第48节:绚烂下的真实—忍术破解(3) 在忍者的各种隐身术中,比较著名的就是掩饰术与鹑缩术了。掩饰术,就是 利用绘制好的布匹,以动物保护色的原理将身体颜色融入环境背景中来进行隐身, 简单的说就是一种原始的迷彩。鹑缩术则是像鹌鹑一样缩成一团,屏住呼吸,隐 藏在遮蔽物之下的技能。 虽然听起来这些隐身术似乎并不高明而且很容易被识破,但实际上却并非如 此。忍者在进行隐身术时,完全处于一种心如止水精神高度集中的状态。而双手 结成的手印以及在这个过程中吟诵“临兵斗者皆阵列在前”或者“摩利支天”的 祷文的作用,就是通过这种信仰和崇拜的方式来坚定意志并达到心神合一,使得 在追逐中往往心存急躁的敌人难以发现。 忍者的化装术 大众观念中传统的忍者形象距离其原来的面貌实际上已经相去甚远了,就拿 着装来说,忍者在很多时候都不是我们看到的那种黑衣蒙面的样子。原因很简单, 什么样的场合穿什么样的衣服,如果不是执行夜间潜入的任务,那套蒙面黑装也 就失去了意义,毕竟对于忍者来说着装是用来隐藏形迹而不是让形迹败露。 隐藏自己的身份,一直以来都是伴随忍者终生并且必须恪守的行事方针。特 别是在其活跃的战国至江户时代,真实身份的暴露,只会招来杀身之祸。为了隐 藏身份以与周围环境融洽,忍者平时的服装实际上与普通人并无差别,但是忍者 毕竟不是演员,而且在各地奔走时道具和服装换来换去并不符合忍者简约实用的 一贯作风,因此,一种隐藏身份的忍术——七方出便应运而生。 所谓七方出,实际上就是忍者隐藏身份的七种变装——虚无僧、行商、修验 道修行者、出家和尚、放下师、猿乐师、庶民。和其他忍术一样,忍术七方出的 具体操作也是秘不外传的,遗留下来的所能考察到并且相对权威的资料少之又少。 这也是没办法的事情,毕竟,在那个年代,这对于忍者来说是性命攸关的事 情。 在许多日本时代剧中,时常可以见到头戴遮盖住全部面容的被称做“宝盖” 的大斗笠、身披袈裟、吟吹尺八的虚无僧身影。虚无僧属于禅宗佛教中普化宗的 僧侣。他们有着任何时候都可以不摘下大斗笠的特权,再加上不剃发的半僧半俗 形象,对忍者来说是非常合适的伪装——光天化日之下蒙面也不会被怀疑的打扮, 对于一向低调行事的忍者们来说,无疑是正中下怀的。 行商也是忍者的一种常用伪装。战国时期沿着各个诸侯国四处售卖常备药的 “越中卖药人”为数不少,即便在现在这种行脚商人的形象在日本也是一种著名 的存在。 殊不知,当时许多卖药人,都是忍者的伪装。加贺百万石大名前田利家手下 的忍者集团“偷组”,就是以卖药人身份扩散到岛内诸国,并将各地的形势汇报 给前田家的。除了卖药,售卖鱼肉与蔬菜,也是忍者常使用的行商伪装。另外, 在运输手段不很发达的战国时代,忍者还伪装成粮贩,利用承担粮食运输的便利 收集各种情报。