第一场 梦中花园 第三节 甜茶馆通常位于藏式房子的底层。外墙用白石灰刷过,门窗装饰颜色鲜艳的框 架,垂着厚厚的布帘。外部因为阳光照耀显得明亮,走进门帘之后,却光线昏暗。 低矮,也很小。空气中充溢一股烟雾以及红茶,牛粪和腐烂物的气味。里面坐着穿 人字拖鞋装束邋遢的嬉皮士,皮肤黧黑眼神硬朗的当地男子。这些人隐没在阴影中 面目不清。喝完杯子里温润厚重的红茶,默默起身离开。 黄昏街道逐渐沉寂空落。转经以及摆摊的当地人,连同熙攘游客一起,逐渐退 去。大昭寺是一艘卸落完所有乘客的华丽船舶。远处隐没天光之中的青黑色高山更 为肃穆。她在广场起身离开,无声经过他身边,像一片单薄剪纸。只有手腕上戴着 的银镯发出轻轻的撞击,叮叮当当响着。在他的记忆中留下印象。 深夜她坐在床上拿出书来读,怕打扰他的睡眠,不开灯,买了一包白色蜡烛, 放在床底下,阅读时就点亮其中的一根。翻书的时候,手腕上戴着的银镯发出轻轻 的撞击声。叮叮当当作响。她带来一套斯坦因探险录。有时候是卡尔。萨根的《宇 宙》,印度教的起源或发展,老子,或者古代植物化石史。一本朴素大方的中英文 合排《圣经》,页边染了红色,就放在枕边。她的阅读无用得接近奢侈。用铅笔在 上面划线,并且做笔记。姿态专注。 他的目的地是墨脱。他用圆珠笔和白纸,写了六份寻找同行伙伴的启事,用胶 水把它们贴在自助旅行者最为集中的六家旅馆里面。纸上写着,五天后将出发前往 墨脱,欲同行者请联系。留言区的黑板贴满或新或旧层层叠叠的留言,在风中发出 声音。大部分是夏天旺季遗留下来的。被提到更多的地区,是阿里或者珠峰,就近 的纳木错更是热门地点。并没有人提到墨脱。 他的行李包里有一本1982年版本的《辨证法史》,封面是四分之一的黯蓝和四 分之三的灰白色块,用白色细线分界。纸张在经历二十多年的时间抚摩之后,干燥 发黄。他独自坐着的时候,偶尔拿在手里翻动。“按照普遍的自然规律进行的机械 的发展是宇宙结构的起源……”第一章是关于伊。康德的论述。他的注意力似一直 停留在第一章,有潦草的字迹和划线。其他页面还保留着空白。 在晚上,如果失眠,他会在走廊上的木椅子坐很长时间,看着天空中被月光朝 亮的云团,在风中缓慢移动。仿佛他之前曾经被耗费掉的大量时光,如今得到充沛 的回报。 她能感觉到他和其他城市出行客不同。拉萨有太多这样的人经过。通常全副精 良装备,穿着名牌冲锋衣登山鞋戴着太阳眼镜,开着大越野吉普,乍乍呼呼热热闹 闹,拿着高级相机对牢司空见惯的美景投入拍摄(花重金浪费设备和底片),追逐 热门的名胜旅行点(其中包 括无聊的人工造景),只为洗出那些和风景明信片一 样构图平庸的照片,用以回到城市对朝九晚五没有假期的工作者炫耀。 他们以突破旅行指南上一个又一个的地点为目标,以此作为对自由生活审美的 一种臆想。功利而乏味的旅行者。而她喜欢四海为家而又随时随地可以停歇下来静 静生活的人。她能够在人群之中分辨他们。 她邀请他一起去旅馆门外的小摊吃宵夜。他起身穿好外套,与她一起打开走廊 的门。旅馆晚上12点就要锁门睡觉,晚归的客人就只能大声敲门,所以他们只是把 门虚掩,没有锁上。深夜显得空寂的北京东路,有藏族妇女推了三轮车在那里用油 锅炸烤串。细竹枝上串着土豆片,蔬菜或牦牛肉。炸热了,洒上辣椒粉和孜然粉就 可以吃。他们坐在板凳上等。她把双手插在裤袋里,伸直双腿,舒展自己的身体。 清冷的夜间空气令人振奋。 她说,9 月墨脱雨季不一定完全结束。有时会延长。每年能进入的旅行者据说 只有100 人。这是一条限制级的路线,沿途有塌方,泥石流,山体崩塌,当地人在 路上有被山石打穿身体或坠入江中的经历。大部分外来的人没有做好足够的体力和 心理准备,不会轻率入内。我想你会很难找到旅伴。 他说,如果找不到旅伴,我会独自前往。我去墨脱探望一位朋友。 她在那里居住? 她四年之前进入峡谷去村里教书。一直没有回来。 这个允诺会有些艰难。你所去的地方,是全国唯一一个不通公路的小县城。不 能借助任何交通工具抵达。至少徒步四天进入,再徒步四天出来。 是。我知道。 -------- 梦远书城