武侠小说的过去和现在 武侠小说始于何时?现在比较统一的看法是始于唐人传奇。唐代之前,先秦诸子虽有 “谈侠”、“说剑”的记载,但仅是论中涉及,不是小说;《列子》载有飞卫与记昌师 徒二人比斗剑术的故事,也只是武艺相较的一则寓言,与侠无涉。迨及汉代,司马迁 《史记》中的《游侠列传》和《刺客列传》,写了朱家、郭解、聂政等游侠刺客,有一 些类似武侠小说的东西,但那只是传记文学,也不能称之为小说。六朝时志怪小说盛行 ,内容多是谈神说鬼与搜奇志异,但其中也杂有少量颂扬豪侠勇武之作。如《搜神记》 中少女李寄计斩大蛇及山中无名客代干将莫邪之子复仇的故事,就有侠气在闪动。但此 类豪侠故事不多,情节也比较简单,当时尚未成气候。直到唐人武侠传奇出现,始具武 侠小说得雏型。故本文便从唐人传奇谈起。 唐人传奇--武侠小说的始祖 唐代国力强盛,经济发达,文学领域出现了极其繁荣的局面。不但诗歌发展进入了黄金 时代,而且古文运动也取得了很大的成就。与此同时,随着唐代都市繁荣和适应市民需 要而发展起来的传奇小说,大量产生,这些传记小说,文采华茂,情致宛曲,为后世短 篇小说开了先河,成为唐代文学中又一叶鲜丽的奇花。唐代初期及中期的传奇小说,以 神怪及爱情的题材为主,作品甚多,成就极大,其最著者有《古镜记》、《枕中记》、 《南柯太守传》、《霍小玉传》等篇。后期的传奇小说,则以表现豪士侠客的内容最为 出色,其中最突出的当推《虬髯客传》、《红线传》、《聂隐娘》、《昆仑奴》等篇。 豪侠故事的大量出现,与唐代中叶以后藩镇割据的混乱局面有关。当时各地藩镇势大, 互相仇视,彼此各蓄刺客以牵制和威摄对方。刺客成了争权夺利的工具,因此社会上盛 行游侠之风。而神仙方术的盛行,又赋予这些侠客以超现实的神秘主义色彩。人们在动 荡的社会中对现实不满,又找不到出路,便寄希望于那些锄强扶弱、伸张正义的侠客身 上。不畏强暴、本领非凡的侠客,成了人们心目中的英雄。在这种情况下,反映豪士侠 客的传奇故事,便得以大量产生。杜光庭的《虬冉客传》是这类武侠传奇中的一篇重要 作品。作品写隋朝末年天下将乱,群雄竞起,侠士虬髯客见李世民神清气朗,顾盼生辉 ,大为折服,便不与他争夺天下,跑到海外去开辟了另一个王国。文中的三个主要人物 虬髯客、红拂、李靖,个性鲜明,侠义豪爽,被后世称为“风尘三侠”。此篇故事虽没 用写武侠打斗,但全篇侠气纵横,写得虎虎有生气,为现代武侠小说开了许多道路。正 如新派武侠小说大家金庸所说,这篇故事,”有历史的背景而有不完全依照历史;有男 女青年的恋爱:男的是豪杰,而女的是美人;有深夜的化装逃亡;有权相的追捕;有小 客栈的借宿和奇遇;有意气相投的一见如故;有寻仇十年而终食其心肝的虬髯汉子’有 神秘而见识高超的道人;有酒楼上的约会和坊曲小宅中的秘谋大事;有大量财物和慷慨 的赠送;有神气清朗的少年英雄;有帝王和公卿;有驴子、马匹、匕首和人头;有弈棋 和盛宴;有海船千艘甲兵十万的大战....等等,所有这些内容,在现代武侠小说都是可 以时时见到的。金庸称《虬髯客传》是中国武侠小说的鼻祖是很有道理的。 宋人话本及笔记中的武侠故事 在宋代,市肆繁荣,商业发达。为了娱乐市民,各种杂耍、伎艺应运而生,“说话” (讲故事)便是其中的一种。“说话”艺人的底本称为话本。