警世通言第二卷 庄子休鼓盆成大道 [ 明] 冯梦龙原著 吴越改写 富贵五更春梦,功名一片浮云。眼前骨肉亦非真,恩爱翻成仇恨。莫把金枷 套颈,休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘,快乐风光本份。 这首《西江月》词,是几句劝世的话。要人割断迷情,逍遥自在。有如父子 天性,兄弟手足,这是一本连枝,割不断的。儒、释、道三教的道理虽然不一样, 但是总抹不得“孝”“悌”二字。至于生子生孙,就是下一辈子的事儿,十分周 全不得了。常言说得好:“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。”要是讲到夫妇, 虽然说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。常言又说得好: “夫妻本是同林鸟,巴到天明各自飞。”近世人情恶薄,父子兄弟到也平常,儿 孙虽然疼痛,总比不得夫妇之情。他溺的是闺中之爱,听的是枕上之言。多少人 被妇人迷惑,做出不孝不悌的事情来。这断不是高明之辈。 如今说这“庄生鼓盆”的故事,不是唆使人夫妻不睦,只是要人辨出贤愚, 参破真假。从第一着迷处,把这念头放淡下来。渐渐六根清净,道念滋生,自然 受用。昔人看田夫插秧,咏诗四句,大有见解。诗曰: 手把青秧插野田,低头便见水中天。 六根清净方为稻,退步原来是向前。 周朝末年,有一高贤,姓庄,名周,字子休,宋国蒙邑人,曾在周朝为漆园 吏。师事一个大圣人,是道教的祖师,姓李,名耳,字伯阳。伯阳生而白发,人 都叫他为“老子”。庄生常昼寝,梦中变为蝴蝶,栩栩然在园林花草间飞舞,很 是欢畅。醒来后,还觉的臂膊有如两翅飞动,觉得很奇怪,以后时常做这样的梦。 一天,庄生趁在老子座前听讲《易经》的闲暇,把这个怪梦告诉老师。老子 是个大圣人,晓得人的三生来历,就向庄生指出夙世因由。原来那庄生是天地混 沌初分时候的一个白蝴蝶。天一生水,二生木,木荣花茂。那白蝴蝶采百花之精, 夺日月之秀,得了气候,长生不死,翅膀大如车轮,后来在瑶池游玩,偷采了蟠 桃花蕊,被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。它的精灵不散,托生到世上,做了庄 周。「批:信口雌黄,一派胡言,已经不是老子的语言,完全是走江湖算命看相 的口气。」因他根器不凡,道心坚固,师事老子,学清净无为的教义。今天被老 子点破了前生,如梦初醒。自觉两腋生风,栩栩然大有蝴蝶的意思。把世情荣枯 得失,看做行云流水,一丝不挂。老子知道他心中已经大彻大悟,就把《道德经》 五千字的秘决,倾囊而授。庄生默默诵读修炼,就能分身隐形,出神变化。从此 弃了漆园吏的前程,辞别老子,周游访道。 庄周虽然以清净无为的道教为宗,却不绝夫妇的人伦,一连娶过三房妻子。 第一室房妻室得病夭亡了;第二房妻室有过失被休了;如今说的是第三房妻室, 姓田,是田齐族中的女子。庄生游于齐国,田宗看重他的人品,把女儿嫁给他。 那田氏比先前两个妻子更有姿色。肌肤若冰雪,绰约似神仙。庄生虽然不是好色 之徒,却也十分相敬,真个如鱼似水。楚威王听说庄生是个贤士,派遣使臣持黄 金一百镒(古代的重量单位,一说为二十两,一说为十二四两),文锦一千端, 高车驷马,聘为上相。庄生感叹说:“当作牺牲的牛,身上披着绣花的锦缎,吃 的是最好的豆子,看见耕牛劳作辛苦,不仅沾沾自喜。等到迎进太庙,看见屠刀 在眼前,才知道想当耕牛而不可能了。”