第七十三回
胡姬侑酒，本方主劝酒行酒令
弃妇悲歌，外地客听歌怜歌人
人的身份仪态，往往跟衣冠仪表有密切的关系。孔大方一动议宽章，座上诸公
一脱去外衣，好像把最后一层遮羞布也扯去了似的，纷纷现出了原形。话，更加没
遮拦起来了；手，也开始不老实起来了。姑娘们的座位，本来是稍稍靠后一些的，
但是经过升冠宽衣之后，趁着酒兴，借酒盖脸，也不知道是谁靠拢了谁，总之是先
平起平坐，越挨越近，渐渐地挨肩叠股你拥我抱起来了。醉眼乜斜中，有人要行酒
令儿，有人要听小曲儿，还有人撺掇着要范学丹讲古说笑话，酒席上你呼我喊，打
情骂俏，娇嗔媚愠，尖声怪叫，闹成一片，正是酒意已阑，情意方兴的时刻。座客
们纷纷做出丑态，装出怪相；马、范二位，更是无所顾忌，尽情喧闹。黄逸峰因为
有本忠在座，不便过于放肆，因此倒是比往常要稍稍收敛一些。
本忠自打出门以来，还是头一次吃这样的花酒，开头那一阵子，见他们不过是
互相揶揄几句，说些个肉麻当有趣儿的话儿，倒还勉强能够容忍；怎奈这些风流财
主们三杯酒落肚，各有几分醉意之后，就渐渐地尽情调笑，旁若无人起来。可见酒
这种东西，果然是“酌于杯，注于肠，性昏志乱，胆张心狂”的色情媒介。当着众
人，居然就能够口索舌，手索足，令人难以入目。真所谓到了酒食地狱①，几乎难
于终席了。
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①酒食地狱──苏东坡到杭州，当地官绅仰慕他的才望，纷纷设酒备席。苏东
坡疲于应接，不堪其苦，称之为“酒食地狱”。
幸亏孔大方既是个牙郎班头，又是个花坛宿将，善于调遣，久经战阵，像这样
的场面，不知道经历过多少次了，因此颇能指挥若定，扭转乾坤。见席上群雌粥粥，
群雄牟牟，一片嘈杂，赶紧因势利导，拿一支筷子敲得盘边儿噹噹响，又用压倒众
人的强高音大声地说：
“诸位，诸位！今天咱们群英聚会，十芳相陪，酒已半酣，却还没有恭聆她们
的仙音妙曲，眼下正是浅斟低唱，借婉转歌喉为诸君侑觞的时候了。不过孰先孰后，
难于指定，光听唱曲，不仅单调，也冷落了诸位的豪情雅兴。为两全计，兄弟这里
倒有一个酒令儿可以行得，方法十分简便：取一个酒胡子①，由令官旋转开令儿，
面对者先饮酒一口，讲一件乡里掌故，然后由花娘饮酒一口，高歌一曲，最后由当
令者口称四样极品，干门杯，转酒胡子交令儿。如有乱令儿者，罚酒三杯；如有不
听令儿者，罚依金谷酒数②。直到酒胡子又转到令官儿面前，就可以收令儿了。诸
君以为如何？”
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① 酒胡子──宴席上侑酒的用具。唐代的酒胡子，是一个陀螺形木俑，放在
盘中旋转，以跌倒方向所指者为当饮。后世改用不倒翁侑酒，以面对方向所指者为
当饮，仍沿称酒胡子。
③ 罚依金谷酒数──是李白《春夜宴桃李园序》中的一句话，源出《金谷诗》：
“各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”
大家都说此令儿雅俗共赏，有说有唱，可谓面面俱到，也新鲜有趣儿，当即推
举了孔大方为令官，示范起令儿。孔令官一面叫小厮去取不倒翁来，一面举杯在手
说：
“既蒙诸位不弃，推我为令官，如今本令官走马上任，一朝权在手，便把令来
行。自古酒令儿大如军令儿，如有胆敢违令儿者，本令官执法如山，勿以吾言之不
预也。”说完，举手中杯喝了一口，清了清嗓子，说一本地典故：
“本地南门外有一名湖，叫做南湖，湖中有一小岛，早年间住着几户渔民，唤
作许家村。五代时吴越中吴节度使钱元璙在此建一高楼，作为聚会宾客和登高远眺
的处所，是为‘烟雨楼’的前身。以后历宋元明清四代近一千年岁月，几度毁于战
火，又几次集资重建。前明嘉靖年间，本地豪绅张先觉在湖岛上筑起围墙，重建楼
台，在此宴会亲朋，方始题名曰‘烟雨楼’，取的是‘人生如烟云聚散，老友如旧
雨重逢’的意思。当时本县有一位富商，在城里开一家饭店，名叫‘三山馆’，就
是这座五芳斋的前身，另外还开了一家当铺。此人家资巨万，姬妾成群，却只有五
位千金，没有儿子。这五个女儿，人人生得花容月貌，又与本地另三家富室的小姐
同时学习刀枪弓马，个个武艺超群，号称‘嘉禾八美’。今天隔壁秀州书场唱的
《八美图》，柳树春烟雨楼前打擂台，与嘉禾八美比试武艺，说的就是这个地方。
等到了九九重阳日登高的日子，烟雨楼上，游客如蚁，仕女如云，届时不才当另作
小东，奉请诸位往南湖一游。有道是人生如百代过客，聚散无常；光阴似白驹过隙，
转眼百年。咱们纵不学曹孟德横楫中流，大唱‘人生几何，对酒当歌’，也当学一
学张先觉，风云际会，与老友重逢于烟雨楼头呢！”
黄逸峰早在杭州就听说南湖烟雨楼是嘉兴的名胜风景，也极愿一游，连忙接过
话茬儿来说：
“重九烟雨楼登高，当是兄弟我的小东，只是不知湖里可有酒家没有？”
孔大方见有人自认作东，也不坚持，就顺水推舟：
“既是黄老板盛情，不敢相争，只好恭敬不如从命了。届时除了江老板已经满
载而归之外，下余九位，咱们原班人马，赴南湖尽一日之兴，如何？平常日子，烟
雨楼本有酒菜供应，只是重阳佳节游人甚多，楼上楼下，人头挤挤，连插足的地方
都没有，反倒没法儿备酒备菜了。好在这南湖里有一种极大的游船，船舱里放得下
一张大圆桌，船上的船娘不但可为游客唱曲侑酒，还备有名酒佳肴，黄老板只须破
费少许，就能叫她们亲自动手备下一席。眼下蟹已输芒①，正是团脐②螃蟹最肥美
的季节。众船娘中，有个叫玉芙蓉的，有一门独到的手艺，能把螃蟹的外壳剥掉，
却依旧长着八脚两钳，仍是一只囫囵整个儿的螃蟹，美名就叫‘芙蓉蟹’，堪称绝
活儿。咱们明天就着人去把玉芙蓉的大船包了下来，到那天请黄老板等几位外地来
客也开开眼界，见识见识，如何？”
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① 输芒──指螃蟹的最肥美季节。《中吴纪闻》里说：“蟹至八月卒衔稻芒
以朝其魁，谓之输芒。”又《酉阳杂俎》 里也说：“蟹未输芒者，不可食。”
② 团脐──螃蟹因雌雄分为团脐尖脐两种。俗话中“七尖八团”的说法，指
的是：阴历七月应选吃尖脐螃蟹，八月则选吃团脐螃蟹。
黄逸峰大喜过望，连说：
“好极，好极！咱们就此一言为定。一应花销，全是兄弟的，只是包办张罗，
还得仗仰孔兄鼎力！”
孔大方回说：
“那个好说，全交给兄弟就是了。”
马维禄见说到了船娘，立刻又来了精神，兴冲冲地问：
“黄老板除了没见过芙蓉蟹之外，只怕这嘉兴府秀州三军之一的船娘，也没有
见识过吧？”
黄逸峰久闯江湖，虽然没到过嘉兴，但是南湖游船上伺候游客的姑娘俗称船娘，
倒是早就听说过的，只是不知道这船娘怎么又是‘秀州三军’之一，就虚心请教起
来。马维禄不怕节外生枝，立刻兴致勃勃地为他详细演说起来：
“这嘉兴府秀州三军，其一就是在座的这些姐妹们。只为她们都是陆居的，所
以称为‘陆军’。其二则是刚才说到的那些船娘们，因为她们都是水居，以船为家，
所以称为‘水军’。这些船娘，名义上是只管划船、烧菜、唱曲儿、侑酒，所谓‘
卖艺不卖身’者是也。其实嚜，只要银子花足了，也一样可以真个销魂的。其三，
可就有些奇特了：既非马军，也非禁军，而是‘神军’。何谓神军？只因操其业者，
皆佛门弟子之故也。这一路人马，为数略少，名声却大，且因其别开生面，远道慕
名来访者，也颇不乏其人。这一路神军，虽然以色相为其仰口之术①，不过没有门
路的人，是万难登堂入室的。所幸不才与神军都督色空还有一面之交，过些日子，
一定奉陪诸位远客到水月庵中去走走，开荤不开荤倒在其次，来到嘉兴，不去见识
见识神军，不去开开眼界，不也是一大憾事么？”
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① 仰口之术──佛书《智度论》中所说的四种“邪命食”之一，指尼僧借星
