远离城市 冯萍走了,说是去了西藏。她走时并没让任何人送她。到了机场,她才给王洋 发了个短信:我一会上飞机了。我知道你会来送我,但是我不愿意离别的难过,所 以你让我悄悄走吧。 王洋接到短信后,马上打电话给她,可是她已经关机了。 “你为什么要走?难道北京真的没有值得你留恋的人了吗?难道你不愿意和我 一起在北京拼搏了吗?”王洋用短信回复她。 到了拉萨,打开手机时,王洋已经发了好几条短信。 “谢谢你这么关心我,我只是决定离开一段时间,让自己静一静,理一理思绪。 我一直做梦都想来西藏,现在终于来了,你应该为我高兴啊!”冯萍回了短信然后 她会心的笑了。虽然离开北京已经千里万里,但是王洋好象一直在身边,陪伴着她。 当乔宇知道冯萍离开时,他真的很难过,没想到冯萍走时只给他发了个短信, 连个电话都没给他打,自己觉得这场感情太失败了。当他把自己灌醉了几次后,终 于决定要把冯萍从自己的心中底忘掉了。 刘方达的老婆李清接管公司后,她处处挤兑王洋。总是说他不如冯经理业务能 力强。给他很难很多的任务,让他完成不了,然后就扣他的工资。王洋一气之下离 开了公司。这个时候,冯萍已经离开北京三个多月了。 冯萍来到了梦寐以求的西藏,这里的景色太美,太让人感动了。那拉萨布达拉 宫的高大与神圣,那些跪拜的虔诚的人们;那草原辽阔的边塞;还有那些热情周到 的藏民。每时每刻都让她激动,让她心灵深处得到震荡。 在拉萨金碧辉煌的罗布林卡的街道上游荡,那光彩夺目的大昭寺金顶在眼前让 她眼花缭乱;穿着王颜六色的藏民和外国游人在身边经过。这一切迷一样,梦一样, 让她觉得好象进入了另一个人间世界。 在西藏喇嘛庙内外,可以随处可见僧人和信徒们口中念念有词,一了解才知念 的是喇嘛教的“六字箴言”咒文。喇嘛教的说法是念、看、听六字箴言,可以洗清 身上的罪孽,所以喇嘛庙的内外墙上及经轮上都刻有六字箴言。 在寺庙外经常可以看见手拿经轮,转经的和五体投地的人们。“五体投地”是 喇嘛教特有的膜拜方式,表达信徒最高的虔诚。 她来到喇嘛庙内,昏黄的光线,烛影掩映下的佛像,空气中弥漫的酥油的味道, 让人感觉到喇嘛教的神秘气息。喇嘛教主张生死轮回,所以用肢体做成法器,提醒 世人不要执著于短暂的肉体生命,应该乞求轮回的重生。另外寺庙外还有随处可见 的经旗,它是一种写有经文的五色旗,一般都插在山上、屋顶上,使它能迎风飘扬, 喇嘛信徒们相信,借着飘扬的经旗,可以将他们的祈求吹送到神佛的耳中。 在西藏布达拉宫前面,那日她徘徊在这里。这时她看到许多在市区讨钱的小孩 子,特别是大昭寺门前、布达拉宫广场门口,更是如此。很多孩子以此为生。如果 有人把钱给他们,给了一个可能会引来一大群孩子围住您,让人脱不开身。 在许多的游客、还有乞讨的孩子们以及那些转经和朝拜的人当中,有个身边高 大的僧人,眉宇间有一种英气和正气。此时他正静坐在门前。忽然,他抬眼看着冯 萍,看了许久,终于开口说:“女施主,看你面相你很忧郁,可能你还有太多的凡 尘之事无法解脱,能否与说出一二,希望能给予开解。” 您说:“人死之后有灵魂吗?我的确是因为几个人的死而无法解脱,所以就很 烦恼。” “灵魂是一种虚无缥缈的人像,它赋予个人生命和思维,它控制着过去或现在 的肉身的人格意识和活动,并且它能够远离躯体,飞驰于各地。也就是它在躯体死 后能继续存在。但在大多数情况下它是看不见摸不着的,但却能显示有形的力量。 一个与人体相分离的鬼魂完全可以被清醒或昏睡的人看见。它还能进入其他人,动 物的躯体中,控制躯体行为。这是许多民族对灵魂的综合看法。 我认为它的存在和消失与生命息息相关,生命和灵魂是永远延续的。所以,当 你放不下时,是因为有其他的灵魂在控制和左右着你。你应该与之对话,说出想说, 想到所想。