第九十三回
寨主成婚，老族长认金凤作螟蛉孙女
村姑待嫁，刘总哨为本厚按畲俗求亲
自从张、吴两家定下中秋佳节互相迎娶以后，还没有进入八月，雷家寨里就已
经喜气洋洋，忙碌热闹起来了。
为两对璧人准备下的洞房，已经粉刷一新；为新人们缝制的吉服鞋帽，也早由
一众姑娘们赶着缝制出来；谢三儿送下山去的一百五十两银子，不久就变成了鱿鱼
海参南北美味，成筐成篓地送进了山寨。──据此，可以证明从县城去雷家寨的这
条秘密小路，至今未被官府发觉，仍可通行无阻；县城里春山饭馆的坐探，也未显
露身份，仍可照常行事。
筹备喜庆期间，山寨上的首领们虽然照常日夜巡守，未敢疏于防范，却也都相
信白水山有天险可据，绿旗兵是惊弓之鸟，不在话下。义军上下，一心一意，只想
到如何在八月中秋那一天好好地庆祝一番，热闹一阵。
畲家姑娘，不仅善于编织刺绣，而且从小就跟男人一样上山下地干活儿。出嫁
以后，不单要养猪烧饭洗衣裳，还要砍柴挑担种庄稼。很多畲女，甚至比男子汉还
能干，一年四季都和男人在一起干活儿，一起对歌，一起嬉戏。男女青年之间并无
隔膜，更不会扭扭捏捏，装腔作势。一对青年男女，只要你有情我有意，男的赠女
的一条水巾①，女的送男的一条五彩丝线织的带子，男的再回赠一个香袋，就算是
定下情了。定了情的男女，即便未曾婚娶就有了孩子，也不会受到耻笑歧视。孩子
生下来，可以归女方父母抚养，也可以随女方到夫家去，日后如同亲生子一样继承
财产。畲家女子，不但可以嫁丈夫，也可以娶丈夫。男女青年定情以后，就可以通
过父母托人去说亲，或娶媳妇儿，或娶丈夫。一般说来，说亲只不过是走个过场而
已，不会遭到双方父母反对的。畲家久居深山，在文化经济上不免要落后些，但在
婚姻制度上却比汉人要开通得多。
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① 水巾──一种长汗巾。
自从吴石宕人被官绅所逼，上畲山竖起义旗以后，又招来了远远近近的许多穷
哥儿们，天长日久，终于把雷家寨变成一个畲汉杂居的大村落了。有许多生活习惯
不免互相渗透、互相掺和，但一时间却还不能骤然打破畲汉不通婚这个老习惯。
畲家祖居广东潮州，自古以来受大族的欺凌，被迫于明清两代迁居福建、浙江，
但只能居住在土薄地瘠的深山密林之中，缺衣少食，生活十分贫苦。他们与外族很
少来往，更谈不上通婚了。因此男女婚配，只能在雷、蓝、钟、盘四大畲姓之间择
偶。实际上，姓盘的畲民虽不是绝无仅有，但至少在浙南地区很难找到，所以，真
正能够通婚的畲民，只有雷、蓝、钟三姓，婚娶的机会极不平衡。为此，多数畲寨，
只要出了五服，同姓男女也是可以婚配的。
畲汉不通婚，其实只是指畲姓汉姓而言，对于血统却并不十分计较。这是因为
在畲山畲寨之中，由于种种原因，也混进了许多汉人。原因之一是畲家男女平等，
女人不单可以娶丈夫，大姑娘生孩子也没人笑话，而汉人重男轻女，生下女儿舍不
得溺死，或是大姑娘生下了私孩子又想给孩子留条活命，做父母的往往就会把婴孩
装在篮子里，黑夜间偷偷儿送上畲山来，挂在畲家门上。这种孩子，畲家称为“菜
篮囡①”，领养大了，虽然不是畲家血统，却也与畲家人一般无异。原因之二是，
有的汉人因为家贫、欠债或杀伤人命等等，在山下呆不下去了，就逃到山上来，投
到只有女儿没有儿子的畲民家去“招亲接代”。凡是外族人到畲山上来“招亲”的，
不但要改畲姓、学讲畲语，连一切生活习惯，都要依从畲家。因此，这一类人实际
上是非畲家血统的畲家人。不过，当时当地尽管汉男汉女嫁畲民的事情屡见不鲜，
