神与人的爱情 在刘金珠家里,孙学明和王潇潇看到了一面七颗无敌法王石真言人头鼓。 刘金珠告诉他,这是一群前往拉萨朝圣的甘南人留在这里的。甘南人说了, 要是有公家人来找它,就让他们拿走,这是公家从地龙神那里要来的,就还给公 家吧。 好在有刘金珠在场,孙学明没有造次,否则他就犯规了。两个人兴奋不已, 明明知道在这里手机没有信号,还是忍不住拿出来,拨了张文华,又拨周宁,然 后问刘金珠:他们怎么会交给你呢?真是巧了。 刘金珠说:论巧也不巧,我是央珍拉毛的丈夫,我是雪山女神的男人,我见 过人头鼓,他们相信我就留给我了。 孙学明点着头:央珍拉毛,你的女人是央珍拉毛,我想起来了,你曾经告诉 过我,我怎么忘了?可惜她现在已经去世了,她是女神,她怎么会比你去世得早 呢? 刘金珠笑着:神嘛,想早一点回到天上去。但是她还来,有时候,夜里,她 会来看我。她有香气,我一闻就知道她来了。我说你还是走吧,别牵挂我了,我 活得好好的,阳寿这么长,连我自己也说我是个老不死的了。 孙学明怀抱着人头鼓,若有所思地说:央珍拉毛,好啊,她是拥有过人头鼓 的呀。 刘金珠点着头说:不一样,和这个不一样,那上面没有宝石,那上面是金豆 豆,那上面的金穗子是巴颜喀拉雪山上金狮子的鬃毛,那上面有央珍拉毛的香气, 香得能凭空生出蜜蜂来。 八十二岁的老人刘金珠沉浸在对妻子的怀念中,似乎忘了两个客人的存在, 喃喃地说着:央珍拉毛,央珍拉毛。 央珍拉毛是巴颜喀拉雪山女神达吉玛米的肉身体现。 达吉玛米是苯教的一个古老山神,八世纪印度密宗大师莲花生来西藏时,愤 怒的女神挺身而出,试图阻拦这位大名鼎鼎的西天圣人,结果被莲花生降为明妃, 并扶持她成为西藏众多女护法神中的一员。从此,达吉玛米女神就以巴颜喀拉雪 山的名义,温情脉脉地关怀着辽阔的藏土。 她做了两件事让人们永远感念着她: 一是她曾经化为美丽的民女,骑着金色的狮子,来到正在静修的仁波且面前 说:人间的大师,我是巴颜喀拉雪山的女神,我给你带来了雪山狮子的奶汁,你 喝了它就可以活到九十九岁,就能在你最喜欢的香波寺圆寂,还能增进佛法,广 利众生,超度所有的生灵。仁波且听着,顿时生出无上景仰的信心,接过注满雪 狮奶的陶罐,拜祭了天神、地神和龙神,自己喝了三口,然后把剩下的倒进了供 香波寺七千七百僧人喝茶的大铜锅里。他说众僧都来喝,雪山女神的赏赐,巴颜 喀拉狮子的奶汁。他的声音那么洪亮,如同十万只狮子的吼叫。 二是在噶玛拔西大师传法后藏时,达吉玛米女神附丽在安多一位妇女的体内, 来到后藏,传播她对人世的预言。这女人就是央珍拉毛,她的法事活动引起了噶 玛拔西大师的注意,请她去了巴颜喀拉雪山女神护持的僧院,划拨大量的财宝、 土地和农奴,殷勤供养。从此一代降神女巫君临后藏,很快成为一个强有力的和 活佛同样尊崇的护法女神。达吉玛米——央珍拉毛,神变成了人,人变成了神。 央珍拉毛是后藏高级僧人中唯一的女性,她必须结婚,必须生养至少一个女 儿,也就是说,央珍拉毛的女神地位是世袭的,是只传女人不传男人的。 谁也搞不清刘金珠的妻子是第几代央珍拉毛了,也不知道她是不是最后一代。 在她十九岁成为刘金珠的妻子前,她已经接任女巫神职三年了。那时候她周围的 人觉得拉萨已经不宁静,就让她悄然离开色拉寺,躲到了遥远的那曲草原。那曲 有个色拉寺的属寺叫多巴寺,多巴寺的喇嘛有一天告诉她:汉人开始修路了。她 说:修路干什么?喇嘛说:修路走汽车。她又问:汽车是什么?