话本小说大都采用接近口语 的白话写作,有利于吸引中下层的民众。在这些宋人话本中,有一些内容就是写武侠的 。 其中有不少是写水浒英雄的故事,如《青面兽》、《花和尚》、《武行者》等,这些民 间流传的故事,后来经过施耐庵的加工整理,便成了侠义小说《水浒传》的内容之一。 明代长、短篇白话武侠小说 明代长篇章回小说十分盛行,其中“讲史演义”方面的内容所占甚多。在这类长篇历史 演义中,往往把“讲史”、“灵怪”、“豪侠”三者熔于一炉。侧重于灵怪方面的,便 成了神魔小说;侧重于豪侠方面的,便成了侠义小说。这两类小说均有锄强扶弱、诛除 奸恶的内容,均可列入武侠小说的范围。中国的武侠小说,在武侠打斗的描写上,一直 存在着写实和幻想两种倾向,形成武侠与剑侠两大类。武侠以技击搏斗为主,属写实型 ;剑侠以飞剑法术为主,属荒诞浪漫型。这两种倾向,从唐人传奇开始,一直是并行发 展的。降及明代,长篇章回小说大量出现,也依然是这种情况。前面提到的《水浒传》 就属写实型;另一本写武王伐纣故事的《封神演义》则采取荒诞浪漫的写法。其实,上 面所诉的从唐至明以武侠题材为主要内容的传奇、话本及长篇章回小说,我们称之为武 侠小说,但那时候还未成型,它们的故事情节还不够复杂曲折,人物性格还不够鲜明突 出,武侠打斗还不够紧张,直到清代侠义公案小说出现,浓墨重彩地集中描绘江湖侠客 、 绿林豪杰的争斗,武侠小说才正式定型,开创了中国小说创作的新局面。 清代侠义公案小说 明代以来,被称为“四大奇书”的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅 》 ,曾经盛极一时。清代曹雪芹的《红楼梦》出,又得以盛行于世。但是正如鲁迅所指出 的:“时势屡更,人情日易于昔,久亦稍厌,渐生别流”,于是侠义小说遂得以脱颖而 出,别开生面。这类侠义小说,旨在揄扬勇侠,赞美粗豪,但又不背于忠义,因此既受 到小民百姓的欢迎,统治者也乐于利用。清代的侠义小说,往往与公案故事连在一起, 形成为侠义公案小说。这类小说每以历史上的一名清官为主,一些武艺非凡的侠客为辅 。如《三侠五义》中的包拯,《施公案》中的施世纶(小说中作施仕伦),《彭公案》中 的彭鹏(小说作彭朋),在历史上都颇有名声。这些清官要能顺利地办成大事,自然需要 一些侠客的帮忙,武艺高强的南侠展昭等人,自然是最好的帮手。鲁迅在评《三侠五义 》 一书时说:“凡此流著作,虽意在叙侠之士,游行村市,安良除暴,为国立功,而必以 一名臣大吏为中枢,以总领一切豪俊,其在《三侠五义》曰包拯。”他又说:“凡侠义 小说中的英雄,在民间每极粗豪,大有绿林结义,而终必为一大僚吏卒,供使令奔走以 为宠荣,此盖非心悦诚服,乐为臣仆之时不办也。”此两段话很有概括性,深刻地揭示 出古代的侠客,既有“侠义”的一面,也有“奴性”的一面。同类的侠义公案小说,大 抵都离不开这个公式。 民国以来的旧派武侠小说 民国自二十年代初期至四十年代末期,武侠小说盛极一时。据魏绍昌所编《鸳鸯蝴蝶派 研究资料》的不完全统计,当时作者有一百七十多人,作品有六百八十多部,出版地主 要集中在上海、南京和北平、天津,时称南派和北派。南派武侠小说以平江不肖生最负 盛名,他所作的《江湖奇侠传》曾经风迷一时,读者甚众。