紧控制与散控制 关于法轮功问题,看到一些不智的作法是,运用报纸和宣传工具企图"驳倒"法 轮功的强身健体功能,例如站在哲学高度进行批判,等等。 这种作法的愚蠢在于,伪科学是不可能被驳倒的,凡伪科学或者宗教或者迷信, 都是能够自圆其说的。 英国哲学家波普在研究伪科学问题时已经指出,"不可反驳 性"是伪科学的重要特征,也是所有宗教的特征。 波普在研究伪科学问题时给出了一个判定伪科学的方法,那就是看伪科学敢不 敢预见一个尚未出现的事实,如果这个事实出现,那么就公开宣布自己是错的,就 放弃理论。如果一个理论的提出者不能预见任何这类事实,使自己处于不可反驳的 地位,那么就是伪科学。但拉卡托斯则否定了波普的判定方法,拉卡托斯注意到一 两个事实也否定不了理论。因此,他提出了科学研究纲领方法论,他否定有一种办 法能够立时判定出科学和伪科学,而是各个研究纲领相互竞争,能够不断预见新颖 事实的为科学理论,而总是跟在事实后面的是退化的理论,但退化的理论也并不能 就被判定为是伪科学的,只能说它很可能是伪科学。因此,拉卡托斯主张宽容,主 张让时间去决定。 因此,法轮功的问题并不在于它本身是否能够治病,是否能够强身健体,而是 它的组织结构,构成了一种紧控制,而这,正是邪教的特征。实际上,即使根据一 个完全正确的理论,也完全可以构成一个伪科学的宗教团体。那怕是用爱因斯坦的 相对论为核心,也可能作到这一点。首先说明散控制是什么。 比如中国有许多人通过打太极拳来锻炼身体,而且也成立了相应的协会,可能 有一些体育工作者或者其它业余爱好者从事太极拳的教学工作,也有相应的光碟和 图形可以买到。一个人如果想打太极拳,他可以花钱去参加一个训练班,也可以买 回来光碟照着做,也可以请好朋友教他。如果他以后懒了,也可以退出。这就是一 个散控制系统。即使有人撰文认为太极拳对锻炼身体没什么好处,也不妨碍这些人 继续练习。而且,这样一个组织也不存在着功力最高的人,在组织中不存在着纪律 约束,当然也没有可能让爱打太极拳的人某年某月某日到中南海去静坐示威。 如果法轮功也是这样,可以有一些体校的人经过学习之后成为法轮功教练,或 者出版一些光碟让人们能够自学,所有的训练程序都与某个人无关,任何人死了, 只要资料和光碟还在,根据资料和光碟就能够学会法轮功的锻炼方法。那么,即使 有人有不同看法,它也形不成一种邪教。 但是,法轮功已经存在着一个最高级别的人,被叫做天师什么的,而且按照一 定的树状结构形成对所有信徒的紧控制,所有信徒都必须遵守纪律,比如通过发号 施令就可以让这些人在指定时间到某个地方静坐,或者在什么地方统一投毒,如东 京地铁案。那么,即使这个功本身仍可以有锻炼身体的效果,在实际上已经成为邪 教。 实际上世界上的团体都可分为紧控制的和散控制的。比如中国共产党,就是一 个紧控制的团体。在加入中共之后,必须服从党的纪律,比如说通知你星期三下午 去开会,你就必须去,党组织交给的工作,你必须努力去完成。当然,在中共夺取 政权之后,这个组织就成了合法团体。 而西方的政党,比如美国的民主党,就是都是散控制的团体。党员不需要遵守 党的纪律,比如党要在什么地方开一个大会,只是鼓动大家参加,但如果有人不去, 也无所谓。象球迷一类的组织也具有这种性质。实际上在美国,只有政府才是紧控 制的组织,而政党及其它团体则都不是。如果有一个政党采用了紧控制的组织结构, 那么就具有黑社会的性质了,因为领导人完全有可能采取一些极端的行动,如投毒, 或者起义。 所以,在言论上对伪科学进行宣战是没有什么意义的。重要的是通过法律取缔 邪教组织,也就是任何具有紧控制的非法团体。 ------------------------------------------------- 经作者授权,亦凡公益图书馆独家推出,请勿转载!