而畲女嫁汉男并到汉族村落中来的情事，却是从来没有听说过的。
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① 囡──在方言中音近“那”阳上，是女儿的意思。
但是，雷家寨中自从来了吴石宕人，尤其是李隐吏上山开办了学塾以后，风气
逐渐逐渐地有所变化。吴石宕人上山，竖起了义旗；李隐吏上山，办起了义塾。于
是，雷家寨里的青年男女，不分畲汉，不是在一起操练、打猎、种地，就是在一起
读书、写字、对歌。日复一日，月复一月，青年男女们厮混的时间一长，虽不同族，
也不免产生了爱慕之心，动了真情。尽管在背人的花前月下、房里林中，他们也敢
于大胆地吐露衷曲，但囿于畲、汉两家互不通婚的祖传族规，在大庭众之中，还是
不敢公开表示出来；至于托人做媒提亲，那更是连想都不敢想的。
在这些动了真情的青年男女之中，雷一声跟穷花儿、吴本厚和雷红梅，还有来
喜儿和小红这一对儿同过生死的金童玉女，早都已经你的心中有我，我的心中有你，
好得就像是一个人一样，拆也拆不散了。
这三对儿小情人之中，来喜儿和小红是不会有任何阻力的。一者他们本来都是
汉民，通婚不成问题；二者两人共过生死，结成患难夫妻似乎也是天经地义的事情；
三者来喜儿无父无母，而小红的父亲在七月初为召回本忠下山奔温州去了，他们的
婚事只消禀告一下正觉上人就可以。上人心中最疼爱的正是这一对儿金童玉女，难
道还会反对不成！
雷一声和穷花儿这一对，虽然穷花儿是汉家姑娘，只因她哥哥小虎已经入了畲
籍，她和奶奶老穷婆进山以后与铜锤子一家同住，也都改了畲装，穷花儿除了没改
畲姓之外，与真正的畲家姑娘已经没有什么两样，嫁给畲家小伙子，谁会说声不妥
呢！只是论起辈份儿来，雷一声是小虎的堂叔，穷花儿当然也应尊他一声“小叔叔”，
两人一结亲，雷一声成了小虎的堂叔兼妹夫，听起来似乎是个笑话，好在二者之间
并不存在血缘关系，虽然是侄女儿嫁叔叔，大家倒是不会指责他们“逆伦”的。
困难最多阻力最大的一对儿是本厚和红梅。
他们自从在县城东门桥头“不打不成相识”以来，相互之间就有了一些拳拳之
情、绵绵之意，比起同辈中的别人来要亲近得多；后来寨主把本厚拨到雷一鸣手下
学医药，每天与红梅一同采药、炮制，一块儿学习接骨。红梅是个泼辣大胆无所顾
忌的姑娘，不论到哪里去，也不论是干什么事情，总是跟本厚手拉着手，膀摽着膀
的，两人好得就像两块粘在一起的牛皮糖，难拆难分。山寨里上自首领，下至弟兄，
谁不知道，谁不明白？
只是一者立本被马三公子毒箭所伤，死于非命，本厚带孝在身，未曾满服；二
者义军举旗以来，连年不是出战就是固守，“临阵成亲”又一向为兵家所忌，两人
哪敢斗胆去提什么婚娶之事？三者畲女嫁汉民的先例，山寨上还从来没有过。以前
虽然也有家贫的汉族男人进山来入赘为畲婿，在畲民看来，那是畲女娶的丈夫，不
是出嫁去做汉民的妻室，是为族规所允许的。本厚的哥哥本善已经被林炳所杀，如
今他成了一根独苗苗，要他改为雷姓在畲山“招亲”，又为吴石宕人所不允许。反
过来，要红梅这个畲家姑娘出嫁汉人，更是畲寨中从来没人办过的难题。反正山寨
上不讲究什么男女授受不亲，他们两个人愿意怎么个好法，就可以怎么个好法，绝
不会有人来干涉，因此倒也无所谓。如今寨上忽然间大办喜事，而且不是一对儿两
对儿，这叫本厚和红梅两个怎么能坐得住，怎么能不急上眉头、躁上心头呢！
山寨里议决为张、吴两家相互迎亲大办喜庆筵席，畲家男女青年中已经定了情
的，也纷纷来凑热闹，都把迎娶日期定在八月十五，要让整个雷家寨喜上加喜，欢