喇嘛说:汽车就 是铁马铁牛铁骆驼。尽管是神性的女人,尽管是女神达吉玛米的代言人,但她毕 竟是个少女,她对世界尤其是汉人的世界充满了好奇,她想去看看路,看看铁马 铁牛铁骆驼。再说她是降神的女巫,她有预感:好像那儿有个人,有个熟人,上 一辈子就认识的熟人,在等着她。谁呢?到底是谁呢?越这么想就越要去了。 那时侯的央珍拉毛身材苗条、满脸俊秀;那时候的央珍拉毛真正是天女下凡, 顾盼之间,全是风景,而且是香巴拉的风景;那时候的央珍拉毛要不是一个高贵 而神秘的女巫,一定会有无数的追求者。可是那时候她还没有一个追求者,她压 根没想到应该有,虽然她知道自己一定会结婚,一定会生下一个央珍拉毛女巫事 业的女继承人,却不知道这个男人应该是怎样一个人。 她去了,在一个喇嘛的陪同下,去了路边,去了修路的人群边。咦?这么漂 亮的一个藏民姑娘?连路边的石头都这么说。修路的是解放军,解放军里有一个 连长,连长带领全连看着她。她不害羞,她不知道为什么要害羞,人家看她,她 也看人家,看了整整两个小时。修路的要开饭了,连长拿了几个因缺氧发不起来 的馒头,走过来递给她和喇嘛。这是布施,自然是要接受的,接受了就吃,吃完 了问喇嘛:怎么看不见铁马铁牛铁骆驼呢?喇嘛说:我也不知道,我去问问解放 军。 喇嘛回来说:解放军的连长说了,等路修好了,汽车就来了。她问:什么时 候能修好?喇嘛说:连长说快了。 以后的日子里,隔三差五她就要来看修路。喇嘛开始陪着她,后来就不陪了。 她一个人来,来了就吃连长给她的馒头布施。他们交流起来,她不会汉话,他不 懂藏语,谁也听不懂谁的,于是就比画。他说:你叫什么名字?你是干什么的? 她说:我是巴颜喀拉雪山女神达吉玛米的化身,我是降神的,神已经告诉我,铁 马铁牛铁骆驼就要来到了。你呢?你叫什么名字?他说:我叫刘金珠玛米。 后来发生了爱情。 发生爱情的前提是刘金珠把连部搬到了多巴寺里。那时侯连里帐篷不够,两 个班住一顶帐篷实在是太挤了。刘金珠让出连部的帐篷给战士,和多巴寺的喇嘛 商量后,就把连部搬到寺里头去了,无非是离工地远一点,起早贪黑多走一些路 罢了。 几天后刘金珠就发现他们得到了女僧人央珍拉毛的照顾:每天都来送茶,清 茶、奶茶、酥油茶,爱喝什么就送什么,还有糌粑、羊肉,还有她美丽的浅浅的 笑,她的调皮的眼神,她浑身散发着的机密的香气。最最重要的是,她用手势表 达了她想学汉话的愿望。刘金珠用手势说:这好办,我教你就是了,不过你也得 教我说藏话。她也用手势说:这好办,我说什么你说什么就是了。 学说话的过程是互相了解,增加感情的过程,这过程十分迷人,让人和神都 充满了幻想。安静了,安静了,终于有一天,他和她都不说话了;靠近了,靠近 了,终于有一天,他和她靠近了,靠得中间没有距离了。 哎哟。一个喇嘛看见了那靠近的情形,只哎哟了一声,就不再大惊小怪了。 他认为巴颜喀拉雪山女神达吉玛米的肉身有权利选择丈夫,因为她要生养下一代 的央珍拉毛,要生生不息地传播达吉玛米女神的声音。不过,喇嘛也有疑惑,刘 金珠是个汉人,他可是不信教的呀。 刘金珠害怕了——一个妙龄如清澈之水的女巫,一个西藏世袭贵族的继承人, 爱上了一个修路的解放军连长,这是不允许的。他说:我大概要栽跟头了。央珍 拉毛明白了他的意思,拿来镶着金豆豆,缀着金狮宗毛的人头鼓,给他做了降神 表演,告诉他:达吉玛米女神说了,你要是和我结为夫妻,你就能长命百岁。 这天晚上,央珍拉毛女巫带他来到自己的僧舍,对他说:刘金珠我要和你结 婚。