拒绝不受,带着妻子回归宋国,隐居在 曹州(周朝末年的曹州,治所在左城(今山东曹县西北)。后来迁到菏泽)的南 华山。 一日,庄生出游山下,见荒冢累累,感叹说:“' 老少俱无辨,贤愚同所归。 ' 是人都要进坟墓中,一进坟墓,还能算人吗?”再走几步,见一座新坟,封土 还没干。一年少妇人,浑身缟素,坐在坟墓旁边,手拿一把素扇,向坟头上连连 搧着。,庄生觉得奇怪,问她:“娘子,坟墓里葬的是你什么人?为什么用扇搧 土?”那妇人并不起身,继续搧着,却莺声燕语地说出几句不通情理的话来。正 是: 听时笑破千人口,说出加添一段羞。 那妇人说:“坟中埋的是拙夫,不幸身亡。生前和妾相爱,死不能舍,遗嘱 叫妾如果要改嫁他人,一定要等到葬事完毕,坟土干了之后,方才可以改嫁。妾 想新筑的坟墓,怎么就干了?因此用扇搧它。”庄生笑了笑,心想:“这个妇人 好性急!亏她还说是' 生前相爱'.要是不相爱的,还要怎么?”就说:“娘子, 要这新土干燥极为容易。娘子手腕娇软,举扇无力。不才愿替娘子代一臂之劳。” 那妇人这才站起身来,深深道个万福,说:“多谢官人!”双手把素白纨扇递给 庄生。庄生行起道法,举手照坟头连搧几扇,水气都搧尽了,坟土顿时干燥。妇 人笑容可掬,道谢说:“有劳官人用力。”举纤手从鬓旁拔下一股银钗来,连同 那纨扇一起送给庄生,作为谢礼。庄生退还其银钗,受了纨扇。妇人欣然而去。 庄子心中不平,回到家中,坐在草堂上,看着纨扇,口中叹出四句: 不是冤家不聚头,冤家相聚几时休? 早知死后无情义,宁可生前恩爱勾。 田氏在背后,听见庄生感叹,上前相问:“先生为什么事感叹?这把扇子从 哪里得来?”那庄生是个有道之士,夫妻之间亦称为先生。庄生就把妇人扇坟, 要坟土干了好改嫁的话说了一遍。“这把扇子,就是她用来搧土的。因为我帮她 出力,所以拿它赠我。”田氏听了,忿忿然把那妇人“千不贤,万不贤”地骂了 一顿。对庄生说:“像这样薄情的妇人,世间少有!”庄生感慨,又说出四句: 生前个个说恩深,死后人人要搧坟。 画龙画虎难画骨,知人知面不知心。 田氏听了大怒。古话说:“怨废亲,怒废礼。”田氏在怒火中,不顾体面, 向庄生面上一啐,说:“人类虽然相同,贤愚并不相同。你怎么可以把天下妇女 都看作一样的人?这不是坏人带累了好人么。你却也不怕罪过!”庄生说:“不 要空口说嘴。假如不幸我庄周死了,你这样如花似玉的年纪,难道捱得过三年五 载?”田氏说:“' 忠臣不事二君,烈女不更二夫。' 哪见好人家妇女吃两家茶、 睡两家床的?要是这不幸轮到我身上,这样没廉耻的事情,别说三年五载,就是 一世也做不出,梦儿里也还有三分志气呢!”「批:嘴巴子说得最响的,大都是 做不到的。」庄生说:“难说!难说!”田氏说顺了嘴,连庄生一起损:“有志 的妇人胜如男子。哪像你这种没仁没义的人,死了一个,又讨一个;休了一个, 又纳一个。只以为别人也和你一般见识!我们妇道人家,一鞍一马,倒是站得定 脚跟的。怎么肯把闲话让别人去说,惹后世人耻笑!你如今又不死,干吗这样冤 枉人!”就从庄生手中夺过纨扇来,扯得粉碎。庄生说:“不要发怒嘛,只要真 能这样争气就好!” 过了几天,庄生忽然得病,一天天沉重起来。田氏在床头,哭哭啼啼。庄生 说:“我病势沉重,永别只在早晚。可惜那把纨扇被你扯碎了,不然,也好留着 给你搧坟!”田氏说:“先生不要多心!妾读书知礼,从一而终,誓无二志。先 生要是不相信,妾愿意死在先生之前,以明心迹。”庄生说:“足见娘子高志, 我庄某死也瞑目了。”说罢,气就绝了。 田氏抚尸大哭。少不得央求东邻西舍,制备衣衾棺椁殡殓。