腾起来。来喜儿和小红见机不可失，于是两人商量好了，手拉手一起来到正觉上人
面前，回禀了自己的打算。上人正有此意，一口承允，出面去跟本良等首领一说，
自然是一拍即合。雷一声见此情景，哪儿肯慎着？壮了壮胆子，先禀告了父母，后
央媒去向老穷婆说合。老穷婆穷困了一辈子，上了畲山才能衣食不缺；从来没穿过
一件新衣服的穷花儿，如今也打扮得花枝招展，里外三新。饮水思源，懂得这都是
义军和畲家带给她们的好处。如今这个胖敦敦的畲家小伙子上门来求亲，眼看着孙
女儿找上了好夫婿，张开瘪嘴呵呵直乐，怎么会不同意呢？
这么一来，可急坏了本厚跟红悔这一对儿了。两人商量了又商量，明知道事情
不好办，却偏要硬起头皮去试试。
先由本厚去找本良，细说了两人的心事。本良打心里愿意他俩成就好事，只因
自己身为义军首领，如今又是借的雷家寨扎根安营，凡是违犯畲家族规的事情，一
丝一毫也办不得，要是贸贸然央人去说合，反会被人诬指为吴石宕人有心鲸吞畲家
山寨，那可真是跳进黄河也洗刷不清了。因此斟酌再三，只好劝说本厚慎重为上，
在得到老族长的首肯和畲家众弟兄的谅解之前，千万不可轻举妄动。
本厚这边事情没有办成功，红梅只好到她娘跟前去撒娇，要她娘去说动老族长
点头。铜锤大嫂也打心里喜欢本厚，就逼着雷一鸣去探探老族长的口风，要是有些
松动，就费些口舌求他把这留传了千百年的老族规改一改。雷一鸣成了本厚的医药
师傅以后，对本厚的聪明好学更是称善不置，见他跟红梅两个比亲兄妹还亲，也早
就有意招他为婿，继承自己祖传几代的医药和这一房香火，只是顾忌到本善死后，
本厚成了独子，怕他不肯当这个“倒踏门”的女婿，因此从未与铜锤大嫂商量过。
如今被老婆一逼，倒逼出一个主意来了：何不去与族长说说，让本厚到雷家来成亲，
却不改姓，以后红梅有了孩子，一个姓吴，一个姓雷，既不算招亲，也不算出嫁，
却又继承了两家的香火，一嗣双祧，岂不是好？
老族长雷老爷爷虽然年已耄耋，倒是耳不聋眼不花；更其难能可贵的，还在于
见多识广，脑袋瓜子特别开通。这几年来，像刘保义、正觉上人、老隐吏这些深明
大义、精通韬略的文臣武将先后上山，与老族长早晚过从，他的眼界与见识比以前
更加开阔了。雷家寨近三年来畲汉杂居以后所起的变化，尤其是畲汉两族青年男女
之间日渐滋生、如火如荼、不可遏止的狂情热爱，雷老爷爷作为一族之长，怎能视
而不见，充耳不闻？
想当年畲族祖先定下畲汉不许通婚的族规，那是有不得已的苦衷的。畲民生产
方式原始，经济不发达，文化落后，生活水平比汉民相差很远，如果允许畲女外嫁
汉民，畲家姑娘就有大量外流的可能，畲家的种族繁衍，就会发生困难。因此从保
护本民族不致被绝灭这一目的出发，只能强制性地限制畲女外嫁。相反，只要汉男
汉女愿意进山来，按照畲民的习惯生活，畲民倒是不拒绝娶汉民为夫为妻的。
自从吴石宕人来到这个畲族山寨，事实上已经变畲家村寨为畲汉杂居的村子了。
日子一长，畲汉通婚已经是一个不可抗拒的发展趋向。对老族长来说，一者祖宗留
下来的族规族法在他的手上不便于骤变骤废，二者那些青年男女们及其父母不找上
门来，他当然也不便于找上门去怂恿撺掇，因此心中虽然早有废除畲汉之间不准通
婚的陈规旧俗，表面上却一点儿也没有流露出来。
雷一鸣是个久闯江湖的人精子，要想办一件棘手的事情，决不会从难处硬攻，
而是先从易处着手。由于张金风和她母亲上山之后，就住在雷老爷爷的家中，老爷
爷特别喜欢金凤的文静稳重，没过多少天就认下金凤做孙女儿。雷一鸣抓住了这个
因头，装着闲串门儿的样子到老爷爷家去瞎聊天儿，聊着聊着就聊到了金凤姑娘八
