第八十七回
台上台下，织女庙演风流好戏
半真半假，小巫婆传得子秘方
秋后的一伏虽然已经过去，中午直射的阳光依旧十分炎热。大中午的，路上的
行人还是不多。有事儿出门的人，不是赶早就是赶晚，图个凉快。
到了七月初六日下午申牌光景，两顶竹轿从林家大院儿里抬了出来，在祠堂前
拐了弯儿，过了林村新桥，一直往南而去。为了通风透气儿，轿帘儿和四周的白布
篷全都卷了起来，只留一个篷顶遮着太阳，因此人们可以很清楚地看见轿子里面坐
着的两位女客。
前面一顶轿子里坐着的是瑞春，依旧是家常打扮儿：上身穿一件纯白的生丝广
袖大襟褂子，下穿一条深蓝色湖绉长裙，外带一件镶着花边儿的月白色贡缎长背心，
以备夜深天寒时添用；脸上淡淡一层脂粉，头上除了一根玉簪、一朵绒花儿之外，
什么钗环珠翠都不用，显得格外庄重而淡雅。后面一顶轿子里，高脚灯台穿着大红
的缎子绣花儿鞋，九寸大宽裤腿儿的黑香云纱裤子，上身是一件八成新的漂白细夏
布大褂儿──这是临上轿之前瑞春送给她的，穿在她身上显得又短又小，以致胸前
鼓得特别显眼，加上她为了图凉快，里面不戴抹胸，于是两个黑色的奶晕隔着稀松
的夏布也看得很分明──脸上涂着挺厚的胭脂粉，脑后横一支大银簪，鬓边插两朵
红绒花儿，手腕子上还带着一副挺重的银镯子，打扮得不伦不类，透着三分妖相。
尽管头上有布篷挡着阳光，却还在不停地挥着她那把从不离手的小蒲扇，两只眼睛
滴溜乱转，左盼右顾，看个不住。
再看看抬轿子的四名轿夫：脚穿草鞋，卷着裤腿儿，光着肩膀，裸露着汗水直
淌的古铜色肩背和两条粗壮的胳膊，搭一条变成灰黑色的白布汗巾，头上斜扣一顶
比脑袋大不了多少的小竹笠，用一根稻草围着脑袋打了一道箍，在额前结头处留出
半寸多长来，让热汗从这里滴落，免得汗水流进眼睛里去。大热天儿出门儿，坐轿
子的直喊热，哪儿知道抬轿子的是个什么滋味儿呀！
从林村到寨上，说是四十里，其实不过三十多里路，只为往深山里走，尽是上
坡，羊肠小道又陡又窄，因此显得比四十里还远，费的劲儿也更大似的。轿子抬到
寨下村，太阳已经下山，只是初秋季节，天还未黑。
寨下本是一个只有几十户人家的小山村，村民们除了种山烧炭之外，原本很少
与外界来往。不知道哪朝哪代的七月初七，有一个叔梁纥①式的财主在村后山坡上
“与某氏幼女野合于丘，而生贵子”，于是就在那里建造了一座织女庙，每年七月
初六到七月初八，都要在这里唱三夜天亮戏，以示感恩戴德，不忘于怀。从此相沿
成俗，每年到了这个日子，远近都有人到这儿来进香许愿，求生贵子。到了来年，
自然又有那得了儿子的人家出钱唱还愿戏，年复一年，永不间断。寨下这个小小的
山村，也就随着织女的威灵显赫和有求必应而闻名于四方。由于庙里的香火盛极一
时，为了适应需要，于是逐渐出现了香纸店、吃食店和歇客店之类。几十户人家的
小村子，也早已经变成上百户人家有街有店的中等村落了。
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① 叔梁纥（h é和）──《史记》中说：孔子的父亲复姓叔梁，名纥，是鄹
（zōu邹）邑的大夫，身高十尺，武力绝伦，与颜氏幼女野合于丘而生孔子。《左
传》作鄹叔纥。据崔东壁《洙泗考信录》的解释：鄹，鲁邑，在今山东曲阜附近，
叔，其字（一说为排行），纥，其名，犹云卫叔封、申叔时也。
轿子进村以后，按照惯例，也为了表示虔诚，是不能径直抬上山去的。于是，
轿子在一家小饭店门口停了下来，高脚灯台立即开发了轿钱，让轿夫们各奔各路。
村子里，有一种专为单身汉准备的统铺歇客店，可供轿夫们过夜。求子的女香客们，
则不论早到晚到，都必须当夜上山。因此村子里根本就没有供女客过夜的旅店。香
客们进村，只不过略事歇息，吃一顿饭，买一些香烛烧供之类。早到的香客，其实
也可以空手上山，因为山上有戏又有庙会，吃食摊和香烛摊到处都是，只要有钱，
几乎什么都能够买得到。
进了饭店，高脚灯台要了几个素菜，喝了一碗粥，又吃了两满碗饭，胃口还真
不错。瑞春是个在家里懒散惯了的人，突然冒暑出门儿，尽管坐的是轿子，也不免
热火上升，什么都吃不下去，加上山村里的小饭店，饭菜都不怎么干净，也不可口，
勉勉强强喝了一碗粥，就放下筷子不吃了。
高脚灯台说：进香之前，只能吃素，吃不下去，不妨先点点心，等烧过了香，
许过了愿，山上馄饨、面条、煮鸡蛋、豆腐丸什么的都有，随时可吃。两人略歇了
歇，买齐了香纸供品，就往村后山上走去。