宿、日月、风雨等术数求食。
黄逸峰真没有想到佛门子弟中也有操此皮肉生涯的，真是闻所未闻，见所未见，
不觉雅兴油然而生，大声说：
“好极，好极！真没想到贵处还有这等引人入胜的好去处。此番来嘉兴，真可
谓不虚此一行也。只是不知道她们既然是佛门子弟，怎么可以不守清规，官家也竟
然容许她们如此作为呢？”
一问到神军的来历，马维禄不甚了了，只好勉强回答说：
“这个么，据说秀水三军，由来已久，连同五芳斋的香酥鸡，南湖的封菱，都
是乾隆皇帝三下江南的时候受用过的，因此不啻领了圣旨法帖，正式开业，谁也不
来干预了。”
马维禄的解释，当然并不详尽。范学丹见有机可乘，立刻抓住不放，拿出一副
此中权威的神态来，训斥他说：
“你这个人，就是好（h ào ）不知以为知。客气点儿说，是只知其一，不知
其二；不客气地说，这也是你那指马为鹿的本性使之然。要知道，乾隆皇帝下江南，
消受了秀水三军，是因为当时当地本来就有这样三支人马在，并不是嘉兴府和秀水
县的太尊和太爷特地为皇上创建这三军的。要知道神军的来历，先得知道早年间本
地尼姑庵中有一种‘包生儿子’的风俗。而这种风俗的起因，则是早先有个专供送
子观音的尼庵里，只有师徒二人；有一次来了一位求子的香客，却是个单身的客官。
他在庵里施舍了一百斤香油，并许下大愿，只要能够得子，一定再建殿宇，重塑金
身。不料顶礼膜拜之后，忽然阴云四合，大雨倾盆，入夜不止。求子香客被雷雨所
阻，只好在庵中暂且栖身。送子观音感念其心诚，于是大显神通，半夜里给客官托
梦说：他的娘子，是一丘不结果实的菜篮田，要想得子，必须另垦荒地，并把这位
客官引到了小尼姑的房中，成就了好事。十个月之后，小尼姑果然为这位客官生了
一个大胖儿子。客官感激观音慈悲，除依愿扩建殿宇重塑神像之外，还四处称颂观
音的功德。从此四方缺乏子息的大老倌，或出于财力不足，或出于悍妇不许，无法
娶进二房来的，闻讯之后，纷纷来到这个尼庵，施舍香油，许下大愿，只求借宿一
宵，以便陈仓暗渡。一月之后，如有喜讯，则再过十月来庵中抱儿子，如珠胎未结，
或所产非男，则重献香油，再求春风一度。这样一来，庵中小尼姑逐渐增多，夜度
资也有了明码实价。好事者每借求子为名舍出香油百斤，到那里去换换口味。于是
求子是假，慈悲是真。老尼贪图香资优厚，且又无捐无税，不免广收徒弟，大展宏
图起来。久而久之，操此业者日见其多，于是神兵神将，自然形成矣！”
范学丹的解释，有根有据，合情合理，不但是外地客官闻所未闻，就连本地土
著，有人也还是头一遭儿听说，不觉合座为之粲然。黄逸峰听入了神儿，还想弄个
清楚明白，又紧盯着问：
“如此说来，这种尼庵里的小姑子，竟也就是青楼中人了。她们难道也是老姑
子花钱买来的孩子，强令其操此贱业的么？”
范学丹叠起两个指头来，振振有词地继续分说：
“非也。这些小姑子，用不着花钱去买，而是由老姑子以算命打卦为名，诬指
某家女孩儿命蹇运凶，上尅父母，下尅弟妹，只有舍到庵里，千人骑，万人跨，才
能消灾禳祸，脱离苦海，求得解脱，并修修来世。这些老姑子比起老鸨子来，不但
主意多，而且手段辣。眼下几个送子庵、观音殿里的老姑子，年轻的时候也是从这
条路上走过来的，可以称之为‘行伍出身’。按说她们自己身受其苦，就不应该再
害别人家女孩儿来跳这火坑才对。可是她们从小学的就是这宗买卖，别的营生一概
不会，舍此无法求生，只好代代相传，以保香火不绝。有良心的，待徒弟好点儿，
就算不错的了；那没良心的，真有比老鸨子还可恶的呢！黄老板要是对这路人马有
兴趣，刚才马老板不是邀你过两天同往水月庵一游么？要知个中底细，何不也舍出
百斤香油去，求一个大胖儿子回来？”
一阵哄笑声中，孔大方提起了酒壶，把马维禄和范学丹的酒杯斟满了，然后笑
模悠悠地说：
“本令官行令儿之前，三令五申，说得明明白白：酒令儿大如军令，不得违拗，
乱者受罚。如今本令官起令儿伊始，还未交令儿呢，就让你们二位把令儿给乱了。
姑念初犯，一人只罚一杯。让你们二位说说，本令官处置得公也不公？罚得该也不
该？”
马、范二人这才醒过茬儿来，诺诺连声，直说：“公，公！该罚，该罚！”一
仰脖子，两人都把罚酒干了。孔大方这才端起酒杯来，对身边的姑娘说：
“丽姑娘，该你喝这一口，给贵客们唱支小曲儿啦！”
丽云拿起檀板来，央紫云弹三弦，秀云弹月琴，红云吹箫，一板一眼字正腔圆
地唱了一支流传娼门已达一千余年的隋代名曲《丁娘十索》①，果然是脍炙人口的
曲中菁华，合座为之倾倒。歌罢，孔大方端起面前的残酒来一饮而尽，随口念了一
段“四极”说：
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① 《丁娘十索》──隋代名妓丁六娘所作的乐府羽调曲，共十首，每首末句，
有“从郎索衣带” 、“从郎索花烛”等语，因此称为“十索”。原曲今存四首，
清代行院中所唱的“十索”，是后人补足。
“我说四样舒坦：‘穿大鞋，放响屁，光脚丫儿，走沙地。’就此交令儿吧！”
江老板听了，手捋着胡子哈哈大笑起来：
“大官人真能胡编一起，只听得郑板桥说过：穿大鞋，放响屁，坐牛车，上姥
姥家，是四件极美的乐事，哪儿又出来一个‘光脚丫儿走沙地’？”
范学丹有话不说，比卡他脖子还难受，这会儿又来凑趣儿了：
“江老板大概还不知道，我们孔仁兄生平一怕坐牛车，二怕上姥姥家。为什么
呢？只因他外公娶了一个年轻的晚外婆，这个晚外婆，最忌的就是外孙儿女们当众
管她叫姥姥，谁要犯了忌讳，一顿苦剋（k ēi ）就再也躲不过去了。所以孔仁兄
自小见姥姥就好像耗子见猫似的，一听说上姥姥家，就哭着往桌子底下钻，哪儿还
提得上舒坦哪！”
范学丹的打诨，把大家逗得狂笑不止。孔大方笑着提过酒壶来，又要罚他，急
得他离座直打躬作揖，连说：“不敢了，不敢了。”孔大方这才放下酒壶，拿过不
倒翁来，放在圆桌中心的一个小盘子里使劲儿一转，令儿就算是交了。
那不倒翁由于受力过大，在盘子里旋转不已，半晌停不下来。众客官莫不伸长
了脖子，且看它跟谁对上了面。旋转的速度愈来愈慢，将次要停下来了，易于激动
的范学丹拿一支筷子敲着盘子边儿，看它就要转向马维禄的当儿，大声喝令：“停，
停！”但是那不倒翁不听他的喝止，刚刚对着马维禄，似乎就要停下来了，却又一
摇一摆地转了半圈儿，转过了孔大方，眼看就要跟范学丹相上了面，急得恶讼师赶
紧改口，大喊：“转，转！再转！”可是余力已尽，随他怎么敲怎么叫，那不倒翁
再也不肯动一动了。合座欢声雷动，嘎嘎大笑。范学丹把那支筷子往桌上一扔，颓
然坐下，恨恨地说：
“这酒胡子跟我有仇，不但不听我的令儿，还偏生找上我来了。这不是活该倒
楣么？我把秀水三军的掌故先期说了，这会儿我说什么是好呢？”
令官笑着说：
“这才叫酒胡子也通灵性呢！嘉兴掌故如此之多，你这个万事通，就会连一个
也想不起来？快说，快说！迟了，本令官执法如山，一定拿你开头刀，罚你三大斗。”
说着，频频催促，又叫小厮去把酒斗取来，放在范学丹面前，以为要挟。
范学丹是座中一怪，一句好好儿的话，到了他嘴里，都会变了味儿，跑了调儿，
如今要他说掌故，一则是土生土长的老嘉兴，二则是当了多年的老刀笔，肚子里的
掌故，何止万千？随手拈来，就够说上三天三夜，令众人捧腹不止的。今天到了这
个场合，哪能不尽情卖弄一番？之所以要推三阻四，忸怩作态，不过是故弄玄虚，
以便引起他的惊人之笔罢了。孔大方催得越急，他的白眼儿翻得越凶，直到小厮奉
命真的拿了酒斗要去倒酒了，这才勉勉强强端起酒杯来抿了一小口，清了清嗓子说：
“撵着鸭子上架，逼着公鸡过河！这不是强人所难么？搜索枯肠，幸亏想起一
件往事来，聊以塞责凑数吧。
“我们嘉兴府城外，有一座三塔寺，寺前有三座宝塔，也算得上是本地的一处
名胜古迹。就在这三塔寺的隔壁，住着一家人家，兄弟二人，都是年轻的秀才。后
来哥哥死了，弟弟就和嫂嫂两个人不清不白地在一起过日子。有一次，这个烂秀才
