第73节:中医的东瀛光辉—忍者五道之“体”(2) 在养生上深受道教文化影响的忍者,自然非常重视经络的畅通与否。 如何才能“通其经脉”呢? 中医学有三大经络医疗手段:将艾绒或艾柱放在人体穴位上,然后将其点燃 后熏灼穴位的“炙法”;利用锐利的石片刺灸体表,做到以砭刺病的“砭法”; 以肢体运动为主,配合呼吸吐纳,让关节及肢体伸缩活动的“导引”。而这些, 也正是忍者在五道之“体”道修行中采取的方法。 忍者之导引术 “导引”是一项以肢体运动为主,配合呼吸吐纳使得经络畅通、气血调息的 养生方式。其精髓在于由意念引导动作,配合呼吸,由上而下或由下而上地运气。 导引术起源于上古时期,年代已不可考。它原为古代的一种养生术,早在春 秋战国时期就已非常流行,在仙道和医学理论中都占据非常重要的位置。经过各 家的相互学习交流和传承,导引术获得长足的发展,并出现了“熊经”、“鸟伸” 等术势。后被道教承袭并作为养生修炼方法之一,并使理论更为精密,技法更加 系统。为了使“真气”按照一定的循行途径和次序进行周流,道家总结出一系列 与“服气”、“存思”配合的功法。导气令和,引体令柔。呼吸俯仰,屈伸手足, 使血气流通,促进健康。常与服气、存思、咽津、自我按摩等相配合进行,从而 获得调营卫、消水谷、除风邪、益血气、疗百病以至延年益寿的功效。正因道教 对导引之术巨大的发展推动作用,亦作“道引”。 从1972年于中国长沙马王堆汉墓中发掘出的一幅导引图谱中便可以看出,导 引术系统理论早在秦汉时期就已经十分发达了。而构成日本忍者先祖的大量“渡 来人”中又有很多秦汉时代的遗民,所以忍者的五道中会出现“导引”这类养生 之法便不足为奇了。 “导引”作为一种独具特色的养生方法,在之后历代也皆有发展。代表流派 如周代王子乔始创的《赤松子导引法》、宋代高僧广渡始创的《广渡导引术》和 清代曹廷栋创设的《老人导引法》等。而在后代的诸多流派中,有一个流派对忍 者乃至整个日本都有着深远的影响,那就是唐代高僧鉴真所创的《鉴真吐纳术》。 自鉴真大师东渡后,这部导引典籍也随之传入日本。忍者将先祖遗留下的智慧和 技巧与时俱进一步步发展演化加入自己的修行中。 忍者导引术的基本操作原则 忍者导引术的基本操作,大致有以下几种: 第一,通过刺激手尖、脚尖、头皮、耳朵等一系列身体穴位,以达到提高内 脏功能的作用。 第二,就是揉捏。通常转动手指的第一关节进行捏搓。哪儿感到疼痛,就说 明身体某个部位有病。忍者也常靠揉捏鼻根、眼眶、手臂、小腿、腹部来打通活 跃经络流向。就像很多老人们经常将揉捏手掌中的两颗核桃作为健身手段来达到 舒筋活血的目的一样,忍者也采取类似方法来活络经脉。