所谓寨上，是一座并不太高的馒头形土山。山顶上坐北朝南盖着一座织女庙。
跟别的寺庙一样，也是红漆的大门、黑漆的旗杆，雪白的围墙上有许多彩绘的神话
故事。从山脚到山顶，是一漫斜坡，有一条足够四五个人并排行走的宽阔石级上下
相通。庙门前面，是一个略呈倾斜的大广场，只长青草，不长树木。正对着庙门儿，
有一个坐南朝北的草台子，那是专为一年一度的七夕庙会用杉篙、木板和竹席临时
搭起来的。广场的东西两旁，有许多伞形布篷，大都是白的，间或也有蓝的，那就
是赶庙会的吃食摊和杂货摊了。
瑞春由高脚灯台半搀半扶地一步步爬上山来。她那两只小脚，还是生平头一次
登高，好不容易捱到了舞台跟前，早已经骨软筋酥，气喘吁吁，鼻子上和脑门儿上
都涔涔然渗出汗珠子来了。这时候，天色渐渐地暗了下来，有些摊子已经点上小油
灯，在微风中摇曳着，跳动着。广场上，庙门口，烧香许愿的女香客来来往往，进
进出出。她们大都背着一个鼓鼓囊囊的挑花儿蓝布或黄布口袋，绣着“朝山进香”
四个字；有的人还背着一领卷成筒形的窄幅草席。瑞春正觉着纳闷儿，一眼看见吃
食摊后面的一棵树下，有几个女香客围坐在一张摊开的席子上，一面嘻嘻哈哈地说
笑着，一面吃着从家里带来的咸鸡子儿豆腐干儿之类的食物，心里方才明白过来，
知道在这荒郊野外，一领席子确实是十分有用的东西。
瑞春一面跟着高脚灯台那两条鹭鸶腿往庙门儿里面走去，一面随意地观察周围
的香客，只见她们大都是三十上下的农家妇女，梳着很光很亮的头，穿着很新很挺
的土布衣服，大都擦着廉价的胭脂花粉，拿腔拿势地做出一副扭捏风骚的神态来，
故意招人注目。她一连遇上了几十个这样的香客，竟没有一个是自己这么年轻的，
颇有些失悔不该听从小巫婆的话，大热天儿的跑到这里来，受了苦不要说起，还叫
人笑话年轻轻儿的就这么急着想抱儿子。不过事已至此，后悔已经晚了，只好既来
之，则安之，好歹捱过这两天三夜去再说。但愿织女有灵，明年秋天就抱上儿子，
那么这一番抛头露面，几天的劳累，也就算是值得了。
进了庙门儿，迎面就是一座百子山：穿堂正中和两厢，堆砌着奇岩怪石，饰着
老藤嫩草，泥塑的上百个娃娃，有穿着小毛衫开裆裤的；有只兜一个红肚兜儿光着
屁股的，有梳着冲天椎的，有梳着双丱（ɡu àn 贯）角的，有留着簸箕头或是覆
额齐眉发的；有的坐在山尖吹着短笛，有的爬在树杈上吃着果子，有的拽着老藤在
荡秋千儿，有的拉着小伙伴儿在竖蜻蜓、做游戏。上百个娃挂，上百副模样儿，想
当初塑造这所百子堂的大师，不知道观看了多少个孩子，琢磨了多少种神态，方才
创造出这一堂栩栩如生的小菩萨来的呢！
瑞春面对着这上百个调皮淘气的胖娃娃，越看越爱，越爱越看，按她当时的心
思，真想马上就抱下一个来搂进怀里亲亲他逗逗他才解气。她转着圈儿看了一遍，
回过身子去悄悄儿地问小巫婆：赶明儿下山的时候，是不是就从这里盗走它一个娃
娃？高脚灯台笑着告诉她：这些娃娃，虽是泥塑，却都是在堆砌假山之初，就把胎
架子的底座砌死在石头里面的，无法挪动了。至于临走时候要偷的小菩萨，都在正
殿的两廊上呢！
两人一面看着，一面说笑着穿过石洞门，来到正殿。正殿三间，中间是一个红
漆雕花的大神龛，挂着粉红色的幔子，烟云缭绕中隐约可以看见神座上坐着的织女，
端庄华丽，粉脸含春，头上珠冠，身上锦服，俨然是一位新嫁娘模样。在她的两旁，
站着两个养娘，每人手里抱着一个胖娃娃：一个趴在肩头，脸儿朝里，香客只能看
见他嫩红的小屁股；一个脸儿朝外，一手勾着养娘的脖子，一手摇着一个小拨浪鼓，
嘻开小嘴，半探着身子，作欢迎香客状。神龛的前面，是一张又高又大的供桌，足
有三张方桌拼起来那么宽大。桌上除香炉、烛台之外，已经摆满了各种供品：由于
天气炎热，不知是怕馊怕坏呢，还是怕织女吃了倒胃口，总之，大都是些干鲜果品、
糖果糕点之类，很少有带荤腥的。供桌前面的七个拜垫上，已经跪满了求子的女香
客，手里捧着一炷香，虔诚地抬眼凝望神明，嘴里呐呐地祷告着。高脚灯台帮着瑞
春把供品陈上供桌，就站到一个祝祷将完的香客身后去“候补”。好不容易等人家
默默地说完了心中的愿望，又许下了宏誓大愿，插上香再拜而去，高脚登台赶紧把
瑞春扶在拜垫上跪下，又去烛台上把六支香点着，递三支给瑞春，连连催促他赶快
叩头礼拜，祷告许愿。
一路上，瑞春早把要向织女娘娘诉说的心里话和誓愿都想好了。只是高脚灯台
就在自己身边站着，又不能叫她走开，一时间竟不知如何开口才好。幸亏她突然想
