报道刘 某,张某,或因贪污,或因腐败,决定枪毙的。如果毛主席当年就这样,我们这 五十年代的一代人,不会过了四十多年,依然刻骨铭心记得共产党毛主席这样 “为人民服务”,实践“共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私 利可图”(毛泽东:《在陕甘宁边区参议会的演说》)的誓言,哪怕他是共产党 员,高级干部,长征战士,贪污了,腐败了,也同样正法,并公布本有的姓名。 四想,自某年某月某日某报颂扬国学悄然在某园兴起来,国学,新儒学,孔 夫子主义——Congicianism,这是上了洋人的洋文词典的——已经多么成绩斐然 啊!《论语·子路第十三》“叶公语孔子曰;‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子 证之。’孔子曰:”吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。, “这一”仁义“,正直,真实的原则,已经成为我们新闻的导向,而《论语·卫 灵公第十五》”子告之曰:“某在斯,某在斯”的传统,也发扬光大到新闻了。 不过,最后我又想,这比鲁迅所说《做古文和做好人的秘诀》“其口诀曰:” 要做古文,做好人,必须做了一通,仍旧等于一张的白纸“还是好得多,它毕竟 有一个某字在。有如鲁迅为阿Q 立传,考证了半天,”某,字某,某地人也“不 得其详,”还有一个‘阿’字非常正确,绝无附会假借的缺点,颇可以就正于通 人“一样,聊以自慰的,谁说鲁迅绝望呢?