囚与困 在人的一生中,也许你循规蹈矩,夹了尾巴生存,处处小心谨慎,从不越雷池 半步,因而与“囚”无缘,所以没有过坐牢系狱的经历和体验。 这说不上好,也说不上不好。因为人生中许多事情,不是你自己说了算,可以 自己掌握的。有时身在屋中坐,祸从天上来,想躲也躲不过去。这只是对那老实本 份,唯求平安的人而言的。 对于那些胸中怀有野心与壮志,不甘平庸,总想要改变点什么,发现点什么, 创造点什么的人,成为囚中之人,甚至把个思想的头颅都弄丢了的,就没有什么好 说或大惊小怪的了。 然而,另一个与囚极为相近的字是“困”。 这个字却是一切在人世间生存的人,都不能逃避的。困难、困惑、困境……许 多因困而生的情状,摆在你面前,让你在困字中走出来又走进去。要摆脱,实在很 难。中国字实在是很有意思的。它的象形和形象,常常让人不得不对祖先们的大智 慧佩服得说不话来。 囚字从字的结构上看,是把一个人给严严实实地围了起来。字是平面的,我们 从字面只能看到一个人被从四面包围了起来,没有出入的门,或者有门也是紧锁着 的。实际上,现实中要把一个人给囚起来,是需要六个面的:上下前后左右。这叫 立体。人被囚住,却不见得就会死。但“困”就不一样了。困从字面上看是一棵树 木被围了起来。如果只是前后左右的四面墙,上可以见天,下可以着地。上接天采 雨露阳光,下着地吸大地之乳,那就实在不是困了,而是保护。但如果这个围也和 囚一样是立体的;上下左右前后,那“木”就没“人”那么幸运了。在无根无光的 黑暗中,致死的可能就会很大了。当然,这被围起来的“木”,也并非实意上的树 之木,也还是指的人,只是说明困比囚更其凶险罢了。 人在被囚的时候,是最能平静心情和勘破世事的时候。因为在囚之中,一切都 不由你自己去主动去做主了,你面对的除了墙壁就还是墙壁。过去你拥有的一切, 不管是帝玺还是帅印,是金钱还是美女,是爱恨还是悲欢,这时都“恰是一江春水 向东流”了去,可思可忆而不可及了。你只能静静地等待,无论善凶,你都只能耐 心去等待一个结局。 而困却不同。人在困中,就无时无刻不在作着突围出去的努力。所谓的“困兽 尤斗”,就是一个很好的说明。所以被困的人,在挣扎的过程中,希望离得很近, 又很远。这时的人,就很容易绝望和被毁灭。 这或许就是囚与困所不同的根本所在。前者是不再有什么求取之后的勘破和平 静;而后者却是在不甘心的努力中燥动、不安与挣扎。为求取而累而伤,最后不得 不以生命作代价。 事实上,我们每个人的自由都是有限的。 有形或无形的东西,都是我们不可摆脱的束缚。房屋、院落、村寨、城市、国 家、天地……以及制度、法律、条约、道德、习俗,等等,等等。 大小不等,形态各异的“囚”和“困”,是我们必须生存其中的“环境”。 在生活中,若以斗室为天地,就不免有时时处处被困的感觉。虽终日左冲右突, 却难以寻到出路;反之,若以天地为斗室,自觉为囚,便可以沉心静气,从容行居。 摒去了妄念和贪欲,在围困中超越围困,在囚禁中突破囚禁,才能抵达生命真 正意义上的自由和解放。 ---------- 中国读书网