起佛经中所说的神明与凡人的不同之处来：在神明面前，凡人心中一念初起，神明
早已经洞察肺腑，并不需要大声疾呼，神明就能够谛听无遗的。于是就恭恭敬敬地
把香举过头顶，倒身拜了三拜，然后把三支清香当胸捧定，嘴唇微动，不出声地祝
祷了起来。
她先替公婆和夫婿的罪孽忏悔洗刷了一番，请求宽恕，然后像小时候读过的
《列女传》中的孝妇淑女那样，祈求神明：如有天谴，一切灾祸磨难，愿以身代，
并愿意减去自己的寿算一纪，但求林家早日得继，延续香烟。最后表示：如能在明
后年生下儿子，后年的七月七，一准援例在庙前唱戏三天，以为酬谢。祝祷完毕，
又拜了三拜，这才站起身来，把香插进了香炉。
高脚灯台趁空里也手捧三支清香跪到拜垫上去拜了几拜，叽咕了几句什么，就
把香也插进了香炉。这时候，空出来的拜垫又有人跪倒了。按照前客让后客的常规，
高脚灯台急忙扶着瑞春，到两廊上去随喜。
两廊上供的都是小菩萨，也跟一进门的百子堂一样，在石块儿垒的假山上，到
处都是胖娃娃。所不同的，是这些不足一尺高的小菩萨，除少数几个由养娘抱着喂
奶、逗弄或端着把尿之外，其余的都塑在一块三寸见方的木板上，可以任意挪动。
瑞春是个聪明人，一看这情景，就知道临走时候要“偷”的，正是这些小宝贝了。
她一面上香上供，一面挨个儿仔细审视，先相准他一个，以便后天可以手到擒来。
正看之间，只见一个四十多岁的女尼，光着头，披一件宽大的斜领道袍，里面
又没穿衬衣，半裸露着前胸，后面跟一个老道婆，一人擓一个大号竹箩筐，正从供
桌上撤下过多的供品和刚点了一小半儿的红蜡烛来。高脚灯台拉拉瑞春的袖子，指
着那女尼小声地说：
“这就是娘娘庙的当家师父普慈。快过来，我先替你引见了，回头好到她禅堂
里歇着去。”说着，迈开两条鹭鸶腿，登登登地走到了普慈面前，打了个问讯，透
着特别面熟似地笑着说：
“一年不见，师父倒是越发地发辐了。咱们两个，倒有点儿像是牛郎织女，每
年七月七，都要在这里相会呢！”
那女尼一见是老相识，急忙放下重甸甸的竹箩筐，双手合十，也显得十分亲热
地回答说：
“阿弥陀佛！我这个牛郎，要是三生有幸，能修到你这么个风流的织女，不要
说是一年一会了，就是十年一见，也要叫人快活死！今天你又是伴送哪位夫人奶奶
来求子的？要我说，你才真是显灵显应的送子娘娘呢！凡是你伴送来的女菩萨，哪
位不是一年之内准产麟儿贵子的？”
高脚灯台笑指着走近前来的瑞春说：
“给你引见引见，这位就是本县新任守备林老爷的夫人林大奶奶。论起班辈儿
来，僭越得很，还是我未出五服的侄儿媳妇呢！大奶奶出阁其实不到三年，倒不是
急着要抱儿子，只为公婆谢世得早，夫婿又不常在家，闺房里不免冷清些，要是有
个一男半女的，一早一晚的喊两声，笑几笑，不也热闹点儿不是？是我给她保举你
们庙里的娘娘最灵，真还把她给撺掇来了。咱们可是老主顾啦！没得说，还得叨扰
你一个歇息的地方，茶资香金，援例拜纳。”
普慈听说是守备夫人拈香求子来了，不敢怠慢，急忙用袖子掸了掸身上的尘上，
一面双手合十弯腰问讯，一面堆着满脸笑意谄媚地说：
“哎呀呀！守备夫人驾临，事先也不捎个信儿，后面的几间禅房斋堂，头三四
天就全都定出去了，这可怎么好呢？今天一早，还有几家施主的奶奶来寻下处，都
叫小尼给回绝了。赶晚上困极了，也只好在大殿上、两廊上将就着铺张席子胡乱歪
一歪啦！不过守备夫人是贵客，要不是来求子，真是用八抬大轿请都请不来的呀！
不管怎么说，总不能也去睡大殿哪！好在这三天里头，小尼反正是甭想合眼的了。
大奶奶要是不嫌龌齪，就请到小尼的禅房里去歇着吧！连席子被单都是现成的。要
茶要水，小尼不在的时候，只管向这个道婆要就是啦！”
普慈一边说着，一边提起那筐残烛来，交给了老道婆，一边就把客人往后面让。
正殿的后面，是一个小小的四合院儿，有一扇后门与外面相通。小院儿周遭一
共有八间小房，除厨房、库屋和普慈的禅房之外，其余几间，包括老道婆的卧房在
内，都已经就地铺满了席子，有许多求子的女香客在歇着了。别看她们如今在这里
打地铺，显得怪寒酸怪委屈的，在家里可一个个全都是衣来伸手饭来张口的有身份
的太太奶奶们。
普慈掏钥匙捅开了挂在门上的那把大铁锁，顺手从门框旁边的纸媒筒①里摸着
了火纸媒子，到邻屋去引着了火种，进屋去点上了灯，这才把客人让进自己屋里落
座。先从藤篓暖壶里斟了两碗现成茶水放在桌上，又从一个发黑的大橱里端出一个