刘金珠哪里会想到竟是如此大胆泼辣的爱情,他紧张极了,但是他没有能力 拒绝,或者他也说了我想跟你结婚一类的话。迅速的,他们的靠近从量变走向了 质变。迫在眉睫的选择出现了:要么刘金珠成为巴颜喀拉雪山女神达吉玛米代言 人的丈夫,为神圣的女巫延嗣后代;要么央珍拉毛离开寺院,脱离女巫传承,成 为汉人刘金珠的世俗妻子。两个人商量着,也就是商量着要当神还是要当人的问 题。最后以神归附于人的符合潮流的举动而告终。 现在,央珍拉毛离开了多巴寺,标志着她要脱离央珍拉毛世袭巫承,她不再 为巴颜喀拉雪山女神履行义务了,她抛弃了儿时是玩具,大了是法器,浸透着她 的香气的人头鼓,充实而勇敢地来到了旷野里。谁知道央珍拉毛家族又有谁来继 承降神大法呢?或者有,或者没有,不去管她了。爱情啊。 现在,筑路连连长刘金珠面临着被解除军职的危险,上级已经找他谈话了: 那女人是寺院里的寄生虫,是剥削阶级的一员,你怎么能和她建立这种关系?听 我一劝,赶快断掉来往。刘金珠想了又想,在内心深处摇掉了头。爱情啊。 他们来到草原上,住进了一户牧民家里。牧民把他们奉若神明,满帐篷都是 西来的金光了。 不久他们看到路修好了,看到铁牛铁马铁骆驼一匹匹来了,又神速地去了。 不久就是民主改革,僧人不吃香了。牧民们恍然大悟:怪不得央珍拉毛早早地还 俗了,她是巴颜喀拉雪山女神达吉玛米的化身,她得到了神的启示,早就知道会 有这么一天。到底是神啊,与众不同,虽然离开了寺院,但她还是神啊。 他们有了羊群、牛群,有了两个男孩、一个女孩。这个女孩要是搁在过去, 就一定是央珍拉毛女巫的继承人了,而现在不是了,现在她是拉姆文静,就是仙 女文静的意思,一半是汉人,一半是藏民,这伟大的混血,使她既有藏民的强健, 又有汉人的智谋。她后来成了草原上造反有理的红小兵,带着两个哥哥和别的红 卫兵、红小兵,把自己的阿爸阿妈抓起来天天批斗。阿爸阿妈逃了出来,逃进了 唐古拉山,觉得不保险,又逃进了昆仑山,最后在自然条件十分恶劣的五道梁安 家落户。 一住就再也没有挪窝。几年后,忏悔的女儿和两个儿子找到了这里,要他们 回到那曲去。他们不去。央珍拉毛说:这儿离巴颜喀拉雪山比那曲要近得多,我 反正是要回到雪山顶上去的,方便些。刘金珠也说:已经习惯了,风大天冷,好 啊,不死就好啊。可是在那曲,我就会想到死。儿女们说:要是风大天冷你才能 不死,那曲不也是风大天冷的么?刘金珠说:那是不一样的。 这里是山顶平野五道梁,这里有逃难的巴颜喀拉雪山女神,这里有刘金珠泥 做的宫殿,这里有安静,有远来的牧民布施给女神的食物和穿戴。 1989年1 月28日,一代还俗女巫央珍拉毛病逝于五道梁。历史记住了这一天, 因为这一天也是十世班禅在主持了班禅东陵札什南捷(文革中历任班禅额尔德尼 的肉身灵塔连同祀殿全部被毁坏,十世班禅作为历任班禅的传承人,责无旁贷地 担负起了重建灵塔的重任。1989年1 月,由国家投资780 万元,自治区拨款70万 元,札什伦布寺投资100 万元,刚坚公司投资10万元,十世班禅本佛捐赠无算的 五位班禅额尔德尼的遗体合葬灵塔和祀殿落成,这一工程被命名为班禅东陵札什 南捷)的开光典礼后于8 时35分驾鹤西去的日子。央珍拉毛死前对丈夫说:我走 了,你活着,你好好活着,想活多久都行。我是女神下凡,我要回到天上去了。 而你呢,活够了再走,下一辈子你就不是人,而是神了,是一只吉祥的雪山狮子 了。 -------- 梦远书城