体验幸福 作者:活鬼 幸福,其实就是保持一份热情,促进生命力发展的一个标志。幸福是一种欲望 满足之后所拥有的心情,幸福是心情愉快的境遇和生活。文化边缘的人沿着世俗的 包围中是十分势利的,我的心充满寻找精神家园的寂寞与苦涩,对周围的存在非常 敏感。 独身女人建立一座灵魂自由的城堡,- 使自己愈加敞开心胸承纳一个更高的精 神追求,走进去感觉忍受痛苦的一切力量源于一种更深的幸福。 确定独身后,也不是因为那个偶像的离去,但精神苦闷解脱的过程教我反思, 领悟到许多东西,并非所有的男人都爱着女人。而是有的男人已经堕落,堕落并不 可怕,可怕的是清醒着堕落。 我的恋爱经历可分为三个阶段,第一是我的同学,一个真正的初恋,第二个是 小城的一个普通人,朋友的介绍,第三个是我插足,给情人伤害最深,一度感觉受 伤害也最深。 时过境迁,回过头来重新审慎,我能够正确地对待,我很感谢自己,在以后勤 部的篇幅里我将剖析我的心理历程,爱欲历程和思想历程,现在继续谈幸福。 一个独身女人的幸福标志是什么呢?超脱之后,寻找到了恰当的位置,从事你 酷爱的事业并取得一定的成绩。初恋可谓一见钟情,其实是异性间那种本能骚动的 驱使,很快且单纯地投入全部感情,后来对方一再要求满足他得一种情欲。我担心 被骗,就拒绝了,没有毕业就发生性行为,一则害怕校方知道会误了前程,二来对 他把握不准。异性之间的吸引渐渐地变得淡漠了,终于酿成初恋的失败,劳燕分飞, 事后回忆真正感到幸福的日子,是互相关心,互相欺骗的那段距离,仅限于吻、抚 摸、拥抱和夜间的幻想。保持神秘感的距离打破了,顿感黯然失色,那是幸福得很 痛苦的甜蜜。 我回顾,那是因为为人处事缺乏一种圆滑的应变能力。住单身宿舍,渴望有一 间属于自己的小天地,下班后做几道自己喜欢吃的饭菜,倒一杯血红的葡萄酒,为 自己干杯。于庸俗的夫妻形成鲜明的对比,也不失一种享受。人就是这样,城外的 人想冲进去,城里的人想逃出去。人自身就很矛盾。独身女人的工作、学习、相应 的要单调,但很多非议却出乎意料,怎样面对这一系列的世俗目光呢?我自有自己 解脱的办法。那就是我行我素,我并不是逃避责任和义务,也许时间会帮助我,让 我再度选择。 有人说我是一朝遭蛇咬,十年怕草绳。在外界和自身的压力下,性格畸型发展, 追求过高得不到满足,属于逃避,我想有一定的道理。我的幸福渴望使之升华的动 力是创作是事业心上有所建树。 独身,并不是我具有先天性的生理缺陷,而是觉得少一些麻烦和拖累,储备更 多的精力从事写作,当小说发表,劳动得到社会的承认,获得精神上的满足,这种 幸福是一般人体会不到的。 我生活得很有规律,按时起谨床,锻炼,工作任劳任怨,业余时间尽个人兴趣 所为,偶尔同学,朋友聚会,跳跳舞,唱唱歌,喝咖啡,聊聊天,效游,别人是一 种纯粹的娱乐、消遣,而我注意观察每个人,揣磨他们的心理,往往灵感袭来,通 霄达旦,为能创作一篇感动自己的作品而热泪盈眶。 现代文明的每一次杰出成就,创造和发明,都以巨大的心智努力保持,在竞争 生存中,对个人能力的要求更加严格,将全部心智施展出来,并非孤标傲世,而是 人与人之间的素质相差甚远,不同素质的人对幸福的理解也就不同,我不苛刻他人, 也不希望他人苛刻我。 文学打开了我的心灵之窗,我朝着更高的境界追逐,而这个追逐的过程倍感幸 福和愉快。痛苦制约了我的心智,使我变得深沉、敏感、温和、有时喜怒无常,从 不跟世俗之人患得患失。为自己人理想所鼓励,走自己的路,尽我所能,平平淡淡, 难道我不幸福?幸福是感知感觉,是一种回首奋斗过程中那些付出的真爱得以回报, 对人生的态度的不同,对幸福的理解也就不同,我觉得我独身是很幸福的!有人曾 经给独身女人冠以单身贵族的美誉,其实,这些我并不计较,我认为这样生活很好, 既不抵触于社会,也不妨碍他人,根据自己的心态调整对待生活的取舍,不见得不 找个男人不结婚就不会爱,爱是广泛的,不是狭义的。 拥有是幸福的,不曾拥有但希望着、奋斗着,努力着、坚持着、追求着不也是 幸福的吗?是的,幸福是拥有之后的一程精神状态,是你感觉得到的一种希望。以 平静的心态面对现实生动,你就是永远幸福的。 3 体验父母我想,我也没生儿育女却要担当起父母的责任。这事你也许不相信, 可我的确是这样做的! 