油漆剥落的果盒来，掀开盒盖儿，里面是几色糕点，放在桌上，请二人随意享用。
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① 纸媒筒──没有火柴的年代，要用火石打火，因此必须有用过的火纸媒子，
才能把火引着。当时的人家，大都在门边钉一个像笔帽似的圆锥形小铁筒，把火纸
媒子插在铁筒里，以便于黑夜里进门之前先打火或引火。
瑞春走上山来，又拜了半天佛，嗓子眼儿里正渴得冒火儿，端起茶来，不问冷
热，咕嘟咕嘟一连喝了好几口。等到喝完了，回过味儿来，才发觉有一股子难闻的
土腥臭，令人恶心。普慈见瑞春果然渴急了，赶忙又斟上一碗来，嘴里一个劲儿地
讨好说：
“这山上没有井，要洗衣服，只能下山到寨下村的小河边儿去；做饭烧茶用的
水，都是雇人从山下饮水泉里挑上来的。平常时候，出十个钱一担就有人挑，如今
庙会期间，山上人多，用水也多，泉里的水都快叫人挑干了，如今只好挑上浑水来
用矾打了凑和着吃。饶是这样，出二十个钱一担，还没人肯挑呢！大奶奶是在家里
享惯了福的人，哪儿喝过这种苦水？只好求大奶奶担侍一些了。倒是这几样点心，
都是上品，大奶奶请尝尝吧！”
瑞春看那盒子里的点心，烟熏火燎的，分明是大殿上撤下来的供品，也不知有
多少人的手摸过了，瞅着都有些恶心，怎么吃得下去？看看床上，铺一领竹编新席，
挂一顶深蓝色粗夏布蚊帐，叠二条靛青印花夹被，横一个两头红元宝枕头，都是刚
洗过不久的，倒还不怎么腌臜，比起隔壁的地铺来，又不知强多少了。心想夜戏开
锣还早，不如先歪一歪靠一靠，歇息歇息，就颇为客气地致谢说：
“多谢师父照应，给了方便，感激不尽。等烧完了香，再一总致谢。这会儿大
殿上香客多，师父只管去照应外面，这里茶水点心都有，我自己会张罗的。反正台
上开锣还得一会儿，我就在这里先歇会儿养养神吧！”
这分明是一句反宾为主的逐客令，要是会听的，就应该道声“安置”，乖乖儿
退出房去，才是正理。可是普慈嘴里唯唯地答应着，脚下却并不挪动一步，还在一
个劲儿地唠叨：
“大奶奶只管放心，小庙里的送子娘娘是最灵不过的，凡是到这里来求子的香
客，只要心诚，十个里就有九个不出一年都得了大胖儿子。你只要问问来烧过香许
过愿的大嫂们，没一个不知道的。不过得子不得子，可全都在‘心诚’这两个字上。
比如说，一年四季十二个月，初一、十五的二十四炷头香，就是无上功德，也是善
男信女心诚意坚的一点儿表示。当然啰，像林大奶奶这样的贵人，赶今天七月七的
庙会，亲自上山来拈一炷香，就已经十分诚意的了；要是还非得让大奶奶一年中往
这里跑二十四趟，不也太不近情理了吗？不过嘛，这一点点小事儿，也用不着有劳
大奶奶玉趾亲自往返，只消把二十四份儿香烛供品留下，到了日子，由小尼替大奶
奶代上代祷，也是一样的。不瞒大奶奶说，就这一份儿头香，三天前就有好几拨儿
人来定过了，小尼都没敢答应她们，只等着像您林大奶奶这样有福份儿的施主呢！
大奶奶今天在娘娘法驾前面许了愿，要是再加上这二十四份儿头香的功德，织女娘
娘念您心诚，一定会赐您一双又白又胖的儿子的。像这样难得的功德，大奶奶要是
不做，小尼可就要答应给别家啦！”
经普慈这么一说，瑞春这才想起高脚灯台头几天说过的托庙里女尼代烧头香的
事儿来。既然人都已经到寨上来了，这种捎带脚的功德，当然是不能错过的，于是
就满口答应下来说：
“多谢师父好意，只是又要劳动师父，实在有点儿过意不去。要是确实还没有
答应别家，那么请师父打本月十五日开始就替我每月两次按时上香吧。这香资……”
临动身之前，按照事先的约定，瑞春交给高脚灯台十两银子，就算是一切花销，
全都包干了。所以这时候瑞春说到香资，就拿眼睛去看高脚灯台，意思是叫她付给。
不料高脚灯台这会儿背过脸儿去只顾从暖壶里斟茶，好像根本就没听见的样子。那
普慈费了好一番唇舌，听瑞春总算说到香资上来了，等不得高脚灯台搭茬儿，就赶
紧回话说：
“香烛供品，加上琉璃灯里点的香油，一次一共是二百文钱，一年的香资共合
四吊八。老道婆的赏钱嘛，大奶奶瞧着给就是啦！”
事情到了这一步，不掏钱也不行了。瑞春琢磨着四吊八大钱不过二两多银子，
连赏钱在内一总给她三两，总差不多了。就打身边摸出一个手巾包儿来，取了一两
一个的三个小银锞子递给普慈说：
“这里是三两银子，师父切莫嫌少，请先收下，往后每个月初一、十五的头香，
就全托付师父了。”
誓慈一看见三个银锞子，黑眼珠登时亮了起来，急忙抓到手里，嘻着嘴千恩万
