卖炭翁 每天清晨的五点多钟,在初夏的空气中,卖炭翁的声音便在楼下响起:" 谁要 煤?" " 谁要煤球?" 一声连着一声。如果他的声音连续不断,并渐去渐远,就说 明没有买主;如果叫卖声突然中断了,就肯定是有人要买煤。一会儿,他的声音准 又会响起来。 卖炭翁的声音有点苍老,也有点沙哑。但他的声音对我却如晨钟,无论是在梦 中或是已经醒来,只要听到,就会从床上坐起,开始一天的工作──读书或写作。 因为我不能容忍自己在卖炭翁已经开始劳作之后,还躺在床上消磨时光。 几个月前,我搬到了位于郑州北郊这个叫黄家庵的村子里,住在一座出租公寓 的四层楼上。 人要生活,吃饭当然是第一等的大事。其他的用品都具备了,还缺煤球。这天 一早听到楼下有叫" 谁要煤" 的声音,便急忙下楼,见是一灰发黑面的卖煤人,站 在煤车旁,一声接一声地叫卖着。我对他说要点煤,他连忙说:好,好!黑色布满 皱纹的脸上竟绽放出一些的笑意。但我看到他有些佝偻的样子,不免担心他搬了沉 重的煤球爬楼,是否吃得消。当他明白了我的这种担心后,笑说:没问题,吃卖炭 翁这碗饭,还能怕爬高楼么?只是每层楼要给每块煤多加一分钱的……。从他的话 中,我却仿佛听到了白居易在《卖炭翁》中的两句诗:" 可怜身上衣正单,心忧炭 贱愿天寒" ,卖煤人如何不知道楼高难爬,只是为多挣几个糊口的钱罢了。 搬煤进屋,将煤球码在了阳台上,他看到我写字桌上堆的书籍纸笔,眼中闪出 亮光,望着我说:看来你是个学问人呢,比我们这卖炭翁要强多了!我就问他,何 以要自称" 卖炭翁" 呢? 他说他从小也读过几年书,因为家贫,就没读下去,但劳动之余,也爱读些书, 尤爱唐诗宋词,所以白居易的《卖炭翁》是自幼就能背诵的,不想自己倒真成了个 卖炭翁,只是没有" 伐薪烧炭南山中" ……说着,脸上依然是笑。 以后的日子里,有时在楼下碰上他,就喊他卖炭翁,他也随口答应。渐渐熟了 以后,知道他家在信阳农村,教过几年小学,文革中还挨过斗。现在家乡依然很穷, 许多人出来打工,他也就出来了,没找到别的活,就干起了卖灰翁……生意好时, 一个月也能挣几百元钱。" 家里没有别的收入,我这几个钱,可就成了救命稻草呢! " 他叹息着,但很快就又笑起来:" 什么活都得有人干吧,对不对?都不当卖炭翁, 你们烧煤就不方便了……".于是,我对卖炭翁这种无怨无恨的乐天态度,就有些感 动。 不久后的一个周末,我应刚然法师之邀,到他主持的一间佛学讲堂去为一批皈 依的居士演讲" 正信与迷信" ,因为在这些居士中,大多都认为信佛就是吃斋念经, 烧香礼拜,甚至有的是抱着求消灾长寿,求死后进入西方极乐世界,还有的是要佛 保佑自己升官发财,生男生女…… . 将许多世俗的愿望摆在佛面前,奢望佛能予以满足。 我向大家讲了佛祖释迦牟尼出家,修行悟道和传道的经过,又讲了禅宗初祖达 摩西来面壁及六祖慧能和《坛经》中的故事。信佛就是信你自己。这个世界;如果 你干了恶事坏事,心中就阴暗肮脏,就痛苦不能解脱,你的内心就是地狱。慧能大 师说:" 自性迷是众生,自性觉即是佛。……贪嗔是地狱,愚痴是畜生。烦恼是波 浪,虚妄是鬼神。佛向性中作,莫向身外求。" 佛教的根本,就是要人获得认识生 命及世间万物的智慧,从而得到自性的自由和解脱……。 演讲结束时,正要走出讲堂,有人喊:王老师。我回头看,原来竟是卖炭翁。 他换了一身干净的衣裤,手脸也不似平时那样的黑污了。他走到我面前,说:" 王 老师,你讲的真好,让我懂了很多道理……咱们住得近,以后我有时间了去找你, 可以吗? 当然可以。从此以后,他便在晚上的一些时候,到我的住处,谈论一些佛学方 面的知识,他也从我这里借一些书去看。有一次他对我说,若不是放心不下老母妻 儿真想出家当和尚去,过一种清净的生活。我说,出家是一种修行形式,不出家也 一样可以修行。其实佛教的道理,说深很深,说简单也很简单。许多东西,最远的 也许最近,最深奥也许最浅白。人没有贵贱之分,在佛面前,人人都是平等的,人 人都可以觉悟成佛……他听着,竟用手抹起了眼睛。我看到他流出了真诚的泪水。 就这样我们成了好朋友。当我告诉他,每天我都是听着" 谁要煤" 的叫卖声起 床时,他有些不安起来:我是不是吵醒了你和别的人?我说不是你吵醒了我,而是 对我敲着晨钟呢,让我不贪睡,尽早开始一天的工作。他却喃喃地说:那我也一定 吵醒了别人…… 从那以后,他的叫卖声便迟了许多,但我却已经习惯了在那时醒来起床,因为 那" 谁要煤" 的声音,已经转化成了我自性中的晨钟。 ---------- 中国读书网