第八天 第一个故事:畸形发展的曼谷 曼谷是个建都二百年的佛教城市,古色古香,市内有大量的寺庙。但是开放旅 游业以来,仅仅十几年时间,人口即增加了一半儿,更主要的,还是引进了大量的 “现代化邪恶”。世界上所有的坏事恶行,一时间都在这个以行善为特色的城市中 泛滥。 从清迈到曼谷的铁路,基本上是沿着湄南河东岸修建的,都是下坡路,夜间行 车,速度不减,特快列车,停站不多,千里之行,不过在一梦之间。 车到曼谷,还是早晨,三人出站,叫了一辆的士,直开湄南大旅社。 曼谷这个面积170 平方公里的大都市, 被郊区那纵横交错的水运网所包围着。 郊区的农舍,至今仍保留着泰族的建筑特色。进入市区之后,昔日那种低矮的民房, 已经逐渐被新建的高楼大厦所替代。马路两边,还能看见用椰树和棕榈叶盖起来的 公共汽车候车亭,作为都市特色让观光客感到惊讶。而飞檐叠翠、色彩艳丽的大小 寺庙,贴着金箔的圆肚子尖塔,则在阳光下熠熠生辉,星星点点地散落在鳞次栉比 的大楼之间,各展丰姿,各显风采。街道上,披着黄色僧袍或红色袈裟的僧侣来来 往往。所有这一切都在提醒人们:这个外表已经完全现代化的都市,是在佛教国家 泰国境内的。 泰国的寺庙之多,在东南亚诸佛教国家中也是首屈一指的。据说全国共有大小 寺庙两万五千多座,而曼谷一地,即有五百多座。──这指的是具有一定规模的寺 院,如果把每村一座的小小土地庙也算上,则整个泰国,共有寺庙两百万座以上─ ─每一座寺庙,全都规模宏伟,结构优美,层楼叠阁,飞檐翘角,雕梁画栋,耀目 生辉,墙上绘有佛教故事的壁画,几乎每寺都有不分层的佛塔或佛塔群,基座呈圆 形或圆肚形,修长的塔尖,直指苍穹,塔身贴满了金箔,下大上小,十分稳固,与 中国常见的那种直笋形“七级浮屠”,风格迥异。 曼谷的寺庙,以建在旧皇宫内的玉佛寺为最闻名。寺庙建筑可称金雕玉砌,精 美绝伦,有佛殿几十座,佛塔几十座。其中有一座金色尖塔,是国王的藏经楼,也 是王家的祖祠,供奉着拉玛一至八世的铜像。与玉佛寺相邻,还有一座卧佛寺,寺 里有一尊镀金的大卧佛,长46米,高15米,一双巨脚,用黑铜铸就,每只脚的脚心, 雕着一百八十尊小佛,饰以珍珠螺钿,不但壮观,而且匠心独具,堪称奇观。 公元十三世纪,小乘佛教由锡兰(今斯里兰卡)传入泰国,从此佛教逐渐成为 泰国人民生活与思想的规范,整个社会充满了浓厚的宗教气氛。所有男丁,必须出 家当三个月和尚,才算真正成人,才可以结婚。甚至宪法明文规定国王必须是佛教 徒,也必须出过家,方才能够登基为王。长期以来,泰国人民以释迦教义的“善” 字为行动指南,民性以温和友善著称,相信“善有善报”。自从四十年代初日军入 侵泰国、既而美军入驻之后,给这个古老、和平的民族带来了“恶”的新意识。人 们从现实生活中体验到了“谁恶谁得利”的真谛,于是有人违背了释迦行善的说教, 引进了各种“现代化恶行”,开始行恶,只求眼前享乐,至于死后是否进地狱,则 在所不计。这一部分人,信奉的是以利己为中心的当代思潮,即便依旧念经礼佛, 也不可能是真正的佛教徒了。 曼谷是泰国现在的国都,但不是古都。泰族人于十三世纪从中国云南进入泰国, 最早建都于清迈,后来建都于大城。迁都于曼谷,是国王拉玛一世办的事情,称为 “曼谷王朝”,至今不过两百多年。 曼谷是一座水城,素有“东方威尼斯”之称。全市共有83条人工河网,主要集 中在城东与城北,沿岸栽种椰子树和芭蕉树,不但担当起市区与郊区货物运输的主 要任务,缓解街道交通拥挤,而且也是全市居民的浴池和洗衣池。大小河道上,有 各种各样的船只:除了游艇之外,主要是货物运输船,做生意的小木船,像公共汽 车一样的载客船,学校里接送学生的交通船等等。河面上熙熙攘攘,有如一条繁华 的街道。特别是做生意的小木船,船主大都是中年妇女,船上载的主要是芒果、椰 子、榴莲、毛丹、香蕉之类的应时水果,相当于街道上的摊贩,而比摊贩更加灵活。 摊贩的摊点是固定的,小木船却可以到处活动。每当大小游艇经过,她们就划着小 船靠了上去,操着生硬的英语,向外国游客兜售。 曼谷市原本建在湄南河东岸,近年来随着城市的发展,有逐渐把市区扩大到西 岸的趋势。 曼谷市区的湄南河河道两侧,大都是泰式木质高脚楼,住的是下层社会的平民。 他们大都用水泥桩和木板在水面上搭出一个“码头”,家人不但可以在这里上下船, 购买东西,洗衣服,还能作为自己一家的院子,供老人们乘凉谈天,孩子们游戏玩 耍。