第8节:克伦茨总书记访问记(5) 克伦茨总书记指出,导致失败的第四个原因,是民族问题在民主德国政治走 向上所起的一个特殊作用。他说,我们是在一个国家被分裂的状况下建立社会主 义国家的。这同中国有很大区别。中国的社会主义是强大的,而隔离出去的台湾 是很小的。我们面对的则是强大的资本主义的西德,我们搞社会主义但却是弱小 的。我们早就注意到了这种情况。二战结束后,德国共产党就发表了一个宣言。 在这个宣言中,声明我们不是要搞一个苏维埃德国,而是要建立一个统一的民主 的德国共和国。以后联邦德国成立了,分裂出去成为独立国家;民主德国也建立 了自己的共和国。后来我们说,德国人是坐在一张桌子的两边。再往后,两个德 国发展的区别越来越明显。我们说,我们应该搞一个结合,搞一个联合体。但由 于两个国家的分裂而被阻止了。之后,我们宣布已经在建设发达的社会主义制度。 从这个时候起,我们决定,应该在两个国家之间划出界限。我们当时未能提出一 个从共产党立场出发、在未来统一德国的远景和目标。 克伦茨总书记说到的这一点,即德国民族统一的问题,是德国共产党人独自 碰到的。历史上的德意志民族,曾历经长期离散。直到十九世纪,德国才在俾斯 麦的铁血政策下实现了统一。但这种统一是建立在专制基础之上的。它最终又导 致了希特勒更为野蛮残酷的法西斯主义。大约是法西斯主义终于使专制暴虐走到 了尽头,历史又反过来让覆灭后的第三帝国再次形成德意志民族的分裂。在德国 共产党人看来,民族统一始终是自己的理想,也是政治上的一个“先机”。在冷 战风云变幻的时代,如不能把握这个先机,必然要导致失败。但事实上,由于冷 战的原因,东西德分离的现实却变得越来越不能逆转了。 对此,克伦茨总书记讲了这样一件事情:1968年我们进行全民投票,通过了 一部新宪法。这是德国第一次也是唯一一次以全民投票形式来通过宪法。这种形 式至今也没有再出现过。这个宪法说,民主德国是德国民族的社会主义国家。你 看,我们说,我们是社会主义国家,但我们的民族是德国的,这个说法比较恰当。 但关于这个提法,我们的苏联朋友们不同意。他们说,你们不要提德国民族。现 在有作为国家的两个德国,同时也就有两个德国的民族。后来乌布利希下台和昂 纳克上台,都同这个问题有密切关系。也就是说,第一个提法的出发点,是民主 德国将来可不可以作为德国统一的出发点或基础;而另一个意见是,保持两个德 国越来越分裂的状态。以后,1974年颁布的宪法取消了前一个提法。六十年代宪 法的有关这个原则,是乌布利希的想法,但实际上昂纳克也是这样想的。但他比 较年轻,刚刚做领导工作,因此倾向于接受苏联的说法。当然这也是在苏联的压 力之下。 作为中国学者,后来我们知道,在1989年11月以后,西方势力就抓住了民族 统一的政治“先机”。在1989年底出现的群众大型游行集会上,原本的口号是: “人民是我们的”,寓意必须由人民作出决定。但到了12月底,口号则变成了 “我们是一个人民”。这个口号的用意很明显,就是要推动东德统一到联邦德国 去。显然,口号的转变,背后藏有民族问题的政治动机。 对在民族统一问题上的被动,克伦茨总书记很为惋惜。他说,我们的党报叫 “新德意志报”;我们党的名字叫“德国统一社会主义党”;关于寓意德国民族 统一的东西,还可以举出很多的例子。可是后来“德国”这个字,我们在谈政治 问题时基本就不再用了。还有一个比较奇怪的事,就是后来我们在唱民主德国国 歌时,只演奏曲子而不唱歌词了,因为歌词里有“我们为统一的德国而努力”的 话。听了克伦茨总书记的这番叙述,我想,在民族关系以及民族统一的问题上, 共产党人有过太深的教训。它的确不仅在民主德国一国发生,在苏联、在保加利 亚、在罗马尼亚、在南斯拉夫等国家,也都以不同的形式留下了难以愈合的伤痛。