神秘待解的“驳人”悬棺 你知道福建省武夷山的悬棺吗?那可是世界闻名的古迹。你知道当今世界上保 存最多、最集中、最完好的悬棺是在哪里吗?是四川省宜宾兴文、珙县的“驳人” 悬棺。(“驳”,应该是“人”字上面加“棘”字,我的电脑打不出这个字,所以 只能用“驳” 字来代替。)它被人们誉为“悬棺葬的天然博物馆”。 乘车来到兴文县九丝城镇,这里山峦起伏,路途险峻。离小镇2 千米的柳扬河 陡峭的绝壁上,上上下下布满了30多个人工开凿的长方形的方穴,黑洞洞的,这就 是“驳人”悬棺的遗迹。不知什么原因,现在里面已空无一物,让人感到一丝失望 和惆怅。俯看碧水奔流的柳扬河,阵阵涛声仿佛犹在发出当年“驳人”抗击明朝军 队的怒吼,回眺雄峙蓝天的九丝山,你仿佛又看到了当年“驳人”坚强不屈的身影。 驱车继续向前1 小时,看到了珙县曹云乡的苏麻湾,清清的邓家河水泛起层层 涟漪,一溜长800 米,高120 米的山岩耸立河畔。抬头仰望,42具黑黝黝的悬棺高 低错落,悄无声息地分布在悬崖峭壁上。有的凿岩为穴,置棺其中;有的凿孔打桩, 置棺其上;有的两、三具并放或叠放;有的七、八具一并堆存。悬棺离地面一般40 至60米,有的竟高达100 米。这些峭壁上的悬棺,倒映在水中,如一只只小木船随 水飘荡,好象飘荡在人们迷茫的心里,飘荡在失落的历史长河。 如果说苏麻湾的悬棺已让你大饱眼福,触发思古之幽情,那么,与苏麻湾相距 5千米的麻塘坝的悬棺更会让你叹为观止。狭长平坦,田畴纵横的麻塘坝,清澈见底 的螃蟹溪蜿蜒流淌,四周石山耸立。就在这些石山的峭壁之上,竟有223 具悬棺完 好集中地保存下来,高高在上,阴森可怕,神秘莫测。此时此刻,你不禁要问,在 那刀耕火种的古代,“驳人”为什么要把死者高悬崖上?他们用什么方法在峭壁上 打穴?用什么技术把棺材安放在锲桩上?可惜许多考古学家对这些问题也没能作出 一个完美的解答,只好由人们去猜测罢了。 “驳人”死后,不用土葬、火葬、天葬以及水葬,而采用上不沾天、下不着地 的特殊方式──悬葬。传说在驳人心目中,先辈应当永远活在后人的心里,他们的 驱体保存越长久,越意味着后人兴旺发达。因此,悬葬是一种吉祥的象征。 在悬棺周围的岩壁上,“驳人”还给我们留下了为数众多,内容丰富的岩画。 岩画主要用朱砂粉做原料,用平涂的手法绘成。造形古朴生动,线条粗犷流畅。有 体操、杂技、武术、舞蹈等人物画;有飞禽走兽等动物画;还有太极图、红十字以 及各种难以辨别的符号。这些壁画虽近乎原始,却凝结了“驳人”的无穷智慧。 驳人“没有自己的文字,他们的历史只是零星散见于一些汉字史书上的记载, 是我国西南古代的少数民族。他们勤劳智慧、英勇善战。曾因参加武王伐纣有功, 被封为驳侯国,在宜宾一带世代居住。从宋代到明代,他们多次被征讨,被迫迁徒 到边远山区,栖身于荆棘丛生、虎豹出没之地。他们开拓荒野、建造家园、历尽艰 辛、不掘不挠,被称为披荆斩棘的人。所以,他们的名字就是”人“字上加”棘 “字。 ‘驳人“男女均身穿高桶领的短衫,下身则男穿马裤,女围桶裙,衣裤都镶嵌 各色的条形边。男子椎髻,长到十四、五岁就敲掉左右各一颗牙齿,然后成家立业。 至于他们是不是僚人?(民间传说”驳人“就是僚人)有没有后裔?后裔现在的下 落?史书未作记载,专家争论不休。因为这个没有文字的民族在400 多年前伴随着 凶残的明王朝点燃的一场战火而从此在历史上销声匿迹了。 明王朝对“驳人”一向重税勒索、武力镇压,先后十一次攻打“驳人”。1537 年,(万历元年)14万大军围剿“驳人”,进行了灭绝人性的血腥大屠杀。“驳人” 英勇抵抗,宁死不屈。蹈火跳岩而死的数万人,被杀害俘虏的4600多人,被招安3300 多人。被俘和被招安的“驳人”安置何处?无人知晓。就这样,一个在中国历史上 对开发古代西南有过重大贡献的民族,没有用自己的文字为后世人留下兴衰史,只 有神奇的悬棺、古朴的岩画,在高耸入云的雄峰峭壁上留下了自己悲壮的史诗,也 给后世人留下了一幕发人深省的悲剧,一个神秘难解的千古之谜。现在九丝山上泥 土中保存下来的糊米,(明军焚烧“驳人”粮仓碳化后的稻谷。游人可以从土里寻 找以作凭吊。)悬崖上遗留的棺木,以及从棺木中取出的衣物、炊具、佩刀、人物 骨架等,无不证明“驳人”的存在。 可以这样说,珙县和兴文是“驳人”最后生息直到消失的地方。 “谁家棺木悬高崖?善良姐妹痛人怀”。前人的慨叹让人伤感,更让人沉思。 如今悬棺仍保持着它独有的神秘。尽管他们一动也不动,默默无言,然而他们是历 史的见证。如果你能到兴文旅游,不仅可以领略奇妙的石海洞乡、博望竹海,同时 还可以参与神秘的“驳人”悬棺的解秘。 2001年10月18日 -------- 黄金书屋