这些水上院落,大都摆着一盘盘盛开的鲜花,供着木雕的佛龛。城南的河西一 带,地势比较低洼,是贫民区。这里的高脚楼破旧不堪,既没有街道,也没有门牌。 曼谷这个城市近年来发展得极快,甚至可以说是超出了“常速”。随着市政建 设和旅游事业的飞速发展,吸引了大量国内外的“开发者”到这里来投资,使曼谷 “突然之间”变了样子。这里有世界一流的大型国际机场,其豪华与现代化程度, 不但超过了港台,连欧美各国的来客也叹为观止。泰国共有华人及华裔四百多万, 仅曼谷一市就有三十多万,占全市总人口的百分之十;而这里的高楼大厦,则有百 分之九十属于华人或华裔的。街路上到处可以看见用汉字书写的招牌和广告。可见 华人势力在曼谷的强大。高达63层的世界贸易大厦,傲然屹立在湄南河畔,里面有 世界最大的迪斯科酒吧,还有4200个座位、1200个服务员的世界第一大餐厅。这里 有集餐厅和剧院于一体的嘉乐斯酒楼,在豪华的大厅里,人们可以一面用餐一面欣 赏来自世界各国的歌星、舞星们的精彩表演,其中不乏来自港台与中国大陆的演员。 另一方面,农村人口特别是北部山区贫穷农民大量集中到首都来。1973年吴永 刚从这里离开的时候,全市人口还只有二百万挂零,十六年来,形成了恶性膨胀, 连政府也无法控制。现在已经发展到三百万人。这新增加的百万大军,有的从事正 当职业,在工厂或建筑工地做工,在马路边摆个小摊儿,或开个小小的铺子;有的 从事非正当职业,有几个钱做资本的,或开赌场,开妓院,开按摩院,没有资本的, 或进行偷窃诈骗,或出卖肉体色相,把个古色古香本来相对宁静的曼谷市,变得高 楼林立,光怪陆离,行人拥挤,乌烟瘴气。 拥有300 万人口的曼谷市,至今已经发现的艾滋病患者,就有15万人,占全市 总人口的百分之五。随着色情业的不断发展,这个比例还有逐渐高升的趋势。 有人说:在曼谷,只要你有钱又舍得花钱,就可以吃到、买到、得到你想要的 一切。这话虽然夸张了一些,至少说明这里的买卖交易已经超出了一般正规市场之 外。这里是“世界性业的首都”,也是一切罪恶的渊薮,除了能够买到各种年龄段 的姑娘和各种档次的毒品之外,也能够买到各种各样的武器。走进曼谷的“手枪街”, 在一百多家枪店中,陈列着各种各样的枪支:长枪、短枪、冲锋枪、远距离瞄准镜、 防弹衣、自制子弹的机器、改装弹头的工具……等等,应有尽有。──当然,要买 飞机、火箭、潜水艇、原子弹,不是买不到,而不是在这里买。 在曼谷,也有一件事情不好办,那就是交通的堵塞。曼谷的街道已经扩展到了 最大限度,但是仍无法适应如蚁群般的汽车流量。据说曼谷每天要增加五百辆汽车, 而且增长数还有越来越高的趋势。在主要干线的十字路口,汽车一停就是十几分钟, 很多人都利用这一时间看当天的报纸。许多小贩,特别是出售鲜花的男女孩子们, 往往利用十字路口堵车的时间兜售商品。为了减少汽车的流量,许多机关、团体, 不得不规定一周只上四天班。 幸亏吴永刚他们下火车的时间是在早晨,而这里的早晨,恰恰又是街道上汽车 流量最小的时候。因此他们总算没尝到堵车的苦楚。 的士在湄南大饭店门口停下,贡叻先生见吴永刚带着一个孩子和一个女人回来, 孩子管他叫阿爸,管女的叫阿妈,只当他已经找到了十六年前的夫人,急忙叫人开 了一套最好的房间,请三人休息。同时说:多洛潜逃的事情,他已经知道。因为警 局已经派人来了解过二十年前多洛在他这里工作的情况。那时候金三角的罂粟种植 正处于全盛期,从清迈到曼谷的火车上,携带毒品的旅客为数甚多,多洛在这里当 大班,与毒贩子勾结,参与贩毒,可能性极大,不然,他一个服务生头子,也不可 能有这样多的资金,到清莱去开一家中型的旅馆。又问吴永刚怎么这样快就找到了 夫人和孩子,吴永刚也不说穿,只是含糊其词地声称“说来话长,现在没工夫细聊”, 就支吾过去了。 三人上楼痛痛快快地洗了个热水澡,又上街买了几套衣服,全都打扮得焕然一 新,这才到餐厅吃中午饭。饭后给苏塔隆上校打了个电话。苏塔隆说,昭维昨天夜 里就跟他通过话了,关于寻找波比的事情,请吴永刚立刻就过去跟他具体细谈。 吴永刚考虑了一下,宝萝和努丹还没到过曼谷,可是时间紧张,自己要去找苏 塔隆,没工夫陪他们出游,只好请贡叻先生派一辆车和一名导游小姐带宝萝和努丹 去游览玉佛寺和卧佛寺,他自己另外打的,直接到警察总署。