月十五出阁成亲这件事情上来。雷一鸣存心将老族长一军，动问族长往年嫁亲孙女
儿的时候都做了些什么衣裙首饰，如今嫁金凤姑娘又打算陪些什么服装头面。
老族长心里明明知道他打听金凤的吉服是假，关心红梅的婚事是真，也不加以
说破，只是一手捋着飘然长须，眯着眼睛，笑嘻嘻地说：
“既然我有两个孙女儿，一个亲的，一个干的，我就不能偏着一个，向着一个；
既不能叫人家说我只疼亲的不疼干的，也不能叫人家说我只疼干的不疼亲的。当年
亲孙女儿出阁穿戴什么，今年干孙女儿出阁也穿戴什么。”
雷一鸣故作惊讶地问：
“那不是要叫金凤姑娘畲装出嫁了吗？”
老族长正色作答：
“她是我的孙女儿，又是我替她主婚，不叫她穿畲装，难道倒叫我穿汉装不成？”
雷一鸣笑问：
“这么一来，岂不成了畲女嫁汉郎了么？”
老族长呵呵大笑：
“自打远古开始，畲汉两家就是通婚的。你也知道，咱们山哈①的始祖龙麒②，
娶的就是高辛王的三公主。三公主生了三个儿子，分姓盘、雷、蓝三姓，还生了一
个聪明伶俐人才出众的女儿，名叫淑玉。这个淑玉，后来嫁给了外族异姓的钟智深，
从此才有了姓钟的这一支山哈。既然远古时候的畲女可以嫁得异族外姓，为什么今
天的畲女倒不能嫁汉郎呢？仔细想来，无非是汉官对咱们畲民步步紧逼，畲家无路
可退，只得逃进深山，与外界外族老死不相往来了。所以连咱们的服装至今还保留
着古代的款式。日子过得穷，房子住得小，衣服穿得破，说话外人又不懂，城里人
见了咱们，骂咱们是野人。你想想，天下只有肩膀头齐的人才能够做亲家，汉人从
前根本就不拿咱们当人看，还谈得上什么通婚？如今咱们山上的汉民，不单拿咱们
当人看，还敬老惜贫，一口一声叫我老爷爷，我要是有第二个亲孙女儿，还真愿意
嫁个汉民小伙子呢！”
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① 山哈畲民自称，意即“山客”或“山宅人”。
② 龙麒畲族传说是盘瓠氏的后裔。《后汉书》中说：“……盘瓠，相传本高
辛氏之犬，其毛五色。”畲族中有关祖先传说的歌《盘古歌》、《高皇歌》、《传
祖歌》、《龙狗歌》、《狗王歌》等都提到自己的祖先是“龙狗”。解放后，为了
尊重少数民族及其祖先，有一些出版物上改“龙狗”为“龙麒”，本书因之。
雷一鸣惊喜地问：
“那么说，您老允许畲女嫁汉郎啰？”
老族长语重心长地说：
“咱们畲家，婚姻大事一向是自己作主的。该娶什么人，该嫁什么人，和尚崽
①、泼妮崽②比老骨头更明白。咱们也用不着管得那么多啦！”
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① 和尚崽──畲家称未婚男青年，即小伙子。
② 泼妮崽──畲家称未婚女青年，即大姑娘。
雷一鸣从老族长家里出来，两眼放光，兴高采烈。他是个有心计的人，一面见
人就说老族长要按畲礼备装嫁干孙女儿的消息，一面回家跟老婆子商量，要撺掇得
月娥也用畲礼畲装嫁与二虎，然后悄悄地嘱咐红梅：等金凤、月娥的婚礼仪式定下
来之后，通知本厚赶紧请出媒人来，按畲家礼节作速登门来提亲。
二虎妈由于自身客处畲山，正愁无力置办妆奁，如今老族长传出话来，愿以爷
爷的身份为干孙女儿置办衣着衾褥，以畲装畲礼成婚，二虎妈一方面难拂老族长的
一片诚意，一方面更是求之不得，连连称谢。吴本良入境随俗，想到这样一办，不
但别开生面，更加热闹，而且有助于增进畲汉两家的亲密友善，除了提出男方必须
穿用汉民服色之外，其余一切均可依畲礼畲俗成婚。消息传出，畲汉两族军民莫不
欢呼雀跃，皆大欢喜。
月娥自从立志去世以后，已经是个无父的孤女，二虎那边也没有父亲，因此刘
