第二部分 物换星移 西元1900至1986年 引:二的故事 甲午海战是一段令中国人悲恸、羞耻的历史,这段历史隐隐约约透露了一段与 “二”有关的迷惘: 道光“二十”年,鸦片战争爆发,揭开外强侵略中国的史页。 光绪“二十”年“二”月“二十二”日,朝鲜亲日派首领金玉均在上海东和洋 行遭暗杀,清廷不单未将杀手正法,朝鲜反重赏杀手洪钟宇。此举引起日人极端不 满,心怀报复的日人,遂藉朝鲜东学党之乱,于同年(光绪“二十”年)挑起甲午 战端,至次年元月十八日清廷投降为止,甲午战争持续了“二百”零“二”日。而 甲午海战则一举歼灭北洋舰队建军“二十”年的成果(西元一八七四年,江苏巡抚 丁日昌提出《海洋水师章程》六条,建议成立北洋、东洋、南洋三支水师;但清廷 以经费困难,同时筹建三支力所不逮,遂决定先在北洋设立水师一军,‘俟力渐充, 由一化三’。) 在这段令中国人羞愧的历史中,幸而光绪“二十”年国父孙中山先生于檀香山 创立兴中会;西元一九一“二”年“二”月十“二”日,满清王朝正式退位;昭和 “二十”年日本接受波茨坦宣言无条件投降。 除此以外,更令人困惑的是满清为了建立北洋水师,耗银“二十”万两保送马 尾学生留洋。北洋水师本可有一番大作为,可是,海军用来更换军舰轮机系统与快 炮的“二百”万两银,移做慈禧太后的万寿庆典;用来购买新战舰的“二千”万两 银移筑颐和园。最后所付出的代价,是甲午战败,赔银“二万”万两(二亿两)银。 二万万两,恰相当于是时清廷整整“二”年的岁收。 几个巧合,或许人们可以忽略。可是,如果一而再、再而三的出现这些巧合, 聪明的人类是不是应该想一想?别忘了,命运之学在许多国家就是‘命数’之学。 所谓命数,简单的说就是以数目来决定命运的学问。尤其对中国人而言,凡数皆有 象,象即是实象,它都有特别的含意。古中国人的算术、算经,是和易经以及命相 风水放在同一类的图书里,因为他们相信‘数’就是命。到今天仍然如此,许多相 士用人的生辰八字来测命,生辰八字不就是数的一种吗?人是如此,同样的观念扩 展到人类的大历史,数字是不是同样有特殊的含意? 历史,是不是想告诉我们什么? 二,代表什么? 代表:甲午战争并没有结束,有一必有“二”? 代表:甲午海战中唯一的海战英雄方伯谦,要等“二”代后的子孙帮他雪耻? 正如济远舰的那面青龙兵船旗,在没头没脑的狂风中连落“二”次? 历史的巨轮中曾发生许多无法解释的异事,那是无限深奥的轮回、超越时空的 玄机,迄今科学仍无法作出结论。 果若相信神的存在,那么,“神与子民”间是否存在某些默契? 二的故事是否在传达神的旨意? 人类和大自然相比,毕竟还是太渺小了。这世界,仍存在许多我们无法了解的 领域,大自然的奥妙永无止尽。在许许多多的“不可知”之中,我们相信“神”是 公平的。因果轮回、冤冤相报,种什么样的“因”,必结什么样的“果”;否则, 善恶无法、因果无常,神,还能被称为神吗? 不过,为什么“眼前”许多善人恶终、许多恶人善了,这又是什么道理? 人,的确太渺小了。我们只能看到“眼前”,“眼前”只是今世。今世的现象, 可能是前世的“果”,也可能是来世的“因”。冥冥中自有定数,冥冥中早已安排。 历史,在等待它发生,它,终究会发生。今世不报,来世也躲不掉。 二的故事并没有结束,甲午海战只是一个开始!