乱谈“色情文学” 要谈色情文学,就得先谈谈,人为什么爱玩文学? 因为文学,是一种最便宜,又最能满足欲望的虚拟游戏。它只要一支笔,几张 纸,就能搞出一个应有尽有的太虚幻境。任你满足一切幻想,任你发泄一切情感。 不过说老实话,大多数人所谓的幻想,情感,欲望,其实都离不开男女间的那档子 事,“饮食男女,人之大欲存焉”嘛。 自从有了文学以后,那些永不满足的饮食男女们,自然就会到这个“虚拟实境” 里去找一番乐子。完美主义的,可以在那里找到十全十美的标准情人;花心主义的, 随你滥爱三千,一瓢接着一瓢饮也没关系;总之不管怎么玩,你都不用担心买不起 钻戒,也不用在意自己的相貌是俊是丑,更不用为肾功能衰竭而担忧。 既然文学这么好玩,又有各种各样的玩法。所以,根据每个人层次不同,需要 不同,自然就产生了歌颂性灵多于肉欲的爱情文学,也产生了描写肉欲多过性灵的 色情文学。 其实爱情文学与色情文学,就好比芭蕾舞与脱衣舞,无所谓哪个高雅,哪个低 俗,一切都是为了广大群众的欣赏需要而存在。所有文学,只要能给读者带来美感 或启发就行了。 那什么是美感呢?尼采说过:“兽性快感与渴求的细腻神韵相混合,就是一切 艺术中“美感”的状态。”,西哲果然直率,一语道破天机!原来所谓美感,终究 是从最原始的兽性需要中演化而来。那么我想,大概色情文学就是“兽性”发作得 更厉害一些的文学吧。 不过任何艺术,都分流派,色情文学亦如此!有些色情文学,比马列著作还要 让人豁然醒悟。因为它是一本深刻的反面教材,虽然长着一幅玛当娜的淫妇面孔, 但里面却是玛莉亚的圣母心肠;有些色情文学,外面虽然打着正统文学的旗号,但 里面除了赤裸裸的性描写之外,再无其他内容。所以在泱泱万千的色情文学中,有 必要分个等级。犹如看A片,要按其劲爆程度分为三级,四级和顶级。而色情文学, 如果按照人文立场去分,至少也有三个等级。以下就试着分析分析。 第一种色情文学,很有教育意义!建议男女老少,十六岁以上的,人手一本。 最好一天看三遍,反复揣摩。这类文学中,比较有名的像兰陵笑笑生的《金瓶梅》, 情隐先生的《肉蒲团》(以前连《红楼梦》也属于色情文学) 又或者外国的,比如卜迦丘的《十日谈》,劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》等 等。 因为这些色情文学的作者,都是一些生活经验丰富,历经过世事磨练的智者。 他们洞悉人情,善察人性。又能寓理于文。通过表面的风月文字,对“人与性”进 行深入地探讨。从而向读者们展示出一系列甜酸苦辣的人生百味。 而且此类色情小说,好就好在教育人的时候,从不摆出一幅一本正经的老学究 面孔。而是派出一大群活色生香的放荡男女,先勾起读者的兴趣,然后再慢慢昭示 出人生大道,使人因而顿悟。其高明的手法,就像《维摩经》中所曰:“或现作淫 女,引诸好色者;先以欲钩牵,后令入佛智”。为了让人们的“大头”开悟,而不 惜先从“小头”入手。其良苦的用心,实在堪称以“淫文载正道”的一流文学。 不过,看这种书,一定不能被其表面的淫词艳句所迷惑。就像看《红楼梦》里 的“风月宝鉴”一样,不要光用两只眼睛,直勾勾地盯着镜子里面大跳脱衣舞的美 女,而是应该透过这些美艳女色,欲爱缠绵等等一切世间幻相,了解到“诸相非相” 的真实本质,而后才能“明心见性”,从而达到圆满的人生境界。因此,看这类文 学作品,不但要用眼,还得用心。 第二种,就是网上流行的成人小说。