与朋友们一起扶乩请大仙，把关圣帝君请来了。大家都磕头罗拜，独有这个烂秀才
却在一旁嘿嘿冷笑。有人问他为何发笑，他说：‘这嘉兴府地面，三国时归东吴管
辖。关云长败走麦城，正是死在东吴人手里。虽然他死后成神，对东吴人却总是怀
恨在心。偶尔显圣，也不过是大呼”还我头来“而已。平常时候，怎肯到东吴地面
来降坛？可见来的这个关圣帝君，一定是个假的，指不定是哪方的饿鬼来冒充骗食
的。’关帝闻言，降笔①说：这东吴地面，确实已经多年不来了。今天只为应诏赴
天廷，路过嘉兴，在云头上俯视三塔寺雄伟胜景，忽见寺旁有人香烛礼请，方才按
落云头，偶尔一露的。烂秀才说：‘既然你是关圣真神，我这里出一个对子给你，
你敢对么？’关圣说：‘愿闻上联。’烂秀才指着三塔寺，出的上联是：三塔寺前
三株塔；关公不假思索，在沙盘上大书七字，写的是：五台山上五座台。对得可谓
相当工整。烂秀才不服，说是：‘我还能加字：三塔寺前三株塔，塔，塔，塔；请
关公再对。’这是绝对，有‘三’字和‘五’字在管着，谁也对不工整的。关公总
不能在‘五台山山上五座台’的后面连下五个‘台’字呀！烂秀才难倒了关公，关
公为此大为生气，当即抽身进了三塔寺，查问这个烂秀才平时都有什么劣迹。一查
就把他跟嫂嫂不清不白的事情查出来了。回到坛上，对烂秀才说：‘我这里也有一
个对子请教，上联是：红罗帐内，多少恩爱问嫂嫂；请对下联。’那烂秀才一看揭
了他的隐私，顿时面红耳赤，无言以对。关公说：‘谅你也对不出来，还是我来替
你代劳吧！下联是：黄泉路上，有何面目见哥哥。’众人为之愕然。这时候，沙盘
上又写出‘吾神去也’四个大字，就再也不动了。”
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① 降笔──指扶乩时“鬼神下坛”所写的字迹。
说到这里，他也停止了说话，好像那乩笔似的，一动不动地坐着愣了神儿。江
振东刚听出点儿意思来，钉着问下文：
“后来呢？”
“后来，那烂秀才没脸见人，回到家里，找根绳子往梁上一挂，吊死啦！”
说完，又傻愣着不说话了。江振东还想打听下文，又紧钉着问：
“后来呢？”
“后来，那烂秀才到了阴曹地府，跟他哥哥怎么见的面，两人说了些什么，我
没在场，就不知道了。”
合座一阵哈哈大笑──笑的不是故事，而是笑江振东的死心眼儿，给个棒槌就
认真（针）。令官笑着说：
“一个信口雌黄，一个还真相信。我问你，你这根本就不是嘉兴掌故，怎么也
拿来滥竽充数？”
范学丹急了似的大嚷：
“谁敢说我这不是掌故？这不跟你说的烟雨楼一样，有地点、有人物、有故事
么？”
“说掌故，起码你得把三塔寺建于何年，何人所建，供的什么佛像，现如今有
多少和尚这些关节交代清楚哇！”
“嗨，要知道这些还不容易吗？明天兄弟也作一小东，请诸位往三塔寺一游，
你要问的这些事情，庙前的石碑上全都刻得清清楚楚，不强如我在这里空口说白话
吗？”
“得了，得了！就算你蒙上一回算了！”
“有令官儿点头，我就算逃过来啦！宝姑娘，快喝一口酒，给大伙儿来一段拿
手的！”
宝珠依令儿端起酒杯来抿了一小口，取过琵琶，了丁冬冬地弹了起来。她弹的
是古曲《旱天雷》，本忠从小就听熟了的，全曲从头至尾，本来该用快板，音调应
如急风暴雨、长空闪电、风起云涌、大雨倾盆那个劲头；但是今天宝珠所弹，用的
却是极慢的慢板，听起来有如行云流水，凄风苦雨，音调低沉哀婉，如泣如诉，大
有低眉俯首，愁思满腹，翘首云天，徘徊踯躅，不如何处是儿家那份儿情景，呜呜
咽咽。气势十分消沉。弹过了全曲，又回头反复，这才微蹙双眉，轻轻地唱出了歌
词：
秋风起，愁云低，
一片片的落叶满阶前。……
也不知是仲秋晚风吹入怀呢，还是天阶夜色凉如水，随着这低沉的歌声，刚才
席上那种闷热烦躁的空气逐渐消散了，代之而起的是一股凉意，把人们的意境带到
了“秋风萧瑟落叶飞，愁云凝聚压低眉”的凄凉秋景中去。接着歌词中唱到了孤雁
南飞，世态炎凉，情薄如纸，接着乐曲一转，从景物转到了歌者自身：
谁复有真心？
谁复有真情？
不过是见你青春美貌，
供他片刻的赏心，
片刻的留恋！
春去秋来，
谁来管你，
一年老一年！
尾声在琵琶的抡指拨弹下拖了一个长长的尾音，越来越轻，越来越细，终于在
余音缭绕中收尾结束。看歌者，已经是两行热泪如宝珠点点，挂在腮边了。
范学丹见自己的顶老触景伤情，唱了一支哀叹身世的悲歌，生怕主人不悦，趁
座中诸客还在沉思的工夫，赶紧把面前的残酒端起来一饮而尽，站起来说：
“婉转歌喉，不减当年，只是过于悲切了些。我这里说四样白：头场雪，二场
霜，妞儿的屁股，新刷的墙。就此交令儿吧！”说完了，就手把盘子里的不倒翁一
拧，就坐了下来。
那不倒翁又转动起来了。客官们一者为范学丹所说的四白而绝倒，二者都注视
着酒胡子，惟恐它跟自己对上了面。于是欢笑夹杂着怪叫，把刚才宝珠制造出来的
悲伤凄凉气氛冲了个干干净净。不倒翁转着转着，速度渐渐变慢，于是客官们的情
绪又突然高涨起来。不希望它在自己面前停下的，大声喊着：“转，转，再转！”
希望它在别人面前站住的，都高叫着：“停，停，停下！”
这酒胡子在五芳斋居住有年，交往过的达官、贵人、名士、才子、富商、巨贾，
不知凡几，真是形形色色，应有尽有，早已经变得十分刁钻古怪，既不在人们希望
它停下的地方停下，也不愿意转向人们要它面对的人前面，却偏偏在不叫也不喊的
本忠面前摆了两下身子，就一动也不动了。
令官见不倒翁跟本忠相上了面，不明白这个沉默寡言的小客官是少年老成呢，
还是上不得台盘的嫩雏儿，就笑着说：
“这酒胡子倒也作怪，偏偏找上刘老板了。别看他个儿不大，可是胡子一大把，
权力比我这个令官还大。没得说，刘老板，该你接令儿啦！”
本忠既然已经入境随俗，这时候酒胡子找上门儿来，也难以推托。好在今天席
上行的是俗令，用不着高深的学问，也不吟诗作赋，一篇故事，几句笑话，满能打
发的了，就正了正身子，不慌不忙地开口说：
“酒胡子找到了我的头上，只好遵命听令儿。我就来说一段我家乡的旧事，聊
以塞责吧！”说着，端起酒杯来呷了一口，接着说：“前明年间，我们温州出了个
张阁老①，在朝为官，权势显赫。看看年纪越来越大，不能不告老还乡了。恩准归
隐的那一天，他对皇上说：‘老臣故乡的宅第，破旧不堪，已经无法居住，求万岁
赐点儿地基，另建一所吧！’皇上说：‘你打算在哪儿盖新房？要多大的地方呢？
’那张阁老当即打开一把画有温州城地图的折扇，对皇上说：‘老臣一家，能用得
了多少地方？皇上只要在这温州城的地图上随便画个圈儿，就满够老臣用的了。’
皇上依言拿起硃笔，随手在折扇上画了个圈儿，又批了几个字。张阁老捧了折扇，
谢恩退出。回到温州，就指着皇上硃批的御笔问知府要地基。知府一看，皇上画的
那个圈圈儿，没占去温州城的一半儿，也差不了多少了。可这是皇上的御笔硃批，
谁敢违拗抗旨？只好派出衙役隶卒去按图划界，把界内的老百姓统统轰了出来，让
张阁老营建府第。就在这块地盘上，张阁老大兴土木，盖起了亭台楼阁，修起了假
山水池，养上了鱼鸟花草，把个张府起造得比皇上家的御花园还大。为了他一家人，
成千上万家人家流离失所，无家可归。那些有亲友可投的，投亲靠友去了；那些无
处可去的老弱妇孺，只好流落街头，沿门乞讨；年轻力壮的，只好出卖力气，替张
家做工。等到府第盖好，花园修完，这拨年轻人依旧无处可去，就一哄上山当了山
大王。过不了几年，张家仗势欺人，强取豪夺，被他害得家破人亡的人家越来越多，
上山入伙儿的人也就越来越众，到了儿还是让这帮山大王给打进府去，见人就杀，
见房就烧，一座比御花园还大的张家花园，连人带房统统烧杀得干干净净。这就是
我们温州府的一段实事，也是为富不仁者应得的下场。我的掌故说完了，红姑娘，
有劳你高歌一曲，咱们干杯交令儿吧！”
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① 阁老──对内阁大臣的尊称。