保义义不容辞地以“师叔”的身份出面主婚，将八分心思都用到了张罗婚事上。
铜锤大嫂惦着把红梅嫁给本厚，巴不得多几个畲女嫁汉郎的先例以为张本，哪
怕像金凤那样的假畲女也是好的。因此，借口当地婚娶有“上轿怕大肚、下轿怕寡
妇”这样的忌讳，纵然是生身之母或是过门后的婆婆也必须回避，因此与雷一鸣一
起对月娥娘说：他们两口子打算僭越沾光一下，愿意以兄嫂嫁妹之礼代为接待宾客、
张罗酒筵。
月娥娘去与本良商量，本良已经猜到了两位“铜锤”的用意，为了避免将来红
梅嫁给本厚以后称谓上的混乱，主张两位“铜锤”以叔婶的身份出面。铜锤夫妇有
了本良的这句话，如同得了恩旨一般，不由分说，就替月娥裁剪起上轿穿戴的畲家
衣裙来了。
月娥初时不肯，听本良和二虎剖析，这样办不但有助于畲汉两家的和睦亲密，
还有可能为本厚娶进一位泼辣大胆的畲家姑娘来。也只好抿嘴一乐，点头答应了。
不过她身为义军女头目，遮上盖头由人牵着扭扭捏捏地上轿下轿，颇有些不自在。
好在她久居畲山，知道畲人出嫁，不论男女虽然都有坐红轿的习惯，不过也有“行
嫁”一说。所谓“行嫁”，就是新娘子出嫁不坐红轿，只是头戴三公主凤冠①，身
穿蓝色大花边衣裙，脚穿草鞋，步行去新郎家。新娘子穿的草鞋，是用染成红色的
苎麻编打的，鞋耳子上拴两枚铜钱，每走一步，就发出叮铃一声，十分有趣。据说
这种风俗，还是当年高辛王三公主远嫁龙麒步入深山那会儿流传下来的呢！月娥觉
得这种“行嫁”不但有趣，也切合自己女头目的身份，就选定了这种仪式。铜锤夫
妇反正是只要你肯穿畲装出嫁，坐轿还是走路倒是无所谓的。月娥的婚事仪式，就
这样说定了。
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① 三公主凤冠──畲民婚礼中新娘的头饰。前额上方为银制，嵌珠，头顶正
中是一截竹筒，上覆红布。传说中高辛王三公主嫁龙麒，戴的就是这种凤冠。
过了七月半，金凤、月娥二人畲装成婚的新闻，已经传遍了整座山寨。开始的
时候，不免有几个多嘴的老头子老婆子说两句闲言碎语，架不住金凤、月娥上山以
后人缘儿特好，雷家寨中的男男女女都心向着她们姐妹两个，巴不得她们两个真的
变成畲家姑娘才好。加上还有老族长在那里撑腰当戳杆儿，就把一缕淡淡的薄雾吹
了个烟消云散，再也没人敢啰嗦了。
七月下旬，本良看看时机已经成熟，就央求刘保义来成全本厚和红梅这一对儿
冤家的好事，上门到铜锤家去说媒求亲。一切礼仪场面，当然都要按照畲家的风俗
习惯办理。刘保义也极愿畲汉两家能打破互不通婚的古老习俗，更何况当的是个
“万事俱备、只欠东风”的“落花媒人”，只不过去演一场戏而已呢！就细问了一
番畲家说媒的风俗习惯，换上一套新点儿的衣服鞋帽，欣然而往了。
畲家有一句俗话，叫做“高头嫁女，低头娶亲”。也就是说：既然称为“求亲”，
必然是男方去向女方“求”，男方的地位再高也高不过女方去，因此身为男方媒人，
只能低声下气地善言相求。好在畲家的婚事都是男女双方自己说妥了以后，请个媒
人去虚应故事而已，一切过场细节都按传统习俗照章办理，也就是了。
吃过了中午饭，刘保义手捧一斤索面①、一斤砂糖②，到雷一鸣家去说亲。用
索面、砂糖做礼物，是畲家说媒的传统风俗，礼物虽轻，但情意是重的。畲家有一
句话，叫做：“索面一样长长亲，砂糖一样蜜蜜甜。”刘保义这次登门提亲，表面
上是“不期而至”，其实，本厚早已经通知红梅转告她父母了。因此，那一天铜锤
夫妇也作好准备在家恭候。刘保义一进门，雷一鸣抱拳相迎。刚刚落座，放下红糖、