谢，连连念佛。瑞春的香资刚一付过，高脚灯台的茶也就喝够了，转过身来帮着许
愿说：
“这几两是小意思。等大奶奶明年抱上了娃娃，除了唱戏还愿之外，还有大把
的银子赏你呢！”
普慈揣上了银子，目的已达，心思马上就转到了大殿的供品上去，又搭讪着道
了谢告了罪，急急忙忙赶到前边去了。
高脚灯台心知瑞春已经乏了，也很知趣地说是要到庙前转转去，等开锣唱戏了，
再回来叫她，就拽上房门，走了出去。
瑞春确实又累又乏，正巴不得她出去一会儿，自己好放平了身子歇上一觉，也
不拦她。等她迈出了门去，随即和衣往床上一歪，闭上了眼睛，不一会儿就睡着了。
朦胧中，隐隐约约传来了门外舞台上闹台场的锣鼓声。也不知过了多久，恍恍
惚惚听见房门“呀”地一声推开，走进一个人来。瑞春只当是戏已经开场，高脚灯
台回来叫她来了，只是困劲儿未过，懒得动弹，连眼也不睁，依旧半睡半醒地面朝
里歪着，一动也不动。耳听得脚步声到了床前，接着一只手推了推她的肩膀，响起
了一个陌生男子的洪亮的嗓音：
“师父好睡！庙里庙外哪里不找遍了？戏都快上场了，单等师父去殿上恭请娘
娘法驾了，你怎么倒先进了槐安国了？”
瑞春一听是个陌生男人的声音，吓了一大跳，不由得困劲儿全消，“刷”地一
骨碌爬了起来，只觉着两条腿微微颤抖，绵软无力，手扶着床沿半坐在床上，怎么
也站不起来。在昏暗的油灯下看那进房来的人，只见他三十多岁年纪，面目清秀，
两眼有神，光着青亮的额头，拖一根油亮粗长的大辫子，辫梢儿上系着金八宝坠脚，
穿一身闪闪发亮的纯白色圆领马蹄袖蒙古式丝绸战袍，脚登软底快靴，镶有珠玉的
革制腰带上挂着三尺龙泉剑，威风凛凛，相貌堂堂，猛一看，真有点儿像是戏台上
的白袍小将薛仁贵一般。那人一看坐起来的不是普慈，心知弄错了人，急忙闪在一
旁连连唱喏躬身赔礼说：
“不知是小娘子在此歇息，冒犯冲撞了，请小娘子恕罪！”
瑞春见此人彬彬有礼，这才惊魂稍定，放下心来，勉强挣扎着起立还了半礼，
却是满脸羞惭地责怪他说：
“这里虽不是闺阁内宅，总也不是你们男子汉来得的地方，你是何人，怎么随
随便便就闯进这里来了？”
那人叉手在胸，又施一礼，自报家门说：
“在下姓马，是舒洪团防局的帮办。只为一者这座娘娘庙是敝祖上捐资兴建的，
不才身为庙董，每年庙会总要来这里张罗一番；二者这寨上是我南乡的地面，每年
七夕唱戏酬神，为防闲杂人等趁机为非作歹，照例由我团防局派人带领团勇前来巡
逻弹压。近年来白水山上的畲客又勾结不良匪徒谋反作乱，地方上颇不清静。值此
庙会期间，为保地面安宁，不得不多带人马，亲自出来走走。如今台上即将开戏，
正该恭请娘娘法驾了，却又偏偏四处寻找普慈师父不着，这才冒昧找到这后院儿里
来。既是普慈师父不在此处，在下别处再去找找吧！吵扰了小娘子清梦，莫怪！莫
怪！”说着，又深深一揖，这才转过身去，健步走出门外，随手又把房门儿带上，
还隐约可以听见他辫梢儿上的八宝金坠脚叮呤噹啷地响着，逐渐走远了。
瑞春颇有些失悔刚才没把房门闩上，以致凭白无故地受了一场小小的惊吓，又
暗暗埋怨高脚灯台这早晚了还不回来。一个人坐在床沿上出了一会儿神，这才站起
来把灯掭亮了，就桌上开开镜匣照了照，只见棠睡初醒，脸儿红红的，鬓角略微有
些凌乱。顺手抽出镜匣上的小抽屉找拢子，一连抽了三个都没有找到，方才猛然想
起这是在姑子的房里，不觉自己也哑然失笑了。当她正用手指头拢着头发的时候，
房门又“呀”地一声推开。这一回，进来的正是高脚灯台。只见她迈动着两条鹭鸶
腿，拍打着蒲扇，淌着一脸的油汗，兴冲冲地大声嚷着说：
“大奶奶这一觉好睡！我琢磨着这会儿也该醒了。这一通台场，铿铿锵锵地闹
了足有一个多时辰！其实，凡是做天亮戏，都是这样的：开锣开得晚，台场闹得长，
要不，看戏的受不了，做戏的更受不了。这下好了，娘娘的法驾已经请出庙门去了，
好戏就要上场啦！快跟我看戏去！今年请的这新天喜班，有七个坤角儿，是个专演
风流戏的有名班子，今天开锣头一天，准有好戏看啦！”正说着，庙门外三声炮响，
告诉人们织女娘娘已经就座，“打八仙”已经上场了。高脚灯台心里一急，顾不得
多说活，拉起瑞春就往门外跑。
大殿上空落落的，只剩下几个迟到的远地香客，还在那里上香祭祷；庙门外面，
却已经人山人海，黑鸦鸦地一片，满场上都是人。台上点着三盏雪亮的汽灯，正在
打“花八仙”──七个仙女捧着一个王母娘娘，咿咿哑哑地唱着一些听不分明的喜