能够解除心结,才能重得新生。” 冯萍告辞了僧人,回味着他的话,她不断的思索着,怎样与那些灵魂对话。 西藏的生活让她过的心情很放松。晚上,她跑到拉萨市区的网吧里上了网,这 些日子,她一有空闲就写日记,写在西藏生活的点点滴滴,放在她的博客里。其间 最关注她的就是王洋,几乎是每篇文章,王洋都是最先回复。他一直做她最好的读 者。使冯萍又时常心生出牵挂,但那只是瞬间即逝。她觉得自己已经老了,而王洋 还是不到三十风华正茂的年青人。她觉得自己的想念是朋友间,姐弟间的那种情意。 这几年,她的生活节奏太快了,已经淹没在工作中。到现在她才发现,生活中 可以有这么多可以让人消磨时间的东西。她现在高兴时会接连很多天呆在房子里看 佛经、看武侠。有时她会跑到网吧挂上QQ找个陌生人来谈心。她有时也会被偶然的 心灵放逐而快慰。 “能交个朋友吗?”冯萍对着QQ里一个男人说。 “当然。” “这么爽快?你对朋友的理解是什么?”冯萍反问他。 “哈!你说话太有意思了!怎么也得差不多的。” “是物质上差不多,还是在精神上呢?” “都应该有吧!”那人很狡滑的说。 “大姐,你结婚了吗?” “没有,我觉得还是单身好吧!” “我没觉得好,难道你不孤单?” “不,我觉得挺好的。大概我觉得我不需要依靠男人。” “哦,那咱们不一样!我的直觉告诉我这个年龄应该早就结婚了。 ”年龄大也不等于非要结婚呀!” “你喜欢什么话题?冯萍又问他。 “钱呀!我都快三十了,还是没钱没事业,更没女人愿意跟我。姐,你认识有 钱的女人吗?年龄大也行。我都不在乎,只要有钱就行。” “你是不是生活压力很重?” “我穷得快吃不上饭了哦!我是做塑料制品的。而且我很空虚需要感情。”那 男的继续说。 “面包会有,事业会有爱情也会有的。你以后会有个爱你的人,还会有孩子有 个家。别的男人有的你也会有。” “谢谢!现在找个漂亮的女人真难,她们都太现实了。” “那找个不漂亮的啊?不漂亮的女人也有她值得人欣赏的地方。” “哎!真惭愧,我现在是无事业也无爱情。” “别这么说人都是这样过来的。” “你好象我的老师似的!” 冯萍说:“我想在某些方面我可以做你老师的。” 冯萍觉得不想在聊下去,关了电脑离开了网吧。她觉得网络就象有一道无形的 屏障,没见过面的人无法更深刻的交流。相比之下,如果没有朋友交谈,她更愿意 一个人静静的思考,想想过去,想想未来,想想当下正在进行的生活。 冯萍觉得从生活节奏快的大都市来到这里,有一种重生的感觉。这种生存状态 也许是自虐、哀伤,又有点小小的满足。一直以来,她发现自己太不快乐了,即使 是最开心的时刻,她仍然觉得内心深处有无限的忧郁和焦虑,好象骨子里有种抹不 掉的衷愁。如今她敞开自己的心扉,投入这样的世界,这样的生活,好象自己已经 远离人群,远离尘世,获得新生。梦里醒来,总是能想起在那样的时光里,王洋曾 坚定地告诉她说:不会忘记,永远守候。而现在她想告诉他的是:大风吹过茫茫的 西藏草原,让人心不再有狭窄的距离,她觉得自己仿佛一直在他的身边,从未离开。 冯萍觉得以前太累了,她很想永远享受这孤独而平静的时光。 邻居拉图是个有妇之夫,但是听说他正在闹离婚,好象前些日子他老婆回娘家 了。闲时,他就穿着很有特色的皮袍来冯萍家坐客,显出牧民豪放的性格和豁达的 风度。偶尔借故跑到她的家里来借东西,然后就粘乎乎的不愿走,东拉西扯的说些 话。冯萍总是沉默不语,这并没打击到他的心理,他是和所有藏民一样,是爽快的 男人。 冯萍今天忽然有了聊天的兴致:“我觉得你最喜欢的就是聊天吧?” “不,我最喜欢就是看书和旅游,这几年太忙了一本书得看半年啊!” “忙点好,说明你的生活有奔头。” “你跟想象的大不一样!原本觉得你们大城市来的很开放的,但是我觉得你很 保守。” 