唐外长并非没有道理 看到那么多网友臭骂唐外长,将其骂成汉奸,要求其辞职。作为一个好事者, 我打算给唐外长当一回辩护律师,打算指出唐外长并非完全没有道理。当然,诸位 网友也有他们的道理我都已经注意到了。 主要分歧点在于唐外长认为对国家的赔偿和对民间的赔偿是一回事,因此中国 不要求日本赔偿战争损失包括了对民间的赔偿。许多网友们旁证博引地提出了不同 的看法,指出了国家赔偿和民间赔偿之区别的许多出处。 但是我倒不在乎这些出处,而在乎是否有道理。 首先,国家赔偿是什么意思?江泽民在早稻田大学的演讲中指出"日本军国主义 发动全面侵华战争, 致使中国军民3500万人伤亡,经济损失6000亿美元以上",那 么如果要求日本进行国家赔偿, 则日本必须至少赔偿6000亿美元以上。 那么,这 6000亿美元的损失是怎么造成的呢? 当然包括飞机将房子炸毁,将工厂破坏,等等 经过计算得出的,这里面当然包括所有私人财产的损失,所有民间的损失。也就是 说,如果中国得到日本的战争赔偿,大部分也应当用来对战争中遭受到损失的人民 进行补偿。因此,认为国家赔偿包括民间的赔偿也有它的道理。 因为中国政府很早就已经宣布放弃向日本要求赔偿,那么中国当然要讲信用。 那么,如果中国居民向中国法院要求日本进行民间赔偿,中国的法院将不受理这样 的案件。那么,早些时候中国政府宣布放弃向日本要求赔偿是否正确的问题,我就 不太清楚了。我是搞理工科的,不清楚德国战后是怎样向苏联,美国,法国,英国 等国的赔偿情况,还有日本向美国的赔偿情况。如果一概放弃赔偿要求,那么就不 能不说这种放弃是一种潮流而不是谁特别坏了。 实际上,如果中国政府现在宣布支持民间赔偿,那么民间一哄而起纷纷到日本 打官司,很可能劳民伤财。有贴子提到香港的军票要日本兑换回来。那也会造成不 公平。比如,小日本当年如果强抢了A先生的一万元钱,后来又在香港征用了B先生 一万元钱的军票,那么在索偿时B先生有证据得到赔偿而A先生没有证据就得不到赔 偿,这就不公平。其实,由于年代久远,证据很难收集了。 几年前,我听到民间还可以索偿时,想到我爷爷当年家里也有几十间房在苏南, 后来全给日本飞机炸了,全家人逃到苏北,就对我已经六十多岁的爸说:"听说可以 向日本进行民间的索偿,你是不是也去要求一下?",我爸说:"手续是怎么办的呢?", 我也不知道。而且,当年我爸也是个少年,许多事情他也不清楚,唯一证据就是爷 爷死前写了个家史,是用毛笔写在黄裱纸上的,说明了当年的这一情况。而这个家 史一直藏着,直到文革结束后爸才拿出来,否则当年被划成地主就麻烦了。当然也 由于日本飞机把我家炸穷了,所以我在文革中属于出身良好人士,才能当了兵 (我 决不以此感谢日本人) 。所以我觉得,还不如算了,非要搞个老太太到日本去大会 小会地讲自己遭强奸,好象也挺丢人现眼的。 不过我认为,中国放弃向日本索偿的要求,说明了中国人民的仁慈和宽大为怀, 日本应当感谢中国才是,事实上日本欠了中国很多,虽然不要日本明着赔偿,但从 道义上讲日本还是应当向中国"赔偿"的,这种赔偿应当以日本各大财团通过慈善机 构通过以捐助的形式进行,这些捐助费用应当包括对中国社会的孤寡老人及战争致 残人士的医疗和抚养,包括对中国教育的赞助,包括帮助中国人对国企的设备进行 更新换代,等等。这就要看日本人自觉不自觉了。通过这样的赞助或者捐助也省了 大家劳心费神地打官司的功夫。最重要的,日本起码应当放弃对中国钓鱼台岛的非 法占领,放弃暗中支持台独的活动。这也是江泽民这次到访的重要目的之一。 我认为中国的官员中是需要有唱白脸的和唱红脸的,要原则性和灵活性相结合。 唐外长说一些让日本人高兴的话没有什么不可以。中日人民还是应当友好下去,仇 恨对大家都没有好处。江泽民讲话的基调还是正确的。江在演讲中虽有一两个人跳 起来大骂,但是当江讲到"不利于中日友好的事,决不要去做"时,全场热烈鼓掌一 分钟之久,这说明日本学生大部分也还是支持中日友好的。日本又不是专制社会, 又没有人拿枪逼着他们鼓掌一分钟之久。中国政府中需要有人扮演亲日派的角色, 在现代化的过程中多利用日本,多向日本学习,使自己国家强大起来才是正理。 ------------------------------------------------- 经作者授权,亦凡公益图书馆独家推出,请勿转载!