再谈谈六四 这回打个比方来说说六四: 有山里有一户人家,父母亲生了十个儿子。这十个儿子总和父亲吵架,他们相 互之间也吵,总是吵架把农活也耽误了。于是有一次吵架父亲一怒之下把二儿子砍 死了,大儿子一见闹出人命,吓得离家出走了。剩下的八个儿子一见这阵势都害怕 了,于是再也不敢炸刺,老实干了几年活,"不争论",结果家里经济情况开始好转。 这情况做父亲的心里也明白杀人是不对的,但如果向儿子们道歉,那么儿子们又会 回复到无休止地争吵之中。逃亡在外的大儿子也会回来要求管理整个家产,而且大 家会闹分家。刚创下的家业又将被糟蹋干净。所以父亲也硬着头皮不道歉。 其实,六四也确实不应当那样被镇压,也应当用一种比较温和的方式来解决。 可是,如果只用温和的方式解决了,那么没一两年就又会闹起来。比如,八五年的 北大学潮就比较温和地压下去了。于是就有八六年的学潮。八六年的学潮上海闹得 最大,江泽民当时是动用警察将学生个个架上车拉走的。这两次被温和地镇压了的 学潮学生都是不服的。后来就有了八九民运。 而八九民运一方面在中共的纵勇下一度发展到很大,然后又由中共非常残酷地 用真的子弹杀人的办法镇压了下去。这一下子可就把大家都吓住了。在这之后的十 年,没有任何学潮,而且正是国家经济飞速发展的时期。 但是不管怎么说杀人是不对的,被杀者中许多人确实是无辜的,并不是什么暴 徒。但是中央是不敢道歉的,一道歉就会引发一系列的政治动乱。我见到网上有过 一句话,叫做"六四是中共心中永远的痛",这是对的,也说明中共上层对这事情实 际上是内疚的。如果没有内疚,象日本鬼子杀了人却毫不在乎,硬说什么不存在, 当然也就不会有什么"永远的痛"。但是,变通的道歉是有的,那就是将王丹也释放 了,而且,请克林顿总统访华时,通过克林顿的嘴向六四死难者道歉了。我当时奇 怪中共对克林顿为什么不抗议,其实,克林顿说的话也就是中共的意思,只不过中 共不便说,借克氏的嘴来说,而且用电视向全国直播,这都是计划好了的。 因此,去年克林顿总统和江泽民主席对六四的评价合起来,就构成了对六四的 最正确的评价,那就是: 死了人是不好的,但那次风波不平息也就不会有后十年的 平稳高速的发展。 ------------------------------------------------- 经作者授权,亦凡公益图书馆独家推出,请勿转载!