他夸夸其谈起来:“我们这里的男人平均有十几个情人呢!结婚前,是我老婆 追的我。其实我是一个内向的人,但结婚前却一直活得很阳光,因为收入本也不算 低,而且时间充足,下班时间安排得很充实。每周爬山、跑步、还去骑马;遇到电 影院有大片绝不放过。 如果你喜欢,我可以每天陪你跑步,去草原骑马。” 冯萍笑了笑:“我喜欢你们的这种生活,但是我更喜欢自由的方式,自己随意 性的,想去哪里就去哪里。 好啦!如果不介意,我想今天早点睡,是否你也应该养成早睡早起的好习惯呢?” 冯萍开始下逐客令。 后来,那人还是经常来家里,好象跑到这里看美女,已经成了他必做的功课。 终于让冯萍下决心搬离那个出租屋的原因是那个男人已经不能满足于聊天,而 是开始动手动脚了。 冯萍搬了新家,在郊区的藏民屋拉萨娘热民俗村居住,这期间她看到许多可爱 纯朴的藏民,感受到这里还很落后,经济还需要外界和其他地区更多力量,更多人 的关注才能得到解决。她住处附近就是一所小学。一日,她路过学校看到墙壁上贴 着招聘教师的公告。看着那些可爱纯朴的藏民小朋友。她觉得自己应该为西藏做一 点什么,哪怕只是做一名教师,也算是为这个地方的发展进了一分绵力。两天后, 她便去那所学校任职了。在学校里教书不久,她便收养了一个八岁的孤儿,藏名叫 庄宏卓玛,她给她起了个中文名字叫冯宝珠。冯萍把孩子的照片发给王洋。王洋非 常高兴,冯萍和那个有着明亮大眼睛,脸上一抹高原红的女孩子在一起开心的样子 让他更加思念冯萍。 冯萍觉得这种生活好象是她内心深处非常向往的状态。她可以更多的散步在绿 荫丛中,享受乡村般的宁静。 在举世无双的雪域高原,在美丽迷人的塞外草原悠闲地漫步,过了很多这样的 日子,她忽然有点厌倦,她有点想念北京,想念王洋。 一转眼,来西藏半年多了。她沉醉于广阔如海的历史典籍和文学作品中;博大 的藏医藏药、喇嘛教;艺术高超的绘画、建筑、雕刻;令人陶醉的音乐、舞蹈、曲 艺等等这些让她身心陶醉。 在一个地方呆久了,自然会学会一些有趣的常用语言。在西藏,比如说: 用于见面时说的:吉祥如意:扎西德勒 谢谢:突吉其 对不起:冠达 辛苦了:嘎地 在西藏,少不了可以吃到许多内地吃不到的特色小吃。风干肉是非常有特色的 一种西藏食品。每年年底,藏民们将牛羊肉割成小条,挂在阴凉处自然风干,到来 年春天便可食用。经过风干之后的肉干肉质松脆,还带着淡淡的盐味,口味非常独 特。 酥油茶是藏族的主要饮料,听藏民说是用盐巴和酥油,用棍子在桶内上下冲击, 使用水、油交融成的。 非常好客的藏民用酥油茶来招待贵客。在西藏,有可能的话最好尽量多喝酥油 茶,因为它是最好的营养和热量补充,并且易消化、耐饿解渴。 还有青稞酒是用青稞酿成的度数很低的酒,藏族男女老少都喜欢喝,是喜庆过 节的必备饮料。后来到了藏民家里,热心的大姐亲手教冯萍制作的方法:先将青稞 洗净煮熟,待温度降低,便加上酒曲,用陶罐或木桶装好封闭,让其发酵二、三天 后,加入清水盖上盖子,隔一二天后便成青稞酒了。青稞酒色泽橙黄,味道酸甜, 酒精成份低,类似啤酒。一般酒宴上,男女主人都会唱着酒歌敬酒。 冯萍生在北方,对夏天西藏那种毒辣的太阳真是有些不喜欢。在这种天气里根 本无法出行,而且也不好着装。女孩子待在这种地方简直是噩梦,根本用不了几年, 皮肤就晒得黑黑的,红红的。望着镜子里面不在白晰的面容,好象换了个人似的。 夏天难挨的日子让她很想回到他的身边,这种感觉日益强烈。但是,她仍然下不了 决心,那种守在身边,近在咫尺而无法相爱的感觉并不是她想要的生活。 冯萍是如此矛盾:一方面生怕惊扰了自己喜欢的宁静,一方面又怕断绝了尘世。 徘徊,游离,不知道自己等待着什么,就这样的仿佛尘世已经离她远去,好象她自 己已经存在于不生不死的境界。 -------- 流行小说