塔永镇 老远就看到一个奇奇怪怪的疙瘩子高高地露出树稍外,在绿树缠绕的苍山洼里 若隐若现。“宝葫芦!”有人脱口而出。金花说,那就是云南有名的三塔,“我们 现在看到的那个‘葫芦’就是中间那坐塔的宝顶,两边还有两个。” 顺着金花手指的方向望去,果然有两座小塔,一左一右,呈牛郎星状。巴士逐 渐走近了,透过车窗一看,三座数十米高的泛着淡淡黄色的白塔一字儿排开,在苍 山的怀抱里形成中间高,两头低的塔群。 塔身是用石块砌成的,中间的塔十四层,每层都有无数的观世音菩萨像,形态 各异,千差万别。两边的小塔略微向中间倾斜,而且都是十二层。 塔周地面是长满苔癣的、用古色古香的青砖铺成的平台,占地数十亩,各种风 景树木有致地布局在里面。饶有兴趣的是砖与砖之间留有十厘米见方的窟隆 ,绿 油油的禾草从窟隆里挤出来,整整齐齐的,似辛勤的农人细心的插殃,期待着丰收 的图腾。 相传很久很久以前,佛教从中原黄河流域传入“蛮夷之地”,并在那里发扬光 大,土著部落遵礼教而服王化,相延及今。云南是我国佛教的发详地之一,少数民 族都信仰大乘佛教,主张男女双修。云南的塔都是偶数塔,寓意比翼双飞。与杭州、 苏州、厦门等地的塔有明显的区别。汉民族信仰小乘佛教,所有的塔都有十三层, 西方人认为,十三是个不吉利的数字,耶苏被犹大出卖就是在地狱的第十三层,因 此所有的楼梯和楼层中都没有十三层这一说。 塔的外围是密密层层的树,用整条巨石砌成的台阶上搭建了一排排草棚,草棚 和沿街的地方摆满了色彩缤纷的工艺品和手工织品,蜡染的和用三七煮染的白族服 装随处可见。 做生意的都是中年女人,穿着粗布染织衣服,金花管她们叫“中猫”。白族人 把已结婚的年青女人叫小猫,中年女人叫中猫,老年妇女叫老猫。而把已婚的青年 男子叫小狗,中年男子叫中狗,老年男子叫老狗,这是风俗习惯,决不是骂人。 见有人陆续来光顾她的店,中猫上前随着游客的目光一一详细介绍。浏览之余, 大家都买了一些东西,如工艺品,蜡染或煮染织物,价格也不贵,一元钱也能买到 纯玉的精美小纪念品。 三塔的后面是一池碧水,棕树、铁树高大瘦削的枝干和三七等开着各种颜色花 儿的藤本植物的婆娑身影纠缠在一起,构成一幅幅风景秀丽的三塔倒影,逆光看去, 略微泛青的三塔全部倒映在水中,与高低参差的树木的倒影和清波荡漾的水草浑然 一体,美不胜收。 三塔的正面是当年大理郡知府刘庸的草字题辞:“永镇三川”。金花说,原来 只剩下“镇三川”三个字,“永”字是后来模仿着笔迹补上去的,原文在文革中被 红小将们损坏了。 走出三塔,仿佛从一个沉睡的文明古都中考古归来,大家玩兴未尽,但一天的 行程十分紧凑,金花说,陆地游暂告一段落,前面就是洱海了,接着又讲起了“洱 海月”的故事,大家的兴致又增添了许多。 -------- 黄金书屋