面条，还未开口，雷大嫂就端来了三个一碗的黄酒煮鸡蛋，刘保义也不容套，稍一
拱手，坐下来就吃。吃完了，抹抹嘴，把面条、红糖往雷一鸣面前推了推，笑嘻嘻
地说：
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① 索面──当地方言，指一种手工制成的挂面，含盐量较高，每把有三四尺
长。有了机器压制的挂面以后，这种手工面条称为“土索面”，相应地称压制而成
的挂面为“机器面”或“洋索面”。
② 砂糖──当地方言，指用甘蔗汁熬制的土红糖，相应地叫白糖为“糖霜”，
而当地所谓的“白糖”，则是指“米花糖”。
“今天登门，不为别事，只为受本良之托，特来向你家求亲，把你们的女儿许
配给本良的弟弟本厚，你看行啊不行？那小伙子，你们是知道的……”
不等刘保义说完，雷一鸣就把话茬儿抢了过去说：
“本厚嘛，在我手下学过小三年医，我还会不清楚？只是刘二哥您也知道，我
们山上的规矩，能许亲不能许亲，我这个当爹的只作得了一半儿主，下剩那一半儿，
还得跟我家里的商量商量。只好有劳二哥先回去，下次再来一趟得啦！”说着，把
面前的红糖、面条又推回到原处。
刘保义是事先打听清楚了畲家的提亲规矩的。要是女方父母对媒人说“孩子还
太小”、“我们不敢高攀”之类，就是不答应，没有商量的余地了；如今说“回去
再来”，其实就是同意，只不过为了表示女方地位高于男方，必须让男方再来求两
次才能答应，也就是当地所谓“成不成，三下行”的意思。刘保义一听，心里有了
底儿，也不多废话，笑着点了点头，一面说：“那好，你们商量一下，我下次再来。”
一面起身拱手，捧上索面、红糖，就从前门出来。雷一鸣送到门口，躬身一揖，也
不远送。
按照畲家风俗，媒人得到女方“再来”的话茬儿以后，可以过几天再来，也可
以当天就来。两家相距较远，不愿来回奔波的，还可以从前门出来，从旁门进去，
也算是一次。刘保义就住在雷家寨，路途倒是不远，只为日子紧迫，说定以后还要
办许多事情，因此当下从前门出来，在左近转了一个小圈儿，就又从旁门走进了雷
一鸣家。
雷一鸣也心知刘保义即刻就要回来的，两口子已经在旁门内恭候了。一见刘保
义，夫妻双双含笑相迎，刘保义今天客串这么一场戏，心里本就觉得好笑，这时候
见两位“铜锤”虽在演戏却一本正经，俨然真事儿相似，忍笑不住，不禁哈哈笑出
了声儿来。一面双手捧着索面、红糖躬身施礼，一面开门见山地说：
“在下二次登门，为的还是吴家的那头亲事，你们两口子想来总商量过了吧？”
雷大嫂一面把媒人往客座上让，一面满脸含春地回答说：
“难为刘二叔又跑了一趟！我们两个刚才商量过啦！像本厚那样的好孩子，真
是百里挑一都难得的，我们两口子还能不中意么？只是我们山上的规矩，想必您也
知道：男婚女嫁，除了大人点头之外，还要问问孩子自己愿意不愿意。只好有劳刘
二哥先回去，等我们问过孩子，再给您回话吧！”
刘保义刚刚坐下，忙又站起，呵呵大笑说：
“做媒做媒，说嘴跑腿嘛！请你们快跟红梅商量商量，回头我再来一趟就是啦！”
说着，双手捧起索面、红糖，又往大门外走去。一对儿“铜锤”嘻嘻笑着直送到门
口，拱手自回。
刘保义在门外站立片刻，回味刚才的情景，直忍不住笑。过了约摸有一袋烟的
工夫，就又返身走进雷家大门，只见红梅和她父母一起迎上前来。红梅见了刘保义，
从未那么庄重文雅地蹲身福了一福，一颦一笑间却仍露出三分喜在心间、乐在眉尖
的调皮相来。铜锤夫妇连声道过辛苦劳乏，刘保义双手高捧红糖、索面大声笑问：
“在下这个媒人，可已经是第三次登门啦！这两斤索面、砂糖，总该赏脸收下