现在,我也不知道出自什么目的,什么动机,什么心态了,心血来潮一般要做 南平的遗孤的父母。我开始的心情也很矛盾,为了生活水平不至于下降,我首先想 到的是做点生意,说干就干,我在街头摆了个小书摊。 但是,我怎样接触南平的一儿一女呢?这是个挺为难的事。男孩子已经十六岁, 女孩子才十一。男孩子叫小林,女孩子叫小雪。他们若知道他父亲曾跟我有过一段 恋情报,他们会怎么看?我想帮助他们,甚至又当爹又当妈,我不在乎。 我没有属于自己的住房,我可以租赁他们家的房子,对就这个语音,于是我在 一个星期天来到了小林的家。叫开门后,男孩子不在家,只有他的妹妹小雪正在打 扫卫生,动作利落,有条不紊,简直像个小大人,,我眼睛湿润了,很快汹涌地流 出了泪水。多么可怜的孩子,我的心针锥一般疼痛。 阿姨,你找谁?我不认识你! 我,我想租间` 房子,你们出租吗? 阿姨你没有家吗? 不,我在城里做生意,想找个地方。 那你等我哥吧,我哥回来后,你跟他说。 小雪挺懂事,我一边跟她说话一边等着小林的归来。等待很苦也很焦灼,我想 象不出他的儿子将如何对待我?我不可能暴露身份,尽我所能帮助他的一儿一女, 也许化解恩怨的契机便是灾难,究其灾难的原因,不在我,而在他与妻子多年不能 磨合从而侍机挣脱。谁会想到他采取了最愚蠢的办法呢? 小林回来了,小林见了我愣了,我也有点惊慌,这简直就是南平的再现,脸型、 鼻子、嘴巴、眼睛,细微之处的言谈举止,犹如南平又重返了人间。 我愕然地说不出话来,小林的妹妹说了,说我是租房子的。我说是的,如果你 要租给我,我可以提前预交三个月的房租。小林打量了我半天,然后笑了,如果你 能辅导我妹妹的功课,并且负责做饭,房租就不要了。我妹妹还小,我妹妹…… 我说,我当然乐意,不过房租还是要交的,不然我心里于心不忍。 小林说,那你就看着给吧! 从此,我住进了南平的家,每天守护着他的一双遗孤,我也体验着家庭生活, 默默地做起了他们的父母。我白天去书摊卖书,中午给他们准备快餐,晚上在一起 吃团圆饭,生活得虽然悲壮也算平静,每逢下雨天我就帮助他们洗衣服,打扫房间, 里里外外收拾的象个家的样子,小林和小雪都感到很快活。 我实际上成了这个家不是父母的父母,他们很喜欢我,因为我以一个母亲的形 像出现,把生活安排的挺好,我一个月收入两千多,抚养小林和小雪没有问题。夜 里我等小雪做完作业,洗了脚睡下,自己看看书,当然创作也不会间断,情绪的平 稳完全证实了我感觉和预料。我好象前生欠下了财平的情债。我必须以这种悲烈地 形式出现。女人具有天生的母性,妻性是被迫的,我没有异性爱抚,生活倒也充实! 月底我又把三个月的租金交给小林时,小林说,先存在你那儿吧,这些日子的 肉菜、米面都是你花钱买的,你记个帐吧,你走的时候一起算。小林真的长大了, 小林明白我对他们的付出,我想,只要爱着他们,从他们身上科教片延缓我对财平 的爱,能够顶住来自各个方面的压力,这样生活也算我的一种牺牲精神吧? 我心甘情愿,我活得自由!我也在弥补着我的缺憾,我的向往、我的理想,我 和南平之间超凡脱俗的爱,我并没有插足他们本来就不幸福的家,而是一种人生的 感情的必然,是谁也会爱上南平的,我这样说,并不是我多么自私,其实,你一旦 了解了我们,那你会说,我们必然要相相爱的。 我想,我还要抽出时间去探望他们的母亲,只能是人偷着去,她因精神失常住 进了吴家窑精神病院,当有一天小雪提出来,我再领着他们兄妹一起去。 我觉得我已经和他们相融了,相处的挺和睦,俨然就是一个很好的家庭,我通 过自己的不懈努力成为这个家庭中的一员,我以我的毕生精力,施之于母爱和父爱, 让他们感到爱是一种无形的和有形的力量,在这个世界上,我勇敢地迈出了第一步, 我感觉我很幸福,是的,正如人们所说的那样,爱着是幸福的,只有爱着这个世界 才光明。 4 游刃有余《苞丁解牛》给我们现代人许多启示,当然不是为人处世多么圆滑、 世故、而是成熟,从而保护自己的一种智慧得到充分发挥的体验。当今社会相当复 杂,杀人之心不可有,防人之心不可无。这样的生活哲学才能使你立于不败之地, 成就事业、处世为人,都应该学习解牛的苞丁。 古人语:木秀于林,风必摧之,行高于人,众必非之。自古以来,又有多少仁 人志士,因为才华出众、技艺高超、建功立业、成绩显著,招来他人的嫉恨,诬陷, 甚至置于死地而后快,于是,一些大智若愚的仁人志士从实践中总结出一种处世为 人的随机应变之策。 