男人的一半是男人吗? 改革开放以来,同性恋一词春光乍泄般窜到人们的谈资里,让人挠头了很长时 间。它的出现带有点神秘和荒诞。刚开始理解的同性恋只是心态上的,也可谓之精 神上的,后才发现错了。 错得很彻底,纯粹的。如单是精神上的,艾滋病又如何解释?最致命的最毒的 艾滋病如何解释?是自然对人类的奖赏? 人们无法理解,所以去偷窥他们。因为他们神秘,因为他们苟且,掩之又掩, 闭之又闭,对他们的了解也必须是偷看,或者斜视一眼,或者惊鸿一瞥。他们的心 态,他们的“那个” 方式挑逗了人的好奇心。让人好奇了,毕竟说明了他们的孤立,他们是少数, 是另类。 当然同性恋有它存在的根基,有它存在的土壤。它违背了常规常理,它违背了 造物主的初衷,可它以某种形式存在着。它存在得那么诚惶诚恐,它存在得那么委 屈又坚决。从诞生的那一天起,它还一直在持续。毕竟它是对异性有障碍的人的发 泄方式,毕竟它有另一种体验方式。排斥了异性,似乎就只有同性可以让人放心。 从理解他们方面来讲。 同性恋者所经历的痛苦,实际是心态转变上的。转变心态的过程就是他们释放 自己固有观念的过程,解放意味着没有了法则,这让人处心积虑。说服自己去接受 违背自然规律是痛苦的,可最终放任占了上风,最后是麻痹或颤巍巍地抬头挺胸。 同性恋者很痛苦,因为得不到社会的承认。他们黯淡,又有点含糊其辞。他们 希望存在得理所当然,可艾滋病是个客观的麻烦,艾滋病是自然的回答。无法想像 男人如何去爱抚男人,无法想像他们特殊的“那个”方式。同性恋者向社会的呐喊, 反而反复刺激了人去想像,之后镌刻在了潜意识,之后是不可理喻。 爱包括两种形式:精神的和身体的。同性恋者可以去强调,他们特殊的心理路 程产生的特殊的心理需求,因为他们不喜欢或者不能够接受异性。或者他们爱上了 同性,优秀的完美的同性。但“那个”实际对他们更为重要,他们沉于其中。浊者 自浊,清者自清,享者自享,受者自受,管你什么社会责任、社会道义。他们的存 在就只是他们自己,享受就好了,然后为“那个”享受找了各种理由。 当然,他们可以不去管社会如何看他,可以安于那种特殊的“那个”中。他们 需要更多的人和他们一样,他们可以去培养新的同性恋者,甚至是孩子。他们的确 是树立了一个榜样,孩子可以模仿的榜样。无法想像孩子如何面对他们特殊的“那 个”方式。无法想像天真的孩子如何分辨。无法想像孩子在这里受到的异变和逆反。 他们不需要责任吗?社会创造了他,他们所给予社会的除了他们工作上的功课外, 就是这份答卷了。是他们的功课重要,还是对社会的置之不理重要,还是对社会的 影响重要? 要让常人理解同性恋,有些问题,同性恋者应该考虑。那就是,男同性恋是否 理解女同性恋?是理解她们的心态,还是她们特殊的“那个”方式?反之亦然。还 有,他们是否理解他们的孩子,亦或是他们抱养的聊以自慰的组成家庭的孩子,也 去同性恋?还有,同性恋者可以理解乱伦吗?同性恋和乱伦比起来,孰轻孰重?感 觉上好象还真是差不多。社会不需要法则吗?自然没有规律吗? 异性之间的性爱,可以面对天,面对地,面对阳光,面对任何人任何神,他们 可以吗? 不耽心所谓的神的惩罚吗?尽情享受吧,他们哪里管得了那许多。世人对他们 的排斥已让他们焦头烂额了,实在是精疲力尽,无暇顾及其他。尽情享受吧,然后 多出来的时间就是抱怨社会的不容性。 名人做了同性恋,实际就是做了被人排斥的靶子,任人骚扰,任人打搅。毕竟 同性恋的确不是社会所能提倡的,否则这个地球上人类转瞬即逝。在人类消失前, 就是一堆堆同性恋享受他们的“那个”。自然已经通过艾滋病提醒了人类的肆无忌 惮,还要如何报应才能震撼人? 我可以理解同性恋的产生及存在,却实在无法赞同。 -------- 黄金书屋