了吧？”
雷一鸣也呵呵笑着，双手接过红糖、面条，用嘴向红梅一努说：
“该收，该收，该收啦！孩子自己点了头了，我们做父母的还有不愿意的吗？
只是我们的丫头太野，从小让她妈宠坏了，家里的事什么也不会，委屈了本厚那孩
子啦！”
刘保义正要答话，红梅在旁边听是数落她的不好，一鼓腮帮子嚷起来说：
“我铜锤疯丫头就是疯出了名的，这个谁不知道？他本厚机灵倒是机灵，我要
是挑眼儿，还嫌他不够文雅，念不来子曰诗云、踱不来四方步呢！”
铜锤大嫂下死劲儿啐了她一口，拧着她的腮帮子笑骂：
“说你野，你偏野出个样子来给你刘二叔瞧瞧！刘二叔为了你的婚事，跑了三
趟，鞋都磨破了。你不说做双鞋好好儿谢谢你刘二叔，倒没大没小地在你二叔面前
耍开贫嘴了。不知道的，都说这丫头让我给惯坏了！今天让刘二叔说句公平话，这
丫头这张嘴，算不算是卖膏药的嫡派真传？”
雷大嫂这么说，原不过是打圆场，红梅却认了真，噘着嘴嗔她妈说：
“鞋我可做不来，你自小没教过我！凑和点儿，我给刘二叔打双五色彩线大绒
球的多耳麻鞋吧！”
刘保义听了雷家三位“铜锤”的这一番话，笑了个前俯后仰，指着红梅也打开
了哈哈：
“你这个疯丫头到底跟谁学的疯，我这个清官也难推难断。不过照我看，任你
怎么疯怎么野，一见到本厚也就不疯不野了。这就叫‘一物降一物，卤水点豆腐’。
只是你刘二叔这一辈子不打算嫁人了，五色彩线大绒球的多耳麻鞋嘛，还是留着你
自己行嫁上路那时候穿吧！”
刘保义平时是个严肃的人，今天破例说了句笑话，逗得四个人全都乐弯了腰。
雷一鸣边笑边骂：
“谁娶上这样的疯丫头，谁就算倒了楣了。别人家的媳妇儿都小心伺候爷们儿；
她呀，不叫爷们儿伺候她就算是贤惠啦！死丫头，还不快去叫你二叔三叔过来！”
按畲家习惯，女方收下索面、红糖，就算是定下了亲了。这时候要请本房族人
来陪媒人吃顿便饭，意思是通知大家：女儿已经许配给谁了。这样，消息一传开，
可以避免别家再托人来说亲的意思。
红梅应声蹦出门去，这边雷一鸣把媒人让进屋里，同时把老穷婆、穷花儿、小
虎等人都叫了出来。雷大嫂忙着沏上了茶，就系上围裙进厨房去了。一盏茶刚喝完，
雷一飞、雷一声兄弟跟着红梅双双来到，齐声道贺。看起来，兄弟二人在家里也坐
等多时了。这边大家刚刚叙礼坐下，那边雷大嫂和红梅已经手端托盘送上了酒莱。
不用说，分明也都是事先早有准备，来一个真戏假做而已。
刘保义为本厚说完了亲事，也是乐不可支，尽管说媒真中有假，眼前的酒肉菜
肴却是货真价实的。半天工夫，说了三趟媒，辛苦有了成果，该犒芳犒劳了，也就
不再客气，端然上坐。其余人按长幼各霸一方，大碗筛酒，大块吃肉，嘻嘻哈哈，
笑声不断，从太阳未下山直吃到月上柳梢头，方才醉意阑珊，尽欢而散。
第二天，本良按畲礼带上定亲的银手镯一副、银项圈儿一个，银戒指一个──
畲家称为“小四礼”──加上送给女方的礼物索面一斤、红糖一斤、口香饼一斤、
白鲞鱼四尾，与刘保义两个同到雷一鸣家去送定；第三第四天，媒人又每次带索面
一斤、红糖一斤到女家去取庚帖和商量迎娶吉期。
议定了婚期，按习惯当由女方父亲开口要财礼了。到了这时候，雷一鸣也颇觉
腼腆，端杯在手，眼看着刘保义不好意思地说：
“按情理说，咱们山寨竖旗不久，战事不断，军中成婚，理当一切从简才是。
只为咱们两家这一次联姻，还是雷家寨建寨以来头一个畲女出嫁外族，不好好儿热
闹一下，在众乡亲面前有点儿不好交代。我们山上的规矩，财礼多少全都交女儿带
回夫家去，做丈人的只能贴点儿，不能赚点儿。数儿大小，无非显显夫家的度量和