本忠的掌故讲完，大家就事论事地发挥了几句，感叹了一番。马伟禄见是该着
红云出场了，赶快又敲起了锣边儿，要看好戏：
“刘老板是远客，大概还不知道红姑娘是我们秀水十三楼中出名的才女，不单
诗词歌赋、琴棋书画件件精通：吹箫弄笛、弹筝拨阮①得心应手，就是拆白道字⑤、
顶针续麻③这些玩艺儿，也是无所不知。更有一绝，最善于当筵合笙④，随口唱来，
妙处横生。今天酒胡子既然找到了她的头上，要是还唱老调儿，可作不得数！”
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① 弹筝拨阮──弹拨古筝和月琴。
② 拆白道字──是一种文字游戏，把一个字拆开，变成一句话。
③ 顶针续麻──是一种联句游戏，以上句末一字作为下一句的开头。
④ 当筵合笙──在宴会上即兴编唱诗词戏曲。
当本忠接令儿的时候，红云就在琢磨着该唱些什么了。在本忠面前，她绝不肯
唱班子里学的那些淫词浪调。但是除此之外，她又能唱什么呢？听宝珠刚才唱的
《旱天雷》，无疑那是在悲叹自己的飘零身世，由此她也想到了自身的悲苦命运，
于是默默无言地取过三弦，丁丁冬冬地弹起了过门。那纯熟的指法，那激越的乐声，
立刻吸引了座中每一位客官，顾不得说话，都静下来听红云的高超技艺。等到人声
完全寂静以后，红云轻拨丝弦，漫舒歌喉，用她那一口十分纯正的苏白，唱了起来：
荡子一别，忽忽已过三年。烟花女儿，暗暗自怨自怜。登楼凝望，只见远山近
水；荒野漠漠，不知路途几千。山则苍苍，与烟云兮一色；水则涓涓，与斯人兮相
隔。只翼涕泣，不见游子来归；孤雁悲鸣，振翅彷徨南飞。秋风不清，落花聚而飘
散；秋月不明，夜莺栖而震惊。满腹愁思，相见不知何日；寒秋月夜，怎不对景伤
情。露湿庭草，霜封阶石，坐视衣肥，转看腰细。行云似罗，日昏昏而落山；流水
生波，风凄凄而回还。相思相望，妾无回文之锦①；行人行路，君有遗弃之心。愁
敛翠眉，鬓飘蓬而紊乱：啼漫红粉，心疑惧而哀叹。已矣哉，秋风起兮黄叶飞，春
花落兮离人悲。春迟迟兮犹可至，君杳杳兮终不归。
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① 回文之锦──回文诗是一种循环可读的诗，晋以后顾盛行。最早的回文诗，
相传为十六国前秦安南将军窦滔的妻子苏蕙所作。窦与宠姬赵阳台一同赴任，遗苏
蕙在家。苏蕙想念丈夫，织锦回文，题诗二百余首，计八百余字，纵横反复，皆成
文章，名叫《璇玑图》。
红云拨弦悲歌，音辞凄楚，真是“声振林木，响遏行云”。一字一泪，声泪俱
下。合座为她的凄怆歌声所动，虽然琴音止，歌声歇，大家却依旧沉浸在凄楚哀怨
之中，欢乐愉快的气氛为之一扫，半晌间谁都没有说话。“座中落泪谁最多？温州
少年青衫湿”，为之洒下了点点同情之泪。令官见姐妹们人人动容，客官们个个蹙
额，就连范学丹这样铁石心肠的人，也频频摇头，连连叹息，急忙感慨地叹息了一
声，试图扭转这沉闷的局面：
“唉！要说红姑娘的身段儿模样儿，又有这样的才艺，即便不是万里挑一，也
算得上是千里挑一的了。只是自古红颜多薄命，女子无才才有德；像她这样才色双
绝的女子，偏偏又为造物者所忌，堕落到风尘之中，就已经够可怜的了，怎禁得起
再受轻薄儿的欺骗？这也是痴心女子负心汉，自古以来，都是如此的吧！我劝红姑
娘不如看开些，不要为此过于伤心。糟践坏了身子，受罪的还是自己，那负心的男
子又何尝能够替去一分一毫？倒不如趁着年纪轻轻的时候，多攒下一些缠头，往后
有合适的男子，早日从良；没有合适的，也可以自赎，那才算是正经主意呢！今天
欢会，叫你们唱两支曲子侑酒，从宝姑娘那里起的头，就唱这眼泪鼻涕的哀哀之音，
难道要我们大家都跟着哭鼻子，闹一个不欢而散不成！本令官起令儿之先，没有申
饬明白，不算你们违令儿。下随的人，只许拣那兴头欢乐的曲子唱，谁要再唱这种
伤心丧气的词曲，那就是故意违令儿，本令官可要重罚不饶了。刘老板快干了门杯，
准备交令儿吧！”
本忠强咽下半杯残酒，说了四句交令儿：
“我借红姑娘一个红字，就说四样红吧！那是：火烧的云，宫里的门，剃头的
柜子，接血的盆。”说完，拿起不倒翁来，只轻轻一捻。
由于用力不大，那不倒翁转得并不快，摇摇摆摆地只转了三个圈儿，就越来越
慢，终于对着马维禄就要停下来。范学丹一看酒胡子要照顾马大掌柜的，大声叫好，
连喊：“停，停，停！”马维禄见酒胡子要跟自己相上了面，连喊了几声：“转！
再转！”可是酒胡子不想动了，最后摇摆了一下，终于完全停了下来。马维禄搔搔
脑袋，不等范学丹挖苦，二话不说，端起酒杯来喝了一口，就言归正传──显然他
是早就有所准备了的：
“咱们嘉兴府地面，要说寺院，可不算少。刚才范大相公说的是三塔寺，现在
我来说说血印寺。这个血印寺，年代比三塔寺还要久远，名声也比三塔寺要响亮得
多。这血印寺，本名济善寺。自从北宋的两个末代皇帝徽钦二宗被金兵掳走，康王
赵构在南京即位，这就是南宋的高宗皇帝。后来金兀术领兵渡过长江，高宗皇帝先
由南京逃到苏州，再由苏州逃到嘉兴，就在这善济寺临时驻跸①。不久，金兵沿着
运河从苏州又追到嘉兴，高宗皇帝仓惶中逃往杭州，来不及把嫔妃宫女们全带走，
她们只好改扮成民妇模样，躲在善济寺里。金兵攻破了嘉兴，四出抢掠妇女财物，
来到了善济寺门前。寺里的主持法清大和尚只身一人站在山门口阻止金兵，口口声
声宣扬寺院是佛门圣地，不可在此擅开杀戒而多增罪孽。凶残的金兵，哪里肯听他
的说教？只怕连他说的是什么都听不懂呢！那莽撞些的，不由分说，抡刀就砍。法
清和尚身中数刀，一手摁住了血流如注的伤口，一手比比划划，仍在宣讲释迦教义，
声色俱厉，振振有词，赤手空拳，御敌如故，大有一夫当关，万夫莫开的气概。金
兵中有个小头目，懂得几句汉话，居然被他的勇敢精神所感动，一声令下，金兵们
纷纷离去。法清和尚用他鲜血淋淋的血手扶着石板门框，直到金兵走远了，这才放
下手来，踣然倒地。从此以后，这个石板门框上就留下了一个五指分明的血手印。
更为奇怪的是：这个血手印越洗越鲜明，再也洗不下去了。嫔妃们辗转到了杭州以
后，向高宗皇帝奏明经过，当即由高宗皇帝敕令把济善寺改名血印寺，以纪念法清
和尚的英勇和恩德。这个血手印，历南宋、元、明以迄国朝，至今已有七百余年，
依旧鲜明如故，也算得是一大奇迹了。诸位远客要是有兴趣，改日不妨亲去一游。
错过了机会，也是很可惜的。”
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① 驻跸──指皇帝出行中的临时驻宿。
令官点头插嘴说：
“这话不假。入宝山不能空手而回。来到我们贱地，宝贝没有，这些古迹倒是
很值得去看看的。要不然，可就虚此一行了。秀姑娘，该你唱曲啦！咱们可说好了，
你得唱一支花哨点儿动情点儿的，可别再唱那些悲悲切切凄凄惨惨戚戚的东西了。
你那里咿呀一唱，客官们哈哈一乐，大伙儿多喝两杯，这才有意思呢。要是大家都
让你唱哭了，酒也喝不进口，菜也咽不下肚，只流眼泪鼻涕，大老倌花钱买不痛快，
又有什么意思呢？刚才宝姑娘、红姑娘都是自己心中有事儿，感于怀而发诸口，吐
一吐心中积郁，抒一抒胸中情怀，倒也情有可原；像你这样儿的，正在顺心如意的
时候，真是朝欢暮爱，唱不完的欢乐！这一回，你要不把大伙儿给我唱乐了，看我
不重重罚你！”
范学丹见有空子可钻，赶紧又上烂药：
“孔兄这就叫只知其一而不知其二了。马老板卖了船买车，上了岸改了旱路，
这一向把秀姑娘闪得好苦！她那里也是满腹辛酸，只怕是眼泪多欢乐少，一张嘴，
又是带哭的腔调呢！”
孔大方笑着说：
“正因为前一阵维禄兄冷落了秀姑娘，今天重叙旧情，秀姑娘更应该拿出看家
本事来，把马老板唱动了心，从今往后把他牢牢地拴在裤腰带上才好呢！”
两个人一搭一档，把大伙儿都说乐了。马维禄涨红了脸，分辩不是，不分辩也
不是。秀云斜睨着范学丹，言在意外地说：
