黄易:披着玄学外衣的性解放主义者 1.黄易写了什么 武侠小说自从三大家以降,似乎形成了横在武侠小说历程上的三座高峰,使后 来者难以攀越。正所谓江山代有才人出,近几年在沉寂之后,终于出了一个黄易。 而评论界也对之颇为推崇,以为“他把潜心研究的玄学熔入小说中”,是对武侠小 说的一种创新。而在互联网上,他的小说更是大受欢迎。 那么,到底黄易凭什么风靡万千读者的呢?我们且看看他笔下的侠客是何模样 的: 〈寻秦记〉中的项少龙,21世纪的特种兵,乘时光机到了战国时代,经过种种 艰险,凭者个人智慧不但赢得了几位绝世佳人,击败了吕不韦,还把一个赵国小儿 捧上强秦的皇座。此人的最大特点就是好色。但黄易却把他写成是为了保护女性而 “多情”。可是,书中即使是如管中邪这样的反面人物,几乎每一个成功男人都有 一种对女性的绝大吸引力,即使是超然如琴清,纪嫣然,也脱不了成为男人的陪衬。 <覆雨翻云>是围绕怒蛟岛为首的群雄与魔师庞斑及方夜雨的 反明势力间的斗争 展开故事,内容虽然很精彩,但当中的几位主角,即便是剑道通神的高手,对性的 态度也是非常随便,而两性关系更是成为练功的先决条件。韩柏更是借助性爱来提 升功力,战胜魔道。 《大剑师传奇》中的兰特,其统一大地的过程更是一个不断滥交的过程:地球 上的七大洲各种肤色的美女均难逃他的魔掌。而他最后战胜巫帝的方式更是令人啼 笑皆非:竟利用做爱的方式,把巫帝从公主体内赶出。而黄易在结局更借父神达家 西之口,来阐述统一世界,实现和平的真理:做爱!这部书让人得出一个结论,就 是兰特是凭借性器官来统一大地的。——怪不得中东和平难以实现了,阿拉法特实 在太老了,只不知道美国的“伟哥”能否帮忙呢? 《大唐双龙传》我没看过,不过据我的黄易迷朋友说,前半部分虽然有所收敛, 但到后来却又故态复萌了。 2。 “ 漫画一代” 黄易的读者群以男性占绝大多数(我还没听过有女读者的),再细细分析,这 些读者更以15-30岁为。三十岁以上的人几乎很难接受他的性开放主义,以及如《大 剑师》那样荒诞的情节。而15-30岁这些人都有一个共同点:就是在改革开放后,日 本,欧美,港台的漫画大量涌入,这一群人中是在这种漫画氛围中成长起来的,可 称之为“漫画一代”。而这些漫画很多都是宣扬暴力英雄的,情节更是甚为香艳。 而黄易小说中的主角正如漫画中的英雄一样,虽然被评论认为是武侠小说的一种创 新,但再看看香港的漫画,则可以看出,黄易不过是将漫画里的暴力英雄用武侠形 式加以具体化,将画面转化为文字而已。这种以文字代替图形,更能增加读者想象 的空间。“漫画一代”们对那些过于直观的图画产生厌倦后,对之自然如痴如迷了。 可以说,正是“漫画一代”造就了黄易,此所谓“时世造英雄也”。 3.黄易在媚俗 武侠小说本来走的就是通俗的路子。但看黄易的小说,却觉得他在媚俗。媚者, 投世俗之不良所好而迎之者也。媚俗则必然导致庸俗。他受欢迎的小说中,都少不 了篇幅极大的性爱描写。尽管他在书中极力为主角们辩白,说是“周公大礼”“人 情之常”,更把性爱写成激发人体潜能,提高武技,打击敌人的强大力量,也脱不 了媚俗的嫌疑。 而媚俗也正是黄易小说风靡的原因所在。我们正处于一个相对平庸的时代,社 会的变革并不激烈,但隐潜的恶疾又渐渐暴露,而由于生活水平的提高,人们的精 神相对空虚,较任何一个历史时期更注意的是个性的舒展。在这样的社会中,正统 已不再重要。 黄易正是看中了这点,才下笔“媚俗”,寻求他的生财之道。从他的小说风格, 情节以及对“性”的逐步开放的转变可看出这一点。正因为这个目的,他选择了性 解放,及所谓更能舒展个性的“玄学”。现代男人(因为女性可能很难接受他书中 男角的纵欲主意)由于商业社会的巨大压力,很容易就被他那一套俘虏。“食色性 也”,那些传统淡薄的男人对他书中的男主角能不断赢得美女芳心,而且不役于世, 追求完全自由的生活的描写自然非常入迷。黄易把他们心中潜在的欲望,因生活压 力而渴望放纵的潜意识唤醒,使他们如同吸毒一样感到精神的