庆词句。台下人声嘈杂，大多数人还都没有找到合适的座位，正在场上前后乱钻。
场子四周，每一个布篷下面，都亮着一盏或两盏小油灯，那是吃食摊和兼赶夜市的
杂货摊。
瑞春走出庙门，往场上看去，发现这里的“戏台前”，跟村镇里唱还愿戏有许
多地方不一样：最明显之处，在于四周没有一处赌摊；其次，就是看客中间多一半
儿是三十上下的中年妇女，二十上下的大姑娘小媳妇儿一个也没有。别处戏台前最
多的拖鼻涕娃娃，这里却绝不会出现──如果家里有这样的娃娃，又何必到这里来
求呢？男客中间，也是三十岁上下的居多，十五六岁以上、二十六七以下的小伙子，
虽不是一个不见，也是凤毛麟角，绝无仅有的。比较起来，今天晚上的女客中间，
就数瑞春最年轻、最漂亮、最稳重、最有身份了。
庙前的广场，是北高南低的一漫斜坡，舞台搭在最低处。因此，看客们只消席
地而坐，就可以看到台上的精湛表演。大多数女客都带着草席，松松地卷成一个筒
子，横放在地上，再铺上蓝布夹被，坐在上面看戏，倒也不算太苦。高脚灯台早就
在广场上逛够了，哪儿卖什么，已经一清二楚，就把瑞春带到一处草席摊面前，花
几十文钱买了一条质地极劣的窄幅单人席子──这都是在别处卖剩下的剔庄货，特
地拿到庙会上来卖给急需的香客，反正三天一过就扔的东西，人家也不会计较质地
好坏──在远离舞台的空旷处找了个地方坐了下来。
这时候台上的“花八仙”已经下场，正在唱的是吉庆的过场戏。
按照惯例，这里的庙会，一不演武戏，二不唱苦戏，除了开场戏必须是《五子
登科》、正戏必须是《天河配》之外，演的全是以男欢女爱为主的风情戏。这时候，
台上的吉庆戏还没有下场，台下的观众醉翁之意不在酒，似乎这戏只是演给织女娘
娘看的，与自己毫无关系，因此并没有几个人专心在听戏，而只顾谈笑打闹，喧哗
不已。台上唱戏的也知道这是不受欢迎的过场戏，一个个有气无力地唱着做着，好
像三天没吃饭那个劲头。
好不容易两出吉庆戏下场，接演的是折子戏《拾玉镯》。
据熟知戏班子底细的人说，扮演傅朋的小生和扮演孙玉姣的小旦，本来就是两
口子，因此在台上表演起来不但更加逼真，而且无所顾忌，别人做不出来的轻薄举
动、讲不出口的风骚话语，到了他们的戏里就都成了家常便饭，不在话下了。
这出戏，瑞春做姑娘的时候看过不止一次；出阁以后不到一个月，新娘变成了
孝妇，三年居丧，接俗例两年零四个月满服，如今头一次点上胭脂、戴着红花儿出
来看戏，越看越觉着这戏跟自己以前看过的很有些不一样。要说孙玉姣，虽是个小
家碧玉，总也还是个没出阁的大姑娘，年事日长，情窦初开，见了风流男子、美貌
少年，有几分动心倒是不足为怪的；等到真地跟陌生的小伙子面对面地逗起风情来，
不免又会娇羞满面，不知道往哪里躲哪里藏是好了。以前的戏班子演这出戏，都是
按这样的戏路子演的，倒还合情合理。可是看今天台上的这一对儿，男的是色中饿
鬼，女的是淫贱荡妇，刚一见面，稍一挑逗，连姓甚名谁都还不知道呢，就像两块
牛皮糖似的粘在一起，勾肩搭背，贴脸靠腮，你拥我抱，难解难分，一副再也拆不
开来的样子，叫人看了恶心。细想想，天下哪有这么不要脸面不知羞耻的大姑娘？
但是这样的戏，台下的不少观众，包括高脚灯台在内，却都看得非常入神，似
乎也很满足。很可能在她们看来，男女之间只有这种赤裸裸的情欲才算是真正的风
流，只有这种色迷迷的调笑才算是真正的欢乐，除此之外，就无所谓男女之爱了吧？
随着台上演的风情逐渐入港，台下的观众也逐渐如痴如呆起来，一个个伸长了
脖子，瞪大了眼睛，也进入到自己曾经亲历过的往事中或仅仅是空想的幻觉中去了。
瑞春觉得自己脸上有些火辣辣的，心头也突突地跳个不住，打衣襟上扽下一条
罗帕来，托着香腮，不觉也陷入了沉思。恍惚迷离中，突然想起戏中的傅朋原是家
里聘有妻室的，之所以会背着正妻在外面偷鸡摸狗，是不是因为当大奶奶的不解风
情，不能像台上这个小旦那样长于卖弄风情、善于勾引男人呢？想着想着，台上的
这个傅朋好像一下子变成林炳的模样了。不错，在自己的记忆中，林炳也是这么轻
佻这么犯贱的一路男人。房帷之中的事儿不要说起，甚至就在那么大的两个丫头面
前，不也是动手动脚，没遮没拦，什么话儿都说得出口，什么事儿都办得出来么？
照这条路子联想起来，当初他跟城里的那个翠花儿，当然也是跟今天台上的这一对
儿似的无所不为、无所不至的了！
瑞春越想越觉得不是滋味儿，心里不由得一阵一阵往上翻酸水儿。再一想：林
