第46节:老大哥的道具(6) 伍秀芳这件事发生之时,万老爷子已经归天,否则老漕帮是断断乎不至于插 手这么一桩轻若鸿毛的勾当的。 据说当时“内三堂”里一个总旗主,是做灭火器生意的,姓洪名子瞻,祖上 是天地会浙江支流哥老会中首脑。这位首脑已不得姓名而传,只知道当年是他带 着一部被称为“海底”——也就是组织章程——的东西,自福建北上,先联络了 河南嵩山少林寺僧,又攀识了山东曹州白莲教徒,定盟“北教南会,同出一气” 之约,并且以现成的“海底”作为相互辨认乃至合作的张本。在民间社会相互串 联的局面来说,这位洪姓首脑可以说是不朽的人物了。于是他在浙江落籍之后, 名衔地位已成世袭,子子孙孙凡有意愿混事者皆可以是一方领袖。这洪子瞻的母 亲在渡海来台时已怀胎九月、大腹便便。一日正站立船舷远眺,忽然破水,随即 于甲板之上产下一子,因此命名子瞻,用“瞻望弗及、泣涕如雨”的《诗经》典 故,取其神游故国而不至之意。 洪子瞻可以说是含着金匙玉箸出生的一个孩子。他父母一到台湾,便花三十 根金条买下了半条成都路上的楼房,一家三口,合是大小寓公。可这子瞻小儿生 性怪癖,喜爱玩火。从三五岁起便经常纵火为乐,动辄烧毁左邻右舍的厅堂屋宇。 一旦见那火势突起、烈焰扑腾,洪子瞻便忍不住狂笑连声,俯仰得意,也因此得 了个“火霸天”的外号。街坊上的良善百姓知道洪家有哥老会的背景,且是世袭 铁帽子领袖,哪里还敢声张? 倒是洪子瞻的父亲出手阔绰、认赔爽利。有时偿资 犹倍于毁损,人们也就不甚措意了。日子久些,到洪子瞻十六七岁上,他自己忽 然拿了个主意,说是想做灭火器生意。因为看这台北市首府之区,人人筑屋起厝, 寸土必争,非盖它个栉比鳞次、合缝严丝,不能惬心贵当。这样的市况,偏宜因 风放火,看它有如赤壁鏖兵,焚烧战船一般,最是解瘾。而贩售灭火器则更有发 不尽的利市、赚不完的钱钞。这样右手纵之、左手灭之,一暗一明、左右开弓, 非但偿愿,亦且生财,岂不快哉之极? 且说火霸天洪子瞻到了十九岁上,忽一日在暗巷中引报纸取火之际,不意瞥 见了一则登有伍秀芳照片的新闻,登时肺腑如鼓风炉,一股一股的真气在胸臆间 横冲直撞,频频催助欲火,使心为之焦、肠为之折、肝胆为之灼伤、脾胃为之熔 融——这才知道世间居然有一事较诸纵火犹为好玩。可是手上的火柴已经将报纸 点着了,便那亮光一闪一耀处,教洪子瞻留下了极深的印象。他再欲多看一眼, 伍秀芳那帧凝眸巧笑的照片已然是纸灰飞扬,加之朔风野大,可忆却不可及了。 等到伍秀芳被跟监掌控的消息传出,洪子瞻刚以哥老会领袖身份与老漕帮叙 亲定谊,成了漕帮内三堂总旗主之尊的庵清大老。这叙亲定谊原本是漕帮在台第 二任总舵主万熙的一个“场面计划”,目的就是交好各大帮会势力、广结大陆来 台与台湾本地底层组织善缘,使成一跨身黑白两道、涉足三教九流的松散联盟。 联盟成员彼此不相干涉,有什么地盘、利益或恩怨之,也可以由诸方共同出面合 议定夺。此举当然与遏阻一些少年太保械斗团体之坐大有关,但是洪子瞻却不这 样想,他把万熙设计的假戏局真做起来,执行起庵清总旗主的权力,这,全都为 了伍秀芳。