小爱和大爱
住在岛上,最令我思念不已的是远方的妻女。每个周末,我都要借助价格昂贵
的 越洋电话与她们通话,只是为了听一听熟悉的声音。新年之夜,在周围的一片
热闹中,我的 寂寞的心徒劳地扑腾着欲飞的翅膀。 那么,我是一个恋家的男人
了。
我听见一个声音责问我:你的尘躯如此执迷于人世间偶然的暂时的因缘,你的
灵魂如何能走 上必然的永恒的真理之路呢? 二者必居其一:或者你慧根太浅,本
质上是凡俗之人,或者你 迟早要斩断尘缘,皈依纯粹的精神事业。
我知道,无论佛教还是基督教,都把人间亲情视为觉悟的障碍。乔答摩王子弃
家出走,隐居 丛林,然后才成佛陀。耶稣当着教众之面,不认前来寻他的母亲和
兄弟,只认自己的门徒是 亲人。然而,我对这种绝情之举始终不能赞赏。
诚然,在许多时候,尘躯的小爱会妨碍灵魂的大爱,俗世的拖累会阻挡精神的
步伐。可是, 也许这正是检验一个人的心灵力度的场合。难的不是避世修行,而
是肩着人世间的重负依然 走在朝圣路上。一味沉湎于小爱固然是一种迷妄,以大
爱否定小爱也是一种迷妄。大爱者理 应不弃小爱,而以大爱赋予小爱以精神的光
芒,在爱父母、爱妻子、爱儿女、爱朋友中也体 味到一种万有一体的情怀。一个
人只要活着,他的灵魂与肉身就不可能截然分开,在他的尘 世经历中处处可以辨
认出他的灵魂行走的姿态。惟有到了肉身死亡之时,灵魂摆脱肉身才是 自然的,
在此之前无论用什么方式强行分开都是不自然的,都是内心紧张和不自信的表现。
不错,在一切对尘躯之爱的否定背后都隐藏着一个动机,就是及早割断和尘世的联
系,为死 亡预作准备。可是,如果遁入空门,禁绝一切生命的欲念,藉此而达于
对死亡无动于衷,这 算什么彻悟呢? 真正的彻悟是在恋生的同时不畏死,始终怀
着对亲人的挚爱,而在最后时刻 仍能从容面对生死的诀别。
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