这些看得人眼球发烫,鼻血长流的小说, 是真正名副其实的“色情文学”。唯美派的王尔德曾经提倡过“为艺术而艺术”, 那么这些成人小说,就是彻底的“为色情而色情”。 它们的最大好处就在于摆明了车马!胸前挂块大牌子,上书六个大字“正宗色 情小说”。既不标榜自己是正统文学,也不鼓吹是所谓的个性解放新文学。一切来 得清清楚楚,干干脆脆。这就好比专门放映三级片的电影院,喜欢看的,就买票进 场;不喜欢看的,扭头就走,一切都可任君自便。而且这些色情小说网站,门口总 有“十八岁以下禁止入内,后果自负”的字样。这种行为,至少要比很多披着“文 学”外衣的色情小说来得“色亦有道”。 有人认为成人小说是网上一大黄祸,其实没那么严重。要知道男女老少,从八 岁到八十岁,谁心里没点性幻想呢?sexcomplex(性情结)根本就是与生俱来的。 所以偶尔翻翻成人小说,满足一下幻想,也正常得很。 相反,如果幻想一直得不到适当发挥的话,说不定还会造成内分泌紊乱,行为 失常的后果。就像虚伪的基督教一样,动不动就把人的爱欲本能称之为“原罪”! 情欲一发,不是拿皮鞭抽自己,就是神经质似的躲进小黑屋子里,去向闲得发慌的 神棍忏悔。 最后再来谈谈第三种色情文学,也就是打着文学幌子的色情小说。这类小说, 总是鼓吹自己是自由新潮文学。但文中描写的一切,总是离不开色情。好象只有 “色情”才是新潮,才是自由,才是文学。 你只要粗粗一翻,就不难发现,这些作品所想要表达的,无非是现代年轻人在 物质生活丰富的情况下,内心的孤独,苦闷,躁动和绝望等等。其思想境界之高, 直追当年《少年维特之烦恼》《钢铁是怎样炼成的》及《麦田守望者》等文学名著。 但和文学名著里的人物不同的是,这些小说中的人物,不管男女,其性能力和 性需要,都属种马级别(可能现代人营养比较好,含大量激素的深海鱼油,麦当劳, KFC吃得太多)所以这些人物,只要发生一点点所谓情绪上的风吹草动,那么唯一的 解决途径,就是跳上床大干一番。(激素吃得多往往就是这样,不太用脑子,一切 问题都用身体解决) 他们化悲伤为腰部力量,化苦闷为奇技淫巧,化泪水为臭汗唾沫。仿佛只有一 抵到死,才能表现出一种很痛苦,很绝望的现代年轻精英分子的内心思想。简直就 是“非做爱,不能体现出众人皆醉我独醒”的那种大思想者们才具有的痛苦。(老 天,要照他们这样,那么那些以痛苦出名的哲人们,看来也得个个强壮得像种马才 行。) 记得以前有种小孩,叫“碰哭精”。意思就是这些小孩很娇嫩,一碰就要哭。 而这些小说里的人物,可称“碰搞精”,人虽然发育得很大,但就像一个巨型婴儿, 一碰上生活中的小小不如意,稍稍不顺心,就得“何以解忧,唯有一搞。(根据心 理学来讲,这叫“重回子宫,寻找安全欲”,动不动就要躲到黑乎乎的原始包围里 去,实在是一种幼稚的心理病态) 但这类色情小说,总不肯大大方方承认自己的“特色”,总想从形而下跳到形 而上,混入正统的文学范围。呜呼,有多少涉世未深的孩子被这些“新潮文学”撩 拨得昏头昏脑,做出傻事还自以为赶上了潮流?可这类色情小说却总是说,我们有 创作的自由,文学就是自由!他们这么一“自由”,结果闹得男鸭女鸡满天飞,同 性恋变态狂一拥而上,处处是乌烟瘴气。这使我想起罗兰夫人的名言“自由自由, 有多少罪恶,借汝之名以行。”现在无妨改为“自由自由,有多少色情,借汝之名 以行。” 好了,谈了这么多关于色情文学的方方面面,再说下去未免也“色情”起来, 所以还是趁早打住。不过以上所说,仅是一家之言,故妄说之,故妄听之。