“都说范大相公嘴巴子刻毒，一辈子不说一句实话；今天可也算是说了半句实
话了。像我们这样的人，哪天不是眼泪拌饭吃？大老倌们要拿我们醒脾①，眼泪只
好往肚子里流罢哩！哪儿找称心如意的欢乐日子去？不过这些年来，我们学会了做
戏，学会了嘴不对心说话。大老倌们要笑，我们就卖笑，大老倌们要乐，我们就卖
乐；大老倌要肉，我们就卖肉，哪里还顾得上我们自己的悲苦欢乐？那里还顾得上
脸面羞耻？要说唱曲儿，我这里南的北的洋的土的雅的俗的荤的素的贵的贱的粗的
细的悲的喜的酸的甜的苦的乐的什么货色全有，众位客官不是想听我唱支曲子找个
乐子吗？没得说，全看我的啦！”
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① 醒脾──拿别人寻开心，打哈哈。
说完，拿起杯子来一口把酒全干了，抱过月琴来调了调弦，弹了一段过门，就
开口唱了起来：
我的哥儿，我的哥儿，你瞧着我黑油油的发儿，白生生的脸儿，月弯弯的眉儿，
笑眯眯的眼儿，香喷喷的嘴儿，红腥腥的唇儿，胖乎乎的臂儿，笋尖尖的手儿，光
润润的胸儿，嫩酥酥的奶儿，暖烘烘的肚儿，圆深深的脐儿，俏伶伶的腿儿，瘦小
小的脚儿，三叉路口长着疏疏的毛儿，堆着丢丢的肉儿，露出丝丝的缝儿，夹着红
红的豆儿，吐着瓣瓣的心儿，可不是嫩蕊般鲜花样千人喜万人爱紧暖干浅的香屄儿？
你便成日价把鸡巴给它做个伴儿，也不辜负了这天生的妙物儿，怎还似偷吃的猫儿，
要寻那腌腌臜臜的小伙儿，去钻那又脏又臭的粪窟窿儿？我合你告下状儿，同上堂
儿，掰着奴的屄儿，比着他的臀儿，请那官儿，伸下手儿，睁开眼儿，凑过鼻儿，
摸一摸粗儿细儿，瞧一瞧白儿黑儿，闻一闻香儿臭儿，分别出好儿歹儿，便知道肝
儿肺儿，是从古到今普天之下第一个没良心的人儿！
像这样的淫词浪调，她们妓家姊妹，谁不会唱个十支八支的？往常，只要是有
客人开局票接她们出来侑酒，每一个人都要在酒筵上唱个三两首的。不过唱什么样
的调儿，什么样的词儿，她们也都懂得看人下菜碟儿。要是官家拿了溜子①来溜，
她们当然只能唱一些《八仙上寿》、《步步高升》之类的马屁歌、吉利曲以资逢迎；
要是遇上文人名师的诗酒雅会，他们也会唱一些《琴挑》、《夜奔》、《待月》、
《出塞》②之类的风流韵事以助雅兴。唯独只有在客商们的宴席上，这些人大都胸
无点墨，不识风雅，千金一掷，只为买笑。就是把姑娘搂进怀里去了，也只懂得从
上到下摸索她们身上的每一块皮肉，以此来求得情欲上的满足；对于她们的心灵大
门，则从来没有也不知道怎样去打开来，因此根本不知道她们心里想的是什么，更
不知道她们是悲是喜，是苦是乐。他们总以为，凡是当窑姐儿的，也和他们一样，
黑眼珠只认得白银子；只要有银子，她们身上的每一块肉都是可以零整出售的。千
百年来，妓女和商人的关系最密切，她们也最懂得这些嫖客们要的是什么，因此早
就准备下了他们所喜爱的货色，包括如何伺候，随时可以拿出来零售批发的。
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① 溜子──指溜单。本是官员出行时逐站通知地方上准备供应的文书，但常
常被用来役使百姓，勒索供应，甚至叫妓女去唱曲儿侑酒。
② 以上四出戏，是《相如琴挑》、《文君夜奔》、《莺莺待月》、《昭君出
塞》的简称。
不过今天的酒宴，姑娘们可就有些吃不准了。孔大方虽然是个掮客，但是早年
读过书，在当地颇有风雅的名望；范学丹虽然是个刀笔，但又是个出名的狂生；除
了马维禄是个地道的生意人之外，今天所请的几位客官，还大都比较斯文，并不那
样俗不可耐。再加上宝、红两位姑娘别有用心，各吐衷曲，一时间酒筵上空气沉闷，
调子低沉，弄得姑娘们也不知道应该出卖何种曲子为是了。直到东道主再三分说，
秀姑娘方才豁然开朗：要说吟诗作赋，她比不上红云；要说唱几支逗乐的小调儿，
她会的比谁都多，正是她的拿手好戏。她听说这一个多月来马老板没到班子里露面
儿，是因为去逛相公堂子去了，不管是真是假，她唱这样一支曲子，总也算是即景
生情，贴题靠谱儿，一定能够把大家都逗笑了吧？
一般说来，这种小曲儿，即便是在妓院里，也都是嫖客进入姑娘的房间以后，
把丫头老妈子都打发走了，这才轻轻地唱给嫖客一个人听的。像这样在酒楼里的宴
席上当着许多人唱，手里拨弄着琴弦，嘴里唱着曲子，两只眼睛看着自己的孤老，
脸上还装出许多怪相来，也是很少见到的事情。看起来，秀云姑娘听说马老板上了
相公堂子，真的“吃心”了。
对于这种肆无忌惮的卖弄声色，本忠感到十分难受和厌恶。他虽然生长在山村，
逃亡出来以后又随着戏班跑遍了浙南，满嘴是粗话的泼妇骂街当然听到过不止一次
了，但是像这样淫邪下流的唱词却还从来没有听见过，更不可想象这样的言词怎么
可能出自一个二十多岁的女人之口。他感到恶心，感到脸上发烧，简直是活受罪，
但又无法逃脱，只好静静地坐着，给她一个充耳不闻。而座中诸位客官，则大都是
此中老手，像这样的小曲儿，不知道听到过几许了。不论是耳朵、眼睛还是脸皮，
早已经锻炼有素，不在话下，甚至也许还嫌不够味儿呢！
秀云一曲歌罢，满座为之绝倒，大家都来与马维禄打哈哈：一时间击桌拍掌的，
挤眉弄眼的，哈哈狂笑的，哇哇大叫的，丑态百出，不一而足，就连黄逸峰也不能
自持起来，几乎忘了有晚辈在座，直乐得手舞足蹈，嘴歪眼斜，一个劲儿地擤鼻涕、
擦眼泪。马维禄让大家揶揄够了，这才强忍住笑骂了一句：
“都是恶讼师瞎胡吣乱嚼的舌头！秀姑娘一向是个实心眼子，还不当真？快别
听这个不长人心的挑拨，今天晚上，咱们俩重温旧梦，好好儿热乎热乎，还不行么？”
范学丹也笑着回骂：
“咱们两个到底谁不长人心，只有秀姑娘心里才明白哩！今天夜里你敢不上秀
姑娘房里跪着去？你要是不去，别说是秀姑娘要跟你急了，连我都要跟你急了呢！”
马维禄哈哈大笑：
“你急？你急的哪门子呀？是贼上墙？火上房？小孩儿趴在井沿上？还是大鸡
巴搁在屄帮上？哈哈哈哈！我说的这就叫‘四急’。该我交令儿了吧！”说完，没
忘了把门杯一饮而尽，抓起不倒翁来，用两手使劲儿一搓。
沉闷的空气被彻底扭转了。座客除本忠之外，几乎全都肆无忌惮地放声大笑起
来。姑娘们中间，有掩口尖笑的，有吃吃轻笑的，有浪声痴笑的，有协肩媚笑的，
也有无声微笑的。独有红云，不但没笑，反而轻咬下唇，紧蹙双眉，依旧沉闷地低
头不语，与本忠适成一对儿。
忽然间，狂笑、大笑、媚笑、轻笑全变成了一声惊奇的哄笑。红云抬头一看，
才知道原来酒胡子又找到范学丹头上去了。恶讼师正在抓耳挠腮，急猴儿似的嚷着
说：
“不行，不行！这酒胡子准是有鬼，要不，为什么这么多人都不找，偏偏第二
次找上了我？嘉兴的掌故，我本来知道的就不多，这不是越渴越吃盐，越热越穿棉
么？哪位朋友行行好，替我说一个，我这里封三十个大钱相谢。”
大家都被他逗笑了。马维禄鄙夷地说：
“你当我们都没见过钱呢！收着你那三十个钱衔口垫背①去吧！”
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① 衔口垫背──当时的殓葬习俗：给死者口中含珠、玉、钱、米，叫做衔口；
在棺材内死尸褥下放钱，叫做垫背。
范学丹装出一脸的怪相来，苦笑着说：
“我这是真急了，才忍痛牺牲，从心尖子上割下这三十个大钱来。要不，谁不
知道我是杨朱②的门徒，拔一毛利天下而不为？三十个钱，买米够吃一天，买茶够
吃十天，买水够吃一百天的，还少哇？有朋友伸手的没有？要没有，我可又要说我
的三塔寺啦！”
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② 杨朱──战国时人。《孟子》里说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不
为也。”杨朱没有著作流传于后世，《列子》中转述他的学说，大致与墨子的兼爱
正好相反。
令官也信以为真了，摇着手说：
