第34节:三万八千遍经语(1) 三万八千遍经语 现在,蒋央,已经到八月底。我也预备完各门学科的课程,开始尝试给孩子 们上课。学生拼成两班,合用一间教室。七岁以下的分在幼稚班,在教室的右边, 教一些看图认字。七岁以上的孩子都进入常规教学,在教室的左边,按小学一年 级教材上课。 所有孩子当中,数阿嘎年龄最大,个头最高。所以我选他当班长。苏拉孩子 不明白班长是什么官,问曾经进过学校的米拉。米拉很夸张地说,那是土司模样 的、管人的官。苏拉孩子马上自我推荐,说老师你也给我一个班长。就分配她当 组长。苏拉孩子很满意,配合着阿嘎开始管理起班级。 孩子们分成男女两组。学习之余,男生组会在阿嘎的带领下做一些相对不重 的体力劳动。女生组则由苏拉带领,配合搞碉楼卫生。 苏拉是一个勤快活络的孩子。劳动总是积极主动。并且悟性很好,总能通达 大人意向。你想到的,望一下,她即能领会。然后会依照大人的思路把事情做得 很好。 至于这孩子,她的身世我知道甚少。据她自己介绍,她的家在白玛雪山对面 的玛尼神墙下方,五岁时失去父母,还有一个阿姐。 很多时候,苏拉孩子会一边做活一边念经。扫地,抹灰,整理课桌时,经语 常会伴着劳动“嗡嗡哼哼”地响起来。执著,沉迷,充满希望的经语,时常会叫 劳动中的孩子忘情,细密小汗珠渗出脸颊来,忘记拭去,会把那个小脸蛋弄得潮 湿水亮,叫人望得动容,也情绪纠结。 这孩子自小就与阿姐走散,现在她不知道阿姐在哪里。没有相片,她想不起 阿姐长相。我们仅凭她回忆的一个叫“阿芷”的姓名,已经在草原上寻找很久, 没有结果。多农喇嘛的同门弟子向巴喇嘛到学校来,苏拉孩子请求向巴喇嘛为阿 姐的下落卜卦。向巴喇嘛用骨色占卜得出阿芷的动向,说是神灵把这姑娘带到遥 远的西边圣湖净修去了。要想找回来,必须念完三万八千遍经语。 所以苏拉孩子时时刻刻地、连干活时间也不忘念那三万八千遍经。 后来我们在苏拉孩子执著的经声里果然寻找到阿芷。但这姑娘并非在圣湖旁 净修,事情是悲剧的。 几年前,阿芷与阿妹失散后就流落到县城。那时她十三岁。先进一家饭店做 小工,是那种只管饭不给工钱的。后来经验见长,就有了工资。再大些时,人也 出落得有模有样儿。又被茶楼老板相中了去。在茶楼做服务员,为茶客端茶送水。 一年两年,在巴掌大的县城阿芷也熟络了好些茶客。因为年轻漂亮又无人管教, 阿芷在十六岁后开始不大规矩。但主要目的倒不是为赚钱。她是希望通过与人结 交而寻找到一位如意郎君,嫁出去。 阿芷是在茶桌上认识扎巴(藏语意为:和尚)呷绒的。那时候呷绒在县城里 画唐卡,一个月也很有些收入。扎巴一般是由家庭供养的,所以呷绒的钱也不用 拿回家。他的手头因此很宽裕。 呷绒喜欢去阿芷的茶楼吃那种汉地运来的果脯点心。他的接待者经常会是阿 芷。呷绒是知道阿芷工作性质的,她再不是单纯的茶楼小工,基本是被老板安排 陪客喝茶的。 但他还是要找阿芷,并且对她动起凡心,爱上她了。从来阿芷都是被客人在 茶水中来爱的。她第一次听到一个扎巴说爱她,并且充满真诚,就有了要与呷绒 结婚的念头。 但是她的男人好像多了些,这个县城无处不在的样子。呷绒回家说明意向, 他阿哥就表示曾与阿芷有过暧昧接触。这样一来阿芷还进得了呷绒的家门么!要 是在汉地,这种婚姻肯定是没指望的。但是呷绒用一种佛的慈悲拯救之心接受下 阿芷。他给家人的理由是:要把阿芷救出火海。 家人作出强烈反对,私下找到阿芷提出数千元赔款,希望阿芷能够离开呷绒。 但是阿芷不要钱,坚决要求呷绒还俗,与她结婚。 坚持中阿芷和呷绒结婚。没有人为他俩祝福。呷绒家人宣布永远不给他们住 所。呷绒只得带上阿芷四处漂泊。他仍然画画,阿芷则到一家化工厂做工。