气派。吴家兄弟上山以来，有刘二哥等久经沙场的宿将布兵排阵，连战连捷，钱粮
财物，聚义的弟兄们都不缺少；就是我们畲家百姓，这几年来一不交租，二不纳税，
也得了不少好处。所以嚜，畲山上头一个畲家姑娘出嫁外姓，为了大家脸上光彩，
别嫌我心狠，在财礼上头可少要不得。我们红梅本是个出了名的疯丫头，充不得千
金小姐；不过聘礼过于少了，对咱们、吴雷两家可就都不够体面。心平气和地掂掇
掂掇，请刘二哥捎上一句话，是不是就请吴家送过九十九块银洋钱来？本厚身在军
中，衣帽鞋袜无人缝制，就一概免去，由我家措办就是了。好在红梅出嫁，只要过
三条岭，倒还省事。酒席桌面，反正是山寨里一总办理了的，除畲家婚礼上必备的
几样东西外，我们也不要本厚送别的来了。”
听雷一鸣开头说的那几句话，刘保义颇有些担心，只怕他提出一个极大的数目
来，一时难于张罗。山寨上自打竖旗以来，虽然每次出战都得了不少油水回来，但
从长远看，这点儿财物还嫌太少，只能用于招兵买马、积草屯粮，绝不能因为婚娶
喜庆而挥霍浪费。因此，对红梅的聘金，本良的意思以不超过一百两银子为度，其
余一概从简。后来听雷一鸣提出要九十九块洋饯，比本良提出的数目不相上下，刘
保义满作得了主，就一口答应了。
当时的沿海一带，已经辟有若干商埠与外轮贸易通商，其结果，洋货源源输入，
换走了大量的白银，土产源源输出，换来的却是番饼鹰洋。鹰洋是来自墨西哥的银
元，因一面有一只老鹰的图案而得名，每块重七钱二分，其中还有三成是铜，因此
一块银洋，实际上只有半两白银。但是它的使用价值，却与一两白银不相上下。因
为它是圆的，一块也叫一圆，于是不论送礼、纳聘还是送红包，为了图个“圆”的
吉利，都流行用银元，无形中把银元的身价抬高了许多。
至于雷一鸣说的“红梅出嫁，只要过三条岭”，并不是说女儿上婆家要翻过多
少条山岭，他说的“岭”，其实是“衣领”的“领”──畲俗女子出嫁，凡舅父、
姑夫一辈儿都要送一件衣服。男方则要按照“领”的数目回礼，一股是每条领一斤
猪肉，一斤索面。
媒人讲定了婚期，男方少不了也要摆几桌酒席请一请媒人和亲戚，然后由女婿
亲自挑一担糯米给岳家送去，以备岳家做酒待客。新女婿正了名份以后第一次上门，
岳母要送他一条带子、一个肚兜；没过门儿的新媳妇儿则要亲手给“毛脚女婿”煮
点心吃，还要亲自端上桌来，跟新姑爷见面说话儿。
红梅是个不惯于做家务活儿的野姑娘，让她去煮面，水还没开锅就把索面放了
进去，结果把一碗面条煮得粘乎乎的；用作面码儿的肉丝儿，下锅的时候火力不猛，
却又是半生不熟的：蛋煮完了忘了浸在冷水里，剥皮的时候粘壳儿，蛋黄却还不怎
么熟。一碗溜尖儿的点心端上来，本厚心知不会怎么好吃，非要红梅端个碗来与她
两人分着吃不可。红梅还一个劲儿地客气推让，把个铜锤大嫂逗得又好气又好笑。
幸亏新姑爷知道新媳妇儿的底细，全不计较。吃完了点心，本厚按畲俗拿出一个
“见面包”来，放在桌子上，再拿一双筷子压在红包上面，拜辞了岳父母，傻乐着
回去了。
山寨上有本厚、红梅这么一带头，另一些互有情意的畲女汉郎马上找到了可依
之据。经热心的媒人来回奔走，穿针引线，几天之内就撮合成功了好几对儿，而且
还都齐了心非要赶在中秋节一块儿办喜事不可。
这样一来，山寨上军民上下，全都为这一场前所未有的“共拜天地”而忙碌起
来。婚娶的人喜气洋洋，自不待言；就是贺喜的人，由于这场大喜事意味着胜利成
功，兴旺发达；意味着天翻地覆，乾坤倒置；意味着穷汉扬眉，官绅低头；意味着
宏图大展，无可限量，一个个全都精神抖擞，容光焕发，准备在八月十四、十五、
十六这三天中，尽情地闹上一闹，乐上一乐。