后来明星影业公司截取其中 片断,改编拍摄成《火烧红莲寺》,影响就越发巨大。《江湖奇侠传》写于二十年代初 ,被视为近代武侠小说的先驱,有些人甚至认为它才算中国第一部正宗的武侠小说。北 派武侠小说家人数不及南派众多,但有影响的却不少。如朱贞木、王度庐、白羽、还珠 楼主等,都是声明赫赫的作者。其中还珠楼主以荒诞奇幻之笔,创作了超级长篇巨作《 蜀山剑侠传》,显示了他无与伦比的惊人想象力。作者对佛经道藏,颇为熟稔,别有会 心,化用于小说之中,便异彩纷呈,精光四射。这部小说光怪陆离,异想天开,奇幻曲 折,其神怪荒诞的程度,远远超过了《西游记》和《封神演义》,使它达到了神魔剑侠 小说中前所未有的高峰。以《十二金钱镖》名噪一时的白羽,本不屑写武侠小说,但为 生计所迫,却无心插柳柳成荫,成了著名的武侠小说家。白羽笔下的武侠,与不食人间 烟火的蜀山剑侠相比,是比较切合人生的。作品借武林中的恩恩怨怨,发泄对世态人情 的感慨,寄意甚深,尤为后世所赞赏。由于白羽厌恶写武侠小说,因此书中时有奚落侠 客之笔。如写柳妍青比武招亲,却招来了地痞,使得女侠流泪,老侠后悔;又如南荒大 侠一尘道长捉采花贼,却中了贼人“假采花”之计,结果被活活气死累死。白羽如此著 笔,是对沉迷武侠者含有告诫之意的。 纵观上述南北两派的武侠小说,南派作家虽多,但作者和作品的影响却不比北派巨大。 同是著名作家,南派的不肖生和顾明道,就不及北派的还珠楼主和白羽。美学家张赣生 近来研究武侠小说,他把武侠小说分为“武林技击小说、神魔剑侠小说、社会武侠小说 、 言情武侠小说“四大类,这四类的代表作家,分别是郑澄因、还珠楼主、白羽和王度庐 。 这四人都属于北派。当今港、台等地的武侠小说,都程度不同地受到这四人的影响。香 港新武侠小说家梁羽生就自言最初写武侠小说是受白羽影响的。有些论者又指出,王度 庐、郑澄因等人,对后来台湾武侠小说家古龙等,影响不少。这都充分说明,北派武侠 小说家的成就和影响是远远高于南派的。 港、台的新派武侠小说 进入五十年代中期,由于人所共知的原因,武侠小说便在内地销声匿迹;但在香港却得 到了新的繁荣,形成为今日的新派武侠小说。新派武侠小说,“新”在去掉旧小说的陈 腐语言,用新文艺手法去构思全书,从外国小说中汲取新颖的表现技巧,把武侠、历史 、言情三者结合起来,将传统公案与现代推理揉为一体,使武侠小说进入了一个崭新的 境界。金庸、梁羽生并称新派武侠小说鼻祖。从创作时期看,梁羽生比金庸起步早三年 ;从成就和影响来看,则金庸胜过梁羽生。香港作家倪匡以“古今中外,空前绝后”八 个字来称誉金庸的作品;台湾成立了“金学会”,出版《金庸研究丛书》,都说明金庸 作品的成就和影响,确实高于梁羽生。 到了六十年代,武侠小说在台湾大为流行,古龙异军突起,脱颖而出,以起武侠推理小 说别树一帜,与金、梁形成鼎足三立之势。古龙行文跌宕跳跃,句式简短,自成一格, 情节惊险曲折,结尾常出人意外。他善于制造悬念,尤善于塑造武侠福尔摩斯,在刀光 剑影中,把表面乱麻般的案件,一一条分缕析,通过严密的推理、判断,寻出真凶,铲 除奸恶。由于内容新、笔法新、句式新,情节离奇紧张、复杂多变,因此极受读者欢迎 。他的小说销量多、流行广,改编为电影和电视剧的也不少,其影响之大,也堪与金庸 媲美。