“不行，不行！说过了的不许再说，说了也不算！”
范学丹不顾令官的制止，管自端起酒杯来，呷了一口，满有道理地说：
“你不让说，我偏说。难道三塔寺就只许出一件掌故么？刚才说的是庙外面的
塔，这一回说说庙里头的佛，总可以吧？”端着酒杯巡视一周，见没人反对，这才
放下了酒杯，接着说：“咱们秀水，早年间出过一个杨太史③，凡是本地人，大概
没个不知道的。杨老先生的道德文章，那是没得说的；就是家产资财，也称得上是
富甲一方，百里之内，无出其右的了。不过这位太史公有一样毛病不好，那就是跟
我一样：一毛不拔，一个铜钱捏在手里，能攥出水儿来。不过他吝啬是吝啬，却不
缺德，所以比我又强些，倒有两个儿子；不像我似的，到今天年过不惑，连个儿子
也没有，把孙子也耽误了。说到杨太史的这两个儿子，大公子长得胖，外号人叫‘
洋油箱’，二公子长得瘦。外号人叫‘洋蜡烛’……”
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③ 太史──本来是古代的史官，明清时代用翰林修史，因此翰林院编修，俗
称为太史。
刚说到这里，杨氏兄弟一齐指着范学丹嚷着说：
“好你个恶讼师！你要是变着法儿地编派我们，看我们不撕烂你的臭嘴！”
范学丹急忙站了起来，连连打躬作揖说：
“小子不敢，小子不敢！小子有几颗脑袋，敢在太岁头上动土，编派起二位老
板来？我说的杨太史的两位公子，都是实有其人的，不过，真名我可确实不知道。
二位要是一定要查考他们的真名，只要把杨氏宗谱找来一查，就知道了。这两位公
子，生在书香门第又是富贵人家，按说应该子承父业，博古通今，满肚子都是学问
才对，很可惜，杨太史舍不得花钱请西宾，自己又在京城当官儿修国史，没工夫调
教这兄弟俩，就把儿子关在老家叫老太太管教。老太太不识字，只怕孩子出去闯祸，
一天到晚把孩子关在家里，连大门儿也不让出去。等到太史公告老回到嘉兴，才知
道两位公子都是屎包肚子浆糊脑袋。每天只知道吃喝拉撒睡，十七八九岁了，不但
什么事情也不会干，连句人话都不会说。一不知道粮食蔬菜是从哪儿来的，二不知
道铜钱银子是干什么用的。太史公为此十分犯愁。有一天，封了两封银子，每封三
钱，把两个儿子叫到跟前来，对他们说：‘给你们一人一包银子，让你们出去玩儿
一天。第一要把这些银子都花出去，第二每人给我学两句人话回来。’两位公子一
听，十分高兴，就各自揣上银子，分头出门去了。
“大公子一走走到了三塔寺，刚进门，就看见一个秀才和一个衙役正在抬头看
那山门里面的四大金刚。看着看着，那秀才忽然诗兴大发，口占了两句说：‘金刚
长丈八，上下皆金装；’说完了这两句，就支支吾吾地说不下去了。那衙役是个粗
人，也来冒充风雅，帮他续了两句说：‘蛋包如灯笼，鸡巴像鸟枪。’说得那二人
自己也哈哈大笑起来。大公子一听，这可是从来没听说过的，大概就是人话了吧？
赶紧掏出那三钱银子来，买了这四句话，背熟了，就高高兴兴地回家来了。
“二公子一走也走到了三塔寺。不过他没进门儿，在山门外面看见有一个卖糯
米团子的吃食摊儿，有几个人正围在那里吃。二公子走过去一看，没见过，也没吃
过。他好奇地问：‘这是什么做的呀？’那卖团子的回答：‘糯米粉做的。’二公
子又问：‘怎么是黄的呢？’卖团子的答：‘红糖芝麻粉裹的。’二公子又问：‘
多少钱一个呀？’卖团子的答：‘三文钱一个。’二公子又问：‘那么，谁能吃呢？
’卖团子的嫌他啰嗦，损了他一句：‘你姐姐妹妹妈妈姥姥全能吃的。’二公子一
听，这些话闻所未闻，大概就是人话了，赶紧掏出那三钱银子来，学会了这四句话，
记熟了，连庙门都没进，就一口气儿跑回家来了。
“杨太史一看，不到半天，两个儿子都回来了，就问他们引自花出去了没有，
学到了人话没有。两个儿子齐声回答：引自花出去了，人话也都学到了。问他们学
到了多少，都说是四句。太史公很高兴，就叫两个儿子轮流着一人说一句，他自己
眯着眼睛来品评谁学到的是真人话，谁学到的是假人话。
“大公子站在上首，先说了一句：‘金刚长丈八，’太史公一点头，说了句：
‘不错。’二公子在下首，接了一句：‘糯米粉做的。’太史公摇了摇头，没说话。
大公子又说；‘上下皆金装，’太史公又点点头说：‘可以。’二公子接上了下文：
‘红糖芝麻粉裹的。’太史公又摇了摇头，拧上了眉毛。大公子得到了夸奖，心里
得意，接着说：‘蛋包如灯笼，’二公子立刻接上：‘三文钱一个！’太史公一跺
脚，说了声：‘不像话！’两位公子不知道说谁，接着往下念，一个说：‘鸡巴像
鸟枪，’一个就说：‘你姐姐妹妹妈妈姥姥都能吃的！’把个太史公气得火爆三丈，
骂了一声：‘浑蛋！’，一人赏了一个脖拐，就气晕过去啦！”
范学丹讲完了这个掌故，座上的人笑了个东倒西歪。杨家兄弟一齐站了起来，
说是范学丹借题骂人，一定要撕他的嘴。范学丹躲到了孔大方背后矢口否认。孔大
方拦住了杨氏昆仲，回过头来问范学丹：
“你说你骂的不是他们棠棣①，难道你就不知道杨太史正是他们的祖上吗？你
拿太史公的两位公子打哈哈，损的不正是他们的祖先吗？借行令儿影射骂人，不单
违令儿，也不是为人之道，不罚不足以服众。大家说说，该罚不该罚？应该怎么罚？”
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① 棠棣──本作“常棣”，是一种树，也就是棠梨、杜梨。《诗经·小雅》
中有《常棣》篇，是歌唱兄弟和睦的，因此后世以“常棣”作为兄弟的代称。唐以
后，“常棣”误作“棠棣”，以后一直沿用。又因《常棣》篇中有“常棣之华，萼
不韡韡”句，所以也用“棣华”、“棣萼”作为兄弟的代称。
范学丹急忙朝杨氏昆仲连连打躬作揖，认罪告饶说：
“该罚，该罚！在下确实不知道杨太史就是令祖，道听途说，搬来就讲，亵渎
冒犯，该死，该死！还望二位恕我不知，从轻发落！”
孔大方说：
“行令之初，即已言明：违令儿乱令儿，罚依金谷酒数。如今你乱了令儿，罚
酒三斗，再也没得可说，至于冒犯之罪该如何处罚，当由杨氏昆仲裁处。
杨有相见恶讼师频频请罪，明知道他是假装不知，反正他就是那么一个人，跟
他认真不得，就笑着说：
“既是不知，且饶你初次，本该由宝姑娘唱的曲子，就罚你来替唱吧！不过可
得唱那最新鲜有趣的，没意思的可不行。”
范学丹一听这一科一罚，立刻装出一脸怪相来，苦苦哀求说：
“杨老板所罚，罪人不敢不依；只是孔大令官所判，不也太过了吧？今天我要
是喝了这三大斗，即便不醉死，也得烂醉如泥了，还进什么环珠楼，效什么于飞之
乐呢？纵然我是罪有应得，可宝珠无辜，何苦要她受这一夜孤凄，还得搂着个酒胡
子睡觉呢！就算看在宝珠的面上，也应该饶我这一遭儿，减免一些才好！”
孔大方想了一想，怪笑一声说：
“也罢，既然你这个狂生开罪了杨家棣华，就罚你学一学他们杨家狂士杨铁崖
的风流韵事，以金莲载杯，连饮三盏吧。”
范学丹一声“得令”，居然抓起宝珠的一只小脚来，就要往下扒鞋子。宝珠一
面挣扎着，一面笑骂：
“你自己耍嘴皮子惹了祸，挨了罚，自作自受也就罢咧，何苦来又牵扯上我？”
范学丹一面把她的一只小脚搁在自己的大腿上，一面悄声儿说：
“这才叫‘有福同享，有难同当’哩！你想想，这些姑娘里头，你不疼我，谁
还疼我呀！好姑娘，这会儿你依着我，一会儿进了你的房，我全依着你，准保让你
心满意足，还不行么？你要不依，我就舍死去喝那三大斗，醉倒了，要你扶回房去
不说，没准儿还会吐你一脸一身、满床满屋。那时候，你可就后悔也来不及啦！”
一拉一扯间，一只窄窄的金莲，让范学丹给脱下来了。宝珠骂了一声“缺德鬼”，
赶紧把一只穿着袜子的光脚缩了回来，放在另一只脚的脚面上。恶讼师手捧莲船，
把自己的酒杯放进鞋窠里──亏得那酒杯是高足的，还露出三分边儿来。孔大方提
壶小心翼翼地替他注满了酒，在众人的哄笑声中，范学丹故意闭着眼睛捏着鼻子装
出一副怪相，果然端着“鞋杯”，一连干了三盏。正好这时候小厮送上两盏清炒鸭