炳近来之所以不常回家，是不是嫌她不解风情，因此才有了外心和外遇了呢？一想
到外遇，台上那个孙玉姣，好像就是迷住了林炳的狐狸精，那副淫荡的下贱相就更
其不堪入目了。她想：一个正经女人，一个堂堂正正的大奶奶，要是非得如此犯贱
才能获得丈夫的欢心，她宁可不要男人，一个人孤身过一辈子。她负气地低下了头，
一种要生个儿子的念头更加强烈地从她的心中呼喊而出了。
一阵清脆的小堂锣声，把瑞春从沉思中惊醒。抬头看看台上，风流戏的“精彩”
部分已经结束，小丑扮演的刘媒婆上场了。台下的人声又开始鼎沸起来，终于把丑
婆子那些插科打诨妙趣横生的话儿全都淹没了。瑞春偶一回头，这才发现不知什么
时候在高脚灯台的身边又坐了一个三十多岁的陌生男子，两个人正在挤鼻子弄眼地
拉拉扯扯，分明也在演一出真正的《拾玉镯》。高脚灯台原本是和瑞春同坐在一张
席子上的，不知道什么时候，却坐到她自己带来的一条蓝布夹被上去了。从距离上
说，现在已经是靠那个男人近，离瑞春远；再说，这两个调情的人正在将次入港的
关键时刻，全部精力都用在对方身上，根本就没想到有人会不看台上的戏却来看台
下他们演的戏，因此居然没有发觉瑞春在看他们。倒是瑞春错眼看到了人家的隐私，
自己先红了脸，急忙侧过身来，假装什么也没看见。
刚一转身，这才发现四周的情况与坐下来看戏之初已经大不一样了。开场的时
候，男客大都紧挨在台前站立，女客大部稍靠后些席地而坐，台前的观众是前挤后
松。这会儿，也不知是怎么搞的，三变两变，有些男客逐渐往后面撤退，渐渐地挤
进了娘子军的行列中来，而且居然水乳交融，亲密无间，终于一对儿一对儿地越靠
越紧，都在那里推推搡搡，搂搂抱抱，唧唧哝哝，抠抠摸摸，与台上同样地演开
《拾玉镯》了。瑞春觉得左顾不行，右盼也不妥，只好两眼凝神，向前平视，全神
贯注到台上的精湛表演中去。
台上的《拾玉镯》已经下场，更加风流的《游龙戏凤》又登场了。据熟悉戏班
子角色的人说：这扮演正德皇帝的老生和扮演一夜皇后凤姐儿的小旦也是两口子，
因此台上的表演也与一般戏班子的《游龙戏凤》大不相同。在《抬玉镯》里，一个
是拈花惹草的浪荡公子，有斥革功名之忧；一个是刚懂风情的闺中少女，有被人发
觉之虑，两人全都“色大胆小”，演戏也只演到调情定情为止。《游龙戏凤》里，
一个是游戏民间的皇上，无所顾忌；一个是捧酒侍客的胡姬，久经沧桑，两人全是
“艺高色大”，因此，演起这场戏来，除了“百般调戏”、“半推半就”这些过场
戏之外，到了最后就非演到床上去不可了。当台上的凤姐儿得悉眼前这位客官果然
就是当今皇上的时候，立刻扭动着腰肢，跪地讨封，接着就心甘情愿地让皇上拦腰
一把抱上床去，而且让罗帐在台上大抖特抖起来，台后的文场还特意打了一通镲钹
作为烘托，引得台下的观众连声叫好，狂笑不止。
眼看着台上这种淫邪的表演，瑞春心中暗暗骂了一声：“缺德！”同时忍不住
又拿眼睛去瞟了一下身边的那位小婶婶。许是受到了台上如火热情的感染吧，高脚
灯台难于抑制自己的一腔邪火，与身旁那个陌生男子越靠越近，整个上半身，几乎
全倒在那个男人的身上，一只手紧紧地拽住了那个男人的手，那个男人也把她拦腰
搂住了，两人正在用一种无声的语言在交换着彼此心头的爱欲。正当瑞春往她那边
投去偷偷的一瞥的时候，高脚灯台正好也往瑞春这边警惕地看了一眼，两个人的目
光在半路上碰了个正着。尽管高脚灯台乃是个中老手、此中宿将，但是作为一个长
辈，明目张胆地在小辈儿面前跟野男人调情，到底是件脸上挂不住的事儿。只见她
蓦地正了正身子，就势把那个男人一推，嘴里轻轻地骂了一句：“你这个死男人，
大热天儿的挨得我这么近，不怕长痱子么？”说着，又往瑞春这边凑了凑。
瑞春一眼看见高脚灯台在跟那男人勾搭调情，本来已经很快地回过眼锋注视台
上了，及至听见她借故发作，又转过头去看了她一眼，正好看见那男人用手扽了扽
高脚灯台的衣角，憨笑着站起来，意在言外地说了一句：“你这里热，我找个清静
凉快的地方去，还不行么？”就转身走了。
等那男人走了以后，高脚灯台一半儿掩饰一半儿自我解嘲地对瑞春说：
“这个地方，每年七月七庙会，来的都是求子的女香客，那一帮游手好闲的青
皮光棍儿们，就像是苍蝇闻着了腥味儿似的，一拨儿一拨儿地尽往这里飞，总惦着
在这里拣个洋落占点儿便宜。日子一长，名声都叫他们给搅和坏了。你瞧瞧：二十
多岁的小伙子，家里管教严的，根本就不让上这里来。这个地方，就成了这一帮青