三国时代曹操的谋士荀攸,谋略过人,智慧超群,他跟随曹操征讨张绣、擒吕 布、战袁绍、北征乌醒,为曹操统一北方立下了汗马功劳,做出了巨大贡献。他在 朝二十多年,却从容自如处理政治漩涡中上上下下的错综复杂的关系,在极端残酷 的人事挣扎中,至始至终稳坐钓鱼台,立于不败之地,就在于他能谨以安身,避免 灾祸。曹操曾形象而又精辟地评价过荀攸:公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强, 不伐善,无施劳,智可及、愚不可及,虽颜子,宋武不能过也。 可见他平时十分注意周围的环境,对内对外,对敌对友,迥然不同。参与军机, 他智慧过人,连出妙策,与敌作战,奋勇当先,不屈不挠。但对曹操、对同僚,却 不争高下,表现得总是很谦卑、文弱、愚钝、怯懦。 有一次他的姑表兄弟辛韬曾问及他当年为曹操谋取袁绍冀州的情况,他却极力 否认自己的谋略贡献,说自己什么也没做,他曾为曹操前后出谋划策十二,史家称 他是张良、陈平第二,但他对自己的卓著功勋讳莫如深,从不对他人说起。他与曹 操二十年,关系融洽,深受宠信,从未有人到曹操面前谗言加害于他,也没有得罪 过曹操甚至使曹操不悦。 建安十九年,荀攸在征途中善终而死,曹操得知后痛哭一场,并说:孤与荀公 达周游二十余年,无毫之可无非者。并赞誉他为谦虚的君子和完善的贤人。这是他 游刃有余避免灾祸而又精于应变的结果。 清朝的开国元勋范文程,在清初复杂而动荡的时期先后辅佐过努尔哈赤、皇太 极、多尔滚、福临三朝四个统治者,在政治舞台上活动了五十年,对统一国家做出 了巨大贡献。他处世安身游刃有余,获得了极高的荣誉! 范文程所活动的时期,民族矛盾异常复杂尖锐,在后金和清统治阶层,一直存 在着对汉人的猜忌和岐视,范文程身为汉人,又是大臣,在这随时都被会谗言陷害 而不能保命的恶劣环境下,处境要多险峻有多险峻,一方面他要忠于清朝,建功立 业;另一方面,他又要小心谨慎,在内部权力倾乱中保全自己,因此,他虽然深得 最高统治者的赏识,官至大学士、太博并太子太师。但他仍为人深自谦让,处处小 心,做到游刃有余,不招灾祸。 顺治九年,他受命监修太宗实录时,知道自己一生所进奏章关系到决策问题, 为免功高盖主,便把他草拟的奏章节大部分焚烧不留,而在实录中所记下的不足十 分之一。功成引退后,他辟东皋为业,稍构亭银,植花木,引亲故,倘佯其中,以 诗书骑射海弟子,性廉慎好施与。太平地度过了晚年。 游刃有余是处世为人的应变之策,不把利刃向东西上碰,巧妙地绕过去,看似 软,其实软中硬,这个硬是自我保护的内核,气功里的软气功,是以柔克刚的真理, 一个人为人处世,谦让,不会招惹是非,也是心胸豁达的一种思想境界。 什么事儿都谦让,绕着走好象一种消极的处世态度,其实,这不是消极,也不 是委曲求全,而是少惹灾祸降临,少惹麻烦,而是更好地展示自己的才干华,发挥 自己的特长,挖掘自己的潜力,对一此伴君如伴虎的谋士来说说会游刃有余也是保 全自己的上策。 运筹帷幄,决胜千里的张良,一辅助刘帮功名成就之时,刘帮让其择齐地3 万 户为为封邑。那时,连年征战,人口锐减,粮食奇缺。齐地素以富饶著称,对于立 国不久困难重重的汉朝来说,齐地的3 万户是个极为丰厚的食禄,然而,张良却婉 言谢绝了刘帮的恩赐,只选了个万户左右的留县,受封留候,张良置荣利而淡之, 做到游刃有余,是其明哲保身的良苦用心。 现代的生活水平与环境导致现代人,越来越倾心于物欲的享受,是否能从荀攸、 范文程、张良身上学习借鉴点什么?而对如此丰厚的恩赐却是不为其所动,平淡而 又明智地选择一个恰当的位置,以图生命顺利,怡享天年。 我们应该倡导一下顺其自然,随遇而安,妥善处理物欲的占有心态,追求名利、 金钱、地位的过分要求势必要身败名裂。 其实,你不能平静地对待,一旦过度,超其自身的承受力,那么到头来吃苦的 是你自己,向古人学习学会处世为人的哲学,不贪图功名利禄的冷静心态,也体现 了一个人的超凡脱俗、大智若愚的气慨,愿你学会像苞丁解牛一样的为人处,或做 官或为民,不管做什么,应该是游刃有余,眼观六路,耳听八方,谦虚谨慎,与人 为善,不争强斗胜,选择一个好的环境展示自己的抱负,平等地对待人、对待一切 勿躁心焦,这才是人生最重要的!