田氏穿了一身素 缟,真个朝朝忧闷,夜夜悲啼,每想着庄生生前恩爱,如痴如醉,寝食俱废。山 前山后的庄户,有晓得庄生是个逃名的隐士,也来吊孝,到底不比城市热闹。 到了第七天,忽然有一个少年秀士,生得面如傅粉,唇若涂朱,俊俏无双, 风流第一。穿戴着紫衣玄冠,绣带朱履,带着一个老苍头,自称是楚国王孙,向 年曾和庄子休先生有约,想拜在门下,今天特地来拜访;听说庄生已经死了,连 说:“可惜,可惜!”慌忙脱下色衣,叫苍头从行囊内取出素服穿了,向灵前拜 了四拜,说:“庄先生,弟子无缘,不得面会侍教。愿为先生守一百天丧,以尽 私淑之情。”说罢,又拜了四拜,洒泪而起,就请田氏相见。 田氏初次推辞。王孙说:“古礼,通家朋友,妻妾都不相避,何况小子和庄 先生有师生之约!”田氏只得步出孝堂,和楚王孙相见,叙了寒温。田氏一见楚 王孙人才标致,就动了怜爱之心,只恨没有因由亲近。楚王孙说:“先生虽然死 了,弟子难忘思慕之情。想要借尊居暂住一百天。一来为先师守丧,二者先师留 下有什么著述,小子告借一观,以领遗训。”田氏说:“通家之谊,久住何妨。” 当下治饭相待。饭罢,田氏把庄子所著《南华真经》和《老子道德经》五千言, 和盘托出,献给王孙。王孙殷勤感谢。 草堂中间设了灵位,楚王孙在左边厢安顿。田氏每天借哭灵为由,就在左边 厢和王孙攀话。两人渐渐相熟,眉来眼去,情不自禁。那楚王孙还只有五分,那 田氏倒有十分。所喜的是:深山隐僻,就是做差了一些事,页没人传说。所恨的 是:新丧不久,况且女求于男,难以启齿。 又捱了几天,约莫有半个月了。那婆娘心猿意马,按捺不住。悄悄儿唤老苍 头进房,赏他美酒,用好话抚慰。从容问:“你家主人可曾婚配?”老苍头说: “未曾婚配。”婆娘又问:“你家主人要拣什么样人物才肯婚配?”老苍头带醉 说:“我家王孙曾说,如果能得到像娘子一般丰韵的,他就心满意足。”婆娘问: “真有此话?莫非是你说谎?”老苍头说:“老汉一大把年纪,怎会说谎?”婆 娘说:“我央你老人家做媒说合,若不嫌弃,奴家情愿服事你主人。”老苍头说: “我家主人也曾和老汉说:一段好姻缘,只碍着' 师生' 二字,恐怕惹人议论。” 婆娘说:“你主人和先夫不过是生前的空约,并没有北面听教的事,算不得师生。 何况山僻荒居,没几个邻舍,谁会议论!你老人家必定要委曲成就,叫你吃杯喜 酒。”老苍头应允。临去前婆娘又嘱咐说:“如果说得成功,不论早晚,就来房 中回复奴家一声。奴家在这里专等。” 老苍头去后,婆娘悬颈而望。在孝堂边张望了几十遍,恨不能一条细绳缚了 那俊俏后生的脚,扯了进来,搂作一处。「批:描写妇人的一腔欲火。」将近黄 昏,那婆娘等得不耐烦了,黑暗里走进孝堂,去听左边厢的声息。忽然灵座上作 响,婆娘吓了一跳,只以为亡灵出现了,急忙走到内室,取灯火来照,原来是老 苍头吃醉了,直挺挺地躺在灵座桌上。婆娘又不敢嗔怪他,又不敢声唤他,只得 回房,捱更捱点,又过了一夜。「批:急惊风遇见慢郎中,难捱难熬。」 第二天,见老苍头走来走去,并不来回复那话儿。婆娘心中发痒,再唤他进 房,问他这事儿。老苍头说:“不成!不成!”婆娘问:“为什么不成?莫非不 曾把昨夜说的这些话剖析明白?”老苍头说:“老汉都说了,我家王孙也说得有 理。他说:' 娘子的容貌,自然不必说了。没拜过的老师,也可以不论。但是有 三件事不妥,不好回复娘子。' ”「批:故意推托,更显其真。」婆娘问:“哪 三件事?”老苍头说:“我家王孙说了:' 堂中现摆着个凶器,我却和娘子行吉 礼,心中何忍?而且也不雅相。