肫肝来，范学丹迫不及待地左手举着鞋杯，右手抓起筷子来就去夹那鸭肫肝儿吃，
冷不防宝珠伸手把那只鞋子抢了回去，杯子里的剩酒，洒了她一袖子。
吃过了鸭肫肝，杨氏昆仲要他赶紧唱那罚曲，好接着往下行令儿。范学丹趁着
酒兴，捏着嗓子唱起了《十八摸》：
摸呐哟，摸呐到，摸到姐姐头发尖呐哟，姐姐头上乌云翘向天呐哟，咿咿哟，
呀呀哟，姐姐头上乌云翘向天呐哟……
范学丹怪腔怪调连唱带做，搂住了宝珠正打算从头到脚一路摸下去，惹得宝珠
像一只落汤的螃蟹，手忙脚乱的，不愿任其当众轻薄，可是被他拦腰搂住了，躲又
没处躲。正在推拒挣扎间，杨有相双手乱摇，给她解围来了：
“不行，不行！唱这个老掉牙的不行！刚才说好了的，非得唱一个新鲜的才算
数！”
范学丹眼睛眉毛鼻子嘴巴全挤在了一起，装出一副苦相来说：
“要说曲子嚜，兄弟听过的可算不少了，可是会唱的只有这一支《十八摸》，
要我唱新鲜的，我可没有学过，这可怎么办呢？……噢，有了，有了，前儿个我有
个朋友新谱了一支曲子，叫做《不服老》，还有点儿意思，不管唱得对不对，我给
诸位学一学试试。”
说着，拿起一支筷子来，敲着面前的一只空盘子击节，摇头晃脑地唱了起来：
我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。爱攀墙外花，惯折路边柳。风月场
上逞风流，攀花折柳最拿手：花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。半生来折柳攀花，一世里
眠花宿柳，直熬得花残柳败方甘休。
我是个锦阵花营总魁首，水陆神军都帅头；二十年打遍嘉禾无敌手，威名早镇
秀水十三楼。愿只愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。
我恋的是玉天仙，执玉臂，并玉肩，同登玉楼；我爱的是金粉女，歌《金镂》
①，捧金樽，满泛金瓯②。只索有怀中娇娥杯中酒，天塌下来不发愁。
我是个蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆的一粒铜豌豆，滴溜滚圆玲珑又剔透；
心甘情愿钻进她那割不断、解不开、扯不下、挣不脱、情意缠绵的千层网套头，惟
恐落人后。有道是人到中年万事休，怎能够虚度了大好春秋。我赏的是秦楼③月，
饮的是瑶池酒，攀的是无主花④，折的是章台柳⑤。你便是落了我的牙、歪了我的
嘴、瘸了我的腿、折（shé）了我的手，天赐与我诸般歹症侯，尚兀自不肯休。除
非是阎王亲来唤，无常自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那时节才不向烟
花路上走！
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① 《金镂》──曲牌《金镂衣》的简称。
② 金瓯──瓯是盆子一类的陶器。金瓯指金子做的酒杯。
③ 秦楼──“秦楼楚馆”或“秦楼谢馆”的简略，本指吃喝玩乐的场所，这
里指妓院。
④ 无主花──指妓女。
⑤章台柳──“章台”本是秦宫名，秦王曾在这里接见蔺相如。“章台柳”本
是一则历史传奇故事：唐人韩翃有姬柳氏，“安史之乱”中两人失散，柳出家为尼；
韩翃出任平卢节度使侯希逸的书记，写了一首诗托人带给柳氏：“章台柳，章台柳，
昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”后来柳氏被番将沙吒利劫
走，韩翃通过虞侯许俊设计夺回。这里隐喻妓女，与历史上的章台柳无关。
随着最后一个“走”字唱出，范学丹用来击节的筷子使劲儿一敲，“噹啷”一
声，被他当作鼓板的盘子登时碎裂，掉下一块碎片来，合座更加为之粲然。哄笑声
中，孔大方转过脸去，专对宝珠和秀云说：
“我知道宝、秀二位姑娘，一向情深意重，只是痴心女偏偏遇上了负心汉，真
叫人可气又复可叹。两位姑娘要是相信我，我给你们传一个奇方，一定可以叫你们
的心上人牢牢地拴住在身边，哪儿也飞不走。赵子敏《本草拾遗》里面有一段话，
说的是云南地方出一种小虫，名叫‘队队’，样子像虱子，不论什么时候，都是雌
雄相随，永不分离的。当地土人逮来卖给富贵人家，一对儿能值四五两银子。把这
种队队虫用小银盒装了塞进枕头里，只要欢喜冤家枕着这种枕头睡过一夜，从此男
女就会永久相爱，再也不分离了。二位姑娘要是有心，不妨托人到云南去买这么两
对儿来，包管范大相公和马大老板就天天守着你们，哪儿也不去啦！”
江振东听见这话，也插嘴说：
“队队这种东西，我也听见人家说过。只是远在云南，药铺子里又不卖，灵与
不灵，也没法儿试验。我这里有一个方子，只用一味药，药名叫雪莲，大点儿的药
铺里都有得卖，总比队队好找些。这雪莲花儿，生长在塞外的崇山积雪之中，样子
跟洋菊颇为相似，花分雌雄，雄花大，雌花小，而且雌雄异株，并不同根。不过不
论雌雄只要找到了一株，在两丈之内，一定能够找到另一朵儿的。用雌雄雪莲花儿
各一朵儿浸成药酒，男女分而饮之，即便不能永保恩爱，至少在药性没过之前，那
是难分难解，再也拆不开掰不开的。不瞒诸位说，此药本人亲身试过，可谓一试就
灵，百试不爽的。宝秀二位姑娘要是常备此酒，每天叫范大相公、马大老板喝上一
盅，保管他天天粘在你身上，如胶似漆，掰也掰不开。不过可得注意喔，此花生长
在边塞天山之上，虽然那里是极寒之地，可是其性极熱，少量饮之，不单能促男欢
女爱的情欲，而且还挺滋补；要是贪图恩爱饮用过量，热血攻心，虚火逆行，指不
定会生出什么意想不到的事情来呢！”
马维禄听了，哈哈大笑说：
“我说二位快别出这些馊主意了。要是宝姑娘的枕头里装了队队虫，范大相公
再喝了雪莲酒，两个人好得就像一个人一样，从此形影不离起来，那可就不好办了。
范大相公可不比我。我开的是当铺，每天还没下门板呢，就有人在门外立等了。我
在不在，都无关紧要。范大相公专门替人拆散夫妻霸占产业从中捞取油水为业，要
是跟宝姑娘好得白天黑夜地分不开拆不开，上哪儿帮人干那阴损坏的勾当去？不干
那缺德事儿，又指着什么拿去填他那一帮十几个跟他相与的顶老去？再说，想当年
醋娘子一个人打上门来，宝姑娘还能够沉着应付；要是十几个同行合伙儿堵住了被
窝儿大兴问罪之师，只怕宝姑娘英雄不比当年，再也没有退兵的善策良谋，却敌的
锦囊妙计啦！”
范学丹见马维禄也来揳一杠子，损起他的行当来，立刻反唇相讥：
“按照马大老板的道理推而演之，干我们这一行，那是一定不能与姑娘们摽在
一起的。摽紧了，摽久了，就会连饭都没得吃。反过来说，天下只有开当铺的最厚
道，任你唐朝的夜壶、宋朝的尿盆，拿到他那里去，都能当出三文两文钱来买烧饼
吃的。也只有开当铺的最清闲，没黑没夜地摽在姑娘们的身上也不要紧。所以他的
意思是说：孔、江二位刚才开的方子我当讼师的用不得，只有他开当铺的才能用。
诸位也许还不知道吧？十年前马大老板的当铺开张伊始，就说过他一生有三恨：恨
不得南湖水全变酒；恨不得栆穰金日进一斗；恨不得女娇娘全到他手。他最最恨的，
是那些无知乡民只知道把老婆典给他人①，不知道把老婆拿到他的当铺里来当。要
不然，他就可以拣那好的自己受用，次点儿的分租出去，既不用造货栈堆放，还可
以招财进宝，开当铺的可就一箭双雕，艳福之上，又加财运啦！”
一番话，说得大家狂笑不止，连马维禄都忍不住哈哈大笑起来。本忠听他们说
来说去，无非把女人当作玩物，好像除了枕席床笫（z ǐ紫）之外，就无所谓恩爱
似的，心里大不以为然，就也借题发挥地说了几句：
“饮食男女，本来是人之天性，虽圣人贤达也不能避免。但若把男女爱欲只看
成是疗饥解饿的东西。那就是自己把自己列入到禽兽一类中去了。人之所以有别于
禽兽，无非因为人比禽兽具有更为高超的情感。古人所谓恩爱不在床笫，大概就是
这个意思。媚药蛊毒之类，固然可以在一时片刻之间使男女欢恰甚至癫狂，但若药
性一过，依旧无情感之可言。所以说，男欢女爱的根本在于情感；情感的产生，在
