第四章 十五岁那年的惊魂一刻,他差点从丹凤楼上坠下送命,成为了人们茶余饭后津 津乐道的故事。那一年的上海,人们总是说小商人徐某人的儿子异想天开,居然想 要在丹凤楼上撑着油纸伞飞上天去。那次,徐光启的小商人父亲狠狠地打了他一顿, 让十五岁的他一个月没能起床,从此以后,他再也没有去过丹凤楼。 许多年过去了,他知道,父亲虽然只是一个潦倒的小商人,但依旧是深深爱着 自己儿子 的,父亲所做的一切:在外面闯荡码头、批发走私的小商品、甚至在乡种地, 都是为了儿子能够读书取得功名,不再向他那样低三下四的做一个被别人瞧不起的 小商人。于是,父亲逼迫着儿子年复一年、日复一日地苦读伟大的孔子与孟子流传 给后代的那些经典。尽管父亲对这些厚厚的书本里写的东西不太明白,但父亲深信 书本是世界上最有用的东西,甚至比他日常接触的银子和孔方兄更有作用。因为古 时候有一位皇帝说:书本里藏着黄金,藏着粮仓,最后,还藏着美女。 在他长大成人的岁月里,他就像当年在丹凤楼上遇到的那个陌生人一样,走进 了一个又一个的考场,从此,他的人生就变成了一场漫长的考试,将一直考到死亡 的那一天。十九岁,他成为了秀才,二十六岁,他参加了乡试,却没有能够成为举 人。于是,他没有回到故乡,而是循着一个古老的梦,来到了遥远的广东,在这棵 百年大榕树的脚下,成为了一名私立学校也就是书院的教师。 当徐光启在大榕树下发着愣,几阵轻风吹动他的乱发,正暗暗盘算着是否要回 到家乡用这些年来教书积攒下来的积蓄买一块地,种几亩水稻和青菜聊度此生的时 候。他见到了一个陌生人,不过这个陌生人,却明显不同于当年丹凤楼上救了他一 命的人。最重要的在于,那个人长得极不寻常,令徐光启大吃一惊。这也难怪,自 太祖洪武年间起,本朝就实行起了海禁,再也没有前朝的马可。波罗这种人了。 简单地说,这个陌生人不是中国人,而是来自遥远的欧洲,他的汉文名字叫郭 居静,西文名字叫Lazarus Cattaneo. 他来中国的使命,就是要把耶稣的事业传播 到伟大的中华帝国,为罗马教皇填补世界上最大的一片基督信仰的空白。这个渡过 茫茫大洋,穿过半个地球,怀着一颗随时准备奉献给耶稣的心的人并不知道,他眼 前的所见到的这个普通的中国人,将成为在中华帝国名留青史的基督徒。 许多年以后,另一位著名的传教士利玛窦回忆说——中国南方大榕树下的这一 天是耶稣在东方的节日。 利玛窦致梵蒂冈的信 尊敬的梵蒂冈教廷及教皇:愿天主保佑天主教徒,打击亵渎圣灵的新教徒,以 圣父、圣子、圣灵的名义。 我,天主的仆人,耶稣会的使者,利玛窦,现在正在遥远的中华帝国的首都北 京,给伟大的罗马写这封信。愿信差能够平安地将这封信带到澳门,愿澳门的船长 能够平安的跨越南中国海与印度洋、大西洋、地中海,将我的信带到圣彼得大教堂, 让尊敬的教皇知晓——中华的大门已经为主敞开。 一切全来自天主的恩典,回想往昔,我们这些传播天主福音的使者,是多么渴 望抵达遥远神秘的东方,把天主与基督的光辉洒遍东方的大地。因为中国,这个伟 大的国度,有着广阔的幅员,数以亿计的人民,与五千年的辉煌文明,乃是世界上 最文明最庞大的国家和民族。彼国之人民,有其独特之信仰,绝不同于其他蒙昧野 蛮的民族。我幼年在欧洲学习时,就曾听说东方的契丹国里有基督徒,所以,中华 是我的梦想,在我的心中,中华的人民始终与万能的主同在。 然而,中华的大门曾经顽固的对主关闭着,我们为此付出的努力绝非一般人所 能想象。虽然,早在许多年前,葡萄牙人就曾经抵达过北京,但是,这并不意味着 天主的信仰也能自由传播于彼土。大家都知道,圣徒沙勿略在耶稣诞生后第1552年 就来到中国广东沿海一个名叫上川的荒芜小岛上,窥伺了一年多的时间,想尽千方 百计,也未能踏上大陆一步,最后带着莫大的遗恨死去。此后,耶稣会士又在澳门 建立起据点。这里当时还是相当荒凉的边地一隅。教士们以此为基地,屡作强行破 门而入中国内地的尝试,但还是不能成功。于是,有人面对中国海岸上的石头感叹 :磐石呀,磐石呀,什么时候可以开裂欢迎我主啊!。 然而,天主的光辉永远照耀着信仰坚定的人们,罗明坚神甫终于获得了成功, 他被中华帝国的两广总督允准留居内地,而且于耶稣诞生后第1583年,将我从澳门 带入了广东肇庆。 为了使天主的信仰广播于世界,我必须要尊重中国人的习俗,所以,在中国便 要成中国人。我经过苦心的学习,掌握了世界上最美妙的汉语和汉字,一进入中国 的土地就换了服装,改穿起中国儒生的衣服。不只衣着,饮食、起居、礼节等方面 也完全中国化,只为了向中国人表明,我们与他们同样来自文明世界。 在十几年的岁月中,我遍游中国各地,愈加感到中国的文明迥然不同于欧洲, 自成一家,甚至可说是世界上最完善的文明之一。然而,这并非表明天主的信仰就 不适应中华,恰恰相反,中国的几部重要的上古典籍与天主信仰有许多共同之处, 文明的中华与天主绝不矛盾。 -------- 流行小说