二来庄先生和娘子是恩爱夫妻,况且他是个有道 德的名贤,我的才学万分不及,恐被娘子轻薄。三来我家行李还在后边没到,空 手来这里,聘礼筵席的费用,一点儿没准备措。有这样三件,所以不成。' ”婆 娘说:“这三件都不必顾虑。凶器不是生根的,屋后还有一间破空房,唤几个庄 客抬出去就是,这是一件了。第二件,我先夫哪里就是个有道德的名贤?当初不 能正家,以致有休妻的事,人都说他薄德呢。楚威王慕他虚名,拿厚礼聘他为相。 他自知才力不胜,才逃到这里来的。「批:巧言令色,颠倒黑白。」上个月他在 山下,遇见一个寡妇,用扇子搧坟,要坟土干了方才嫁人。拙夫就调戏她,夺她 纨扇,替她扇土,还把那纨扇带了回来,被我扯碎了。临死前几天还为他生了一 场气,有什么恩爱!你家主人青年好学,前途不可限量。况且他是王孙贵族,奴 家也是田宗的女儿,门第相当。今天来到此地,真是姻缘天合。「批:两人都是 高干子弟!」第三件,聘礼筵席费用,奴家自己做主,谁敢要聘礼?筵席也是小 事儿。奴家积得有私房银子二十两,赠给你主人,做一套新衣服。你再去转达, 如果说得成,今夜正是合婚吉日,就要成亲。”「批:急得等不及了。」 老苍头收了二十两银子,回复楚王孙。楚王孙只得顺从。老苍头回复了婆娘。 那婆娘欢天喜地,当时就把把孝服除下,重勾粉面,再点朱唇,穿了一套新鲜色 衣。叫苍头唤来附近庄客,扛抬庄生尸柩,停在后面破屋内。打扫草堂,准备做 合婚筵席。有诗为证: 俊俏孤孀别样娇,王孙有意更相挑。 一鞍一马谁人语?今夜要将快婿招。 那婆娘收拾香房,草堂内摆得灯烛辉煌。楚王孙簪缨袍服,田氏锦袄绣裙, 双双站在花烛之下。一对男女,如玉琢金装,美不可说。交拜完毕,携手入洞房。 千恩万爱地吃了交杯酒,正要上床解衣就寝,忽然楚王孙眉头紧皱,寸步难移, 登时倒在地下,双手抚胸,只叫心疼难忍。「批:正在节骨眼儿上。」田氏心爱 王孙,顾不得新婚廉耻,近前抱住,替他抚摩,问他是什么病。王孙痛极不语, 口吐涎沫,奄奄欲绝。老苍头慌做一堆。田氏问:“王孙平日有这病症么?”老 苍头答:“他这病平日就有。大约一二年就要发作一次,无药可治。只有一样东 西,吃了立刻生效。”田氏急问:“要吃什么东西?”老苍头说:“太医传一奇 方,必须用生人脑髓加热酒吞服,心痛立刻可止。平日他这病发作,老殿下奏过 楚王,拨一名死囚过来,取他脑髓。如今在山中,哪里去讨?看来这一回是死定 了!”田氏问:“生人脑髓,哪里去找?但不知死人的可用得么?”老苍头说: “套医说,凡是死了不满四十九天的,脑髓还没干枯,也可以取用。”田氏说: “我丈夫死了才二十多天,何不破棺取用?”老苍头说:“只怕娘子不肯。”田 氏说:“我和王孙已经成为夫妇,妇人以身事夫,自身尚且不惜,难道还舍不得 前夫的遗骨么?” 当即命老苍头服侍王孙,自己寻了砍柴的板斧,右手提斧,左手举灯,走到 后边破屋中,把灯放在棺材盖上,看准了棺材头,双手举斧,用力劈去。「批: 何不叫老仓头去劈?这女人不是胆子大,而是淫心大。」妇人家气力单薄,本来 是劈不开的?却有个缘故:那庄周是个达观的人,遗言不用厚敛,只用三寸桐棺, 所以一斧子就劈去了一块木头。再一斧下去,棺盖就裂开了。只见庄生在棺材里 长叹一口气,推开棺盖,挺身坐起。田氏虽然心狠,终究是个女流。吓得腿软筋 麻,心头乱跳,斧头不觉坠地。庄生叫:“娘子扶起我来。”那婆娘不得已,只 得扶庄生出棺。庄生举灯,婆娘随后,一同进房来。婆娘心知房中有楚王孙主仆 二人,不免捏两把汗,走一步反而退两步。走到房中一看,铺设依然灿烂,那主 仆二人却不见了。婆娘心中虽然暗暗惊疑,却也放下了胆,巧言抵饰。