于互相爱慕、互相敬重、互相关怀，久而久之，自然情感与日俱増，两人浑然一体，
身虽分而心如一。也只有男女同心，方能够共患难，同富贵，始终不渝。要不然，
只知道借药物以求一时之欢，即便不是饮鸩止渴，也是本末倒置。明白此中道理的
人，大概总不至于舍本逐末吧？”
几句话，说得几个人哑口无言，几个人点头称是。红云心里，也对这个年轻的
小客官更加敬重了。范学丹被他说得不好意思起来，只求早早交令儿下台，就灰溜
溜地说：
“诸位，诸位！要照刘老板的高见，咱们在这里行令儿吃花酒，寻欢作乐，都
是饮鸩止渴、舍本逐末啦！我不是道学先生，只求今天有酒今天醉，哪里有花儿哪
里采，图一个及时行乐，身心愉快，不讲究那么多的大道理。还是听我说完了‘四
极’，让我交令儿吧。我说的是‘四小’：一是虱子屄，二是跳蚤蛋，三是小米粒
儿，四是金刚钻。我算是交了令儿啦。”
范学丹如释重负地长长吁出一口气儿，拿过酒胡子来，在它耳边轻轻地祝祷了
几句，就放回到盘子里去用力一拧。
由于他用力极猛，那酒胡子好半天儿不肯停息；等到它停了下了，大家不由得
都惊呼起来：原来是它跟孔大方对上了面，也就是说，这是最后一令儿了。孔大方
说：
“天色已经交了亥时，也该收令儿啦！这酒胡子倒也知趣，知道诸位兴致已足，
就找本令官收令儿来了。好，我这里再说一段嘉兴掌故，咱们统统干杯用饭吧！”
说着，依令儿先端杯喝了一口，接着说：“当年乾隆皇帝三下江南，有人说他是到
海宁去为他生父陈阁老祭扫的。因为当时民间传说：陈阁老生了个儿子，奉旨抱进
宫中请后妃过目，抱出来竟变成个女婴。为此陈阁老立即辞官，回海宁家中蛰居去
了。其实乾隆皇帝生于康熙四十六年，雍正四十六岁登基的时候，乾隆都已经十七
岁了，何况他排行第四，上面还有三个哥哥，雍正并不是没有儿子，何至于拿一个
女儿去跟陈阁老换儿子？这种传说靠不住，不是不言自明了么？不过这些皇上家的
事情，头绪多得很，咱们当老百姓的，也闹不清楚这许多，且不用去管它。不过乾
隆皇帝三次下江南，每次都到过海宁，这也是事实。海宁县属嘉兴府管辖，皇上去
海宁，少不了要从嘉兴经过。单单这三次接驾，嘉兴府的上上下下，花了多少力气，
费了多少钱财，还能算得清楚吗？乾隆皇帝下江南，尽管是微服，不过所带的随从、
护卫，也不在少数，沿路又都有官绅接送，怎么能没人知道？今天我就来讲两件乾
隆皇帝到嘉兴来的掌故。第一件，咱们城里有一座不太高的九层砖塔，并不建在庙
前，却建在一条胡同里。这是怎么回事儿呢？原来这事儿就跟乾隆皇帝有关。在这
座砖塔的北面，有一个大宅门，里面住着一家人家，老两口儿只有一个儿子，又不
幸早夭，只留下一个小孙子，两口子宝贝得了不得，也娇惯得了不得。有一天，老
奶奶正带着孙子在门口玩儿，那孙子有件什么事情不顺心，就指着老奶奶大骂。别
看那孙子年龄不大，骂起人来，却像是卖盆儿的儿子，一套一套的，别提有多花哨
了。赶巧这时候乾隆皇帝从这条胡同经过，看见有个小孩儿在骂大人，就问街坊那
小孩儿是谁家的孩子。街坊说：他就是挨骂的老太太的孙子。乾隆皇帝一听，勃然
大怒，立刻亮出了身份，就要把那小孩儿按忤逆罪处斩。老太太见是撞在皇帝手上
了，不敢求饶，只说那孩子是个不通人性的傻子。乾隆皇帝就叫侍从拿泥捏了个饼
子，又到饽饽铺里买了个真的饼子，一起递给了那个小孩儿叫他吃。那孩子拿过泥
饼子来看了看，随手就扔了；接过糖饼子去，马上就咬了一口。乾隆皇帝说：这孩
子能分辨出能吃不能吃的来，怎么会是傻子？下令侍卫，当时就把那孩子砍了。那
老婆子哭得死去活来，也没有办法，反正已经断了后代，干脆把家里的钱都拿出来，
就在小孩儿砍头的地方，造起了一座砖塔。直到如今，那房子已经换了好几姓主人
了，这座砖塔还在那里永志皇上以孝治天下的德政。
“第二件，当时的嘉兴城里，有一对儿老夫妇，老头子名叫陈耕尧，以劁（qi
āo 敲）猪阉鸡为业，老伴儿是个接生婆。就在乾隆皇帝快要到达嘉兴的时候，消
息传来，官府里催着老百姓把大街小巷都打扫得干干净净，还要家家户户都在门上
贴春联儿。陈老头儿叫老婆子在家里打扫刷洗，自己去买了一张红纸，求人写对联
儿。可是他们两口子干的那种营生，读书识字的相公老爷都不肯搭理他，只见他上
街跑下街，下街跑上街，求遍了所有认识的读书人，好话说了一车，急得一脑门儿
热汗，也还是没有一个人肯替他写。就在这个时候，在街上碰到一个客官，问他为
了什么事情拿着红纸急成了这样；陈老头儿把缘故一说，那客官说：‘不要紧，我
来替你写好了。’陈老头儿高兴之极，把客人请到家里，又去借来笔墨砚台。那客
官提起笔来，不假思索，一挥而就。上联儿写的是：‘金刀斩断阴阳路，’下联儿
是：‘玉手破开生死门。’下面还落了‘御题’二字。陈老儿不识字，也不知道那
上面写的是什么，谢过了客人，就把对联儿贴出去了。大家一看，对联儿写得龙飞
凤舞，果然是乾隆的御笔。消息传到太爷和太尊们的耳朵里，只当皇上还在他家，
吓得屁滚尿流，急忙赶来接驾。其实乾隆皇帝早已经穿城而过，到海宁去了。这边
自有那好事的出面，把御笔请了下来，用香樟木雕了，依旧挂在陈老儿的门口。老
夫妻俩有了这副皇上写的御笔做招牌，生意忙得应接不暇，身价也凭空抬高了许多。
直到老夫妻俩死了，这副对联儿还挂在他们住过的房子门外。我小时候都还看见过
的。后来闹长毛反，咸丰十年五月攻破了嘉兴，这副对联儿也在战火中烧毁了。
“说完了掌故，我再说一个‘四欢’：顺风的旗，出水的鱼，十七八的姑娘，
大叫驴。今天的令儿就行到这里。现在请诸位各干三杯婪尾酒①，一面静听十姐妹
合奏一曲《娱乐升平》，一面上菜，准备用饭吧！”
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① 婪尾酒──酒席上最后的三怀酒。
大家遵命举杯，人人亮了底儿。小厮去传饭，十姐妹各调丝竹，打起鼓板，通
力合作，奏起了吉利的雅乐古曲。乐曲声中，小厮送上香粳米饭、小笼包子、各色
粽子，以及下饭用的荤素菜肴来。其实，人人都已经吃得很饱了，吃饭只不过应景
而已。倒是姑娘们在席上陪侍了半天儿，并没有吃下多少东西去，如今时近半夜，
早已经饥肠辘辘，饭菜上来，赶紧收拾好乐器，盛上一碗米饭，泡上几勺子鸡汤，
或是夹过几只包子粽子，匆匆地吃了起来──这时候要是再不吃饱，下一顿饭就得
明天中午见啦！
吃过了饭，撤下残汤剩水去，打抹干净了桌子，净过了手脸，送上清茶来，已
经亥正光景。大家随意散坐着喝茶聊闲天儿。
有几位酒足饭饱色犹饥的朋友，早已经忍耐不住，顾不得那么多双眼睛看见，
反正彼此彼此，就把自己的姑娘拉到怀里来，交股贴脸，拧屁股，摸咂咂儿，百般
的丑态，全都肆无忌惮地做了出来。
孔大方知道这些醉翁们的心思今何在，枯坐着也没有多大意思，就吩咐备轿，
先把姑娘们送回班子里去准备准备。大老倌们不怕有失身份，随后步辇儿就到。─
─也是“饭后百步”，消化行食的意思。
姑娘们收拾好随身的乐器，上轿去了。这里大老倌们也准备起锚入港。吴本忠、
马维禄、江振东、孔大方和黄遗峰的姑娘，都是“云”字辈儿的，来自青云楼；其
余五位，都是“珠”字辈儿的，来自环珠楼。好在离五芳斋都不远，就分两路安步
当车地荡了过去。
本忠听说今晚上要到妓院里去过夜，开头死也不肯，后来听马老板细一解释，
才知道今夜宿娼，还是因他失语而起：他要是不请红云吃鸡，还不一定有此一景。
本忠没想到自己居然还是宿娼的首倡者，再要推诿，就有点儿不顾大局了。加上这
时候黄逸峰又悄悄儿地开导他：生意上的事情，还要靠在座几位，怠慢不得；红云
色艺俱佳，楚楚可怜，要是看得上眼，不妨逢场作戏；要是还看不上眼，不妨搭个
干铺，将就半宿，也就完了。本忠想到自己既然随波逐流流到了这里，不便中途退
出，更何况这个红云姑娘的身世，颇有耐人寻味之处，何不深入其境，一探她的身
世与苦情呢？这么一想，也就不再推托，跟着众人走进青云楼里去了。