皮们的天下了！”
瑞春看了看前后左右，果然有一些不三不四的男人成群结伙儿地在女人堆儿里
钻进钻出。有几个搭上了茬儿的，正拥着他们的猎物在下功夫进行诱捕。也有那么
几个家教不严或是不明就里的少年郎上山来看戏，衣服穿得鲜艳点儿的，人品长得
端正点儿的，反而到处受到女人们的注目。甚至还有那寡廉鲜耻的下贱女人，看见
一个面目清秀的小伙子走过来，竟敢觍着斜皮脸凑上去搭讪说话儿的。瑞春看在眼
中，鼻子里轻轻地哼了一声说：
“这也不能全怪男人。我看有些女人，自己就不正经。我这里规规矩矩地坐着
看戏，有人敢挨近身来，不拿老大耳括子搧他，那才怪哩！”
一句话把高脚灯台说红了脸，磨不丢丢地好一阵子说不出话儿来。瑞春也颇后
悔不该说得过于露骨，一家伙扎着了小婶婶的肺管子。正想拿别的话岔开去，不料
高脚灯台干脆圆乎脸儿一抹成了长乎脸儿，不以为意地压低了嗓子微微一笑说：
“其实嘛，这里面倒是有些奥妙的，只是你不懂罢了。你不想想，这些老娘们
儿大老远的跑到这里来，图的是什么？俗话说：母狗不摆尾儿，公狗不敢上前。她
们不怕走几十里山路来赶这个庙会，说到底，不就为了要个儿子么？”
瑞春一时间没有听明白话里面的话，不解地说：
“要儿子，也不能不要脸哪！到这里来赶庙会，为的是烧香许愿求子，可不是
来找野汉子的呀！”
高脚灯台见瑞春在活生生的事实面前还不醒茬儿，干脆再压低一点儿嗓子，把
话儿挑明了说：
“说你不懂这里面的奥妙，你还不信不是？要知道，世上这不生儿子的，无非
是两种原因：一种是祖先缺了大德，命中注定无子的；一种是阴阳不调，不能生育
的。对前一种，还可以在神明面前祷告一番，用许愿祈攘的办法求上苍恩赐一个儿
子；独有这后一种，毛病又是出在男人身上的，别说是织女娘娘无法可想，你就是
把王母娘娘请下凡来，也还是没有办法的。这一路人要想生儿子，除了借个种子之
外，别的高招儿就没有了。俗话说：甘蔗没有两头甜，要想生儿子，又想当贞节烈
女，天下哪有那么好的事儿？再说，这借种的事情跟淫奔私通又不一样。这是在织
女娘娘的眼皮子底下，有缘千里来相会，春风一度，不过只为一索得男，事后就各
不相干了。这在七月七的庙会上，早已经是公开的秘密。只要是七月七在寨上求回
去的孩子，依旧算是织女娘娘送的，谁也不会说什么闲话。要不然，你看那么多良
家妇女，怎么一到了这里就全都盯着那年少貌美的？俗话说：没有好模子扣不出好
砖坯来；就是借种，谁不想借个美点儿俊点儿的孩子回去呀！……”
瑞春真没有想到在求子这件事情上居然还有那么多的下情，她不知道高脚灯台
这是无意中泄漏了天机呢，还是故意教给她求子的妙法真谛。话语这种东西，但凡
与自己无关的，大都只当耳旁风，听过了也就完了；设若与自己略有牵连甚或密切
相关呢，那句话从耳朵里钻进去，就会在心底里扎下深根，九条牛都拔不出来，一
江水也冲刷不掉。瑞春今天既然是为求子而来，有关求子的种种当然是她最爱听也
最肯于用心思去听的一件事情。因此，当她听完了高脚灯台的秘传真经以后，立刻
就想到了自己的身上来：结缡三年，至今子息不动，究竟是属于祖先缺德呢，还是
阴阳不调呢？要是阴阳不调，会不会是林炳身上的毛病呢？如果毛病确实出在林炳
身上，那么自己要不要也去借种呢？一想到“借种”二字，立刻想到了要与一个陌
生的野男人如此这般一番。这种事情，太可怕了，简直连想都不敢想。自己出身名
门望族，从小读过《女四书》，受过孔孟礼教的熏陶，怎么可以跟下贱的女人一样，
去干那种苟且野合之事呢？要是自己真地干了这种事情，怎么还有脸去见人哪！
一时间，她想得太多太多了，因此高脚灯台后来究竟还说了些什么，她竟连一
句也没听见。
这时候，身后不远处忽然响起了一声唿哨，接着一个男人嘶哑着嗓子喊了一声：
“我找到清静凉快的地方了，快来呀！”
这突兀的一声喊，在这人声鼎沸的戏台前不是什么稀奇的事情，因此并没有惊
动多少人。瑞春只顾凝神沉思，根本没有理会这是叫谁。只有高脚灯台心里明白，
知道是刚才那个男人找到了巫山阳台正在召唤神女。她见瑞春低头默默一言不发，
只当她已经心领神会，有动于衷了，就扒在她耳边轻轻地说了声：“我上东司①去
去就来！”不等瑞春答话，悄悄儿捡起垫坐用的蓝布夹被，就转身寻声而去了。
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① 东司──缙云东乡方言，即厕所。“上厕所”则说“过东司”。