对庄生说: “奴家自从你死之后,日夜思念。方才听见棺材中有声响,想古人中多有还魂的 事儿,望你复活,所以用斧开棺,谢天谢地,果然重生!实在是奴家的万幸!” 庄生说:“多谢娘子厚意。只是一件,娘子守孝不久,为什么穿着锦袄绣裙?” 婆娘又解释说:“开棺见喜,不敢穿凶服,以免冲动,只好用锦绣,以取吉兆。” 庄生说:“罢了!还有一节,棺木为什么不放在正寝,却撇在破屋内,难道也是 为吉兆?”婆娘无话可答。庄生见杯盘罗列,也不问缘故,叫暖酒来饮。 庄生放开量,满饮几杯。那婆娘不达时务,指望煨热老公,重做夫妻。紧挨 着酒壶,撒娇撒痴,甜言蜜语,要哄庄生上床同寝。庄生饮得酒大醉,索纸笔写 出四句: 从前了却冤家债,你爱之时我不爱。 若重和你做夫妻,怕你巨斧劈开天灵盖。 那婆娘看了这四句诗,羞惭满面,哑口无言。庄生又写出四句: 夫妻百夜有何恩?见了新人忘旧人。 甫得盖棺遭斧劈,如何等待扇干坟! 庄生又说:“我叫你看两个人。”用手向外面一指,婆娘回头一看,只见楚 王孙和老苍头踱了进来,婆娘吃了一惊。转身却不见了庄生,再回头看,连楚王 孙主仆都不见了。哪里有什么楚王孙、老苍头,不过都是庄生分身隐形之法而已。 那婆娘精神恍惚,自觉无颜。解腰间绣带,悬梁自缢。呜呼哀哉!这一回倒 是真死了。庄生见田氏已死,解了下来。就用劈破的棺材殓了她。把瓦盆当乐器, 敲打成韵,倚棺而歌。歌曰: 大块无心兮,生我与伊。我非伊夫兮,伊非我妻。偶然邂逅兮,一室同居。 大限既终兮,有合有离。人之无良兮,生死情移。真情既见兮,不死何为!伊生 兮拣择去取,伊死兮还返空虚。伊吊我兮,赠我以巨斧;我吊伊兮,慰伊以歌词。 斧声起兮我复活,歌声发兮伊可知!噫嘻,敲碎瓦盆不再鼓,伊是何人我是谁! 庄生歌罢,又吟诗四句: 你死我必埋,我死你必嫁。 我若真个死,一场大笑话! 庄生大笑一声,将瓦盆打碎。取火从草堂放起,把屋宇都烧了,连棺木一起 化为灰烬。只有《道德经》、《南华经》不毁,山中有人检取,传流至今。庄生 遨游四方,终身不娶。也有人说,在函谷关遇老子于,相随而去,已经得大道成 仙了。诗云: 杀妻吴起太无知,荀令伤神亦可嗤。 请看庄生鼓盆事,逍遥无碍是吾师。 「简评」本篇的两个故事,一个是“庄周梦蝶”,一个是“周庄试妻”。前 者最早见于元人杂剧,但是故事有所不同。元人史九敬先曾作《老庄周一枕蝴蝶 梦》杂剧,说的是庄周梦见自己变成蝴蝶,引发一个问题:到底是自己梦中变成 蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成周庄。后来被太白金星点化成仙。后者见于明人谢国 的传奇剧本《蝴蝶梦》,说的就是周庄诈死以试探妻子是否贞节的故事。但不知 道是谢国改编自冯梦龙,还是冯梦龙改编自谢国。清人石庞也有同名作品。 此后二百多年来这个故事被不断地改编成各种剧种上演。京剧名为《大劈棺》, 变成了一出卖弄风骚的风流戏。解放后认为这是一出宣扬封建道德的坏戏,于是 又有人从解放女性着眼,经过改编,同情田氏,劈开棺木后在台上大义凛然地痛 斥庄周,控诉男人可以三妻四妾、女人只能从一而终的不平等,弄得不伦不类, 令人啼笑皆非。 尽管这是一篇从大男子主义出发的、宣扬封建道德的作品,但是小说中已经 把田氏写成一个嘴巴硬的淫妇:丈夫没死,把自己说得多么圣洁,丈夫死了才七 天,一看见楚王孙,就心猿意马起来,主动勾搭,要求匆促成婚,甚至不惜开馆 取脑,所有种种,形象已经十分恶劣,再怎么翻案,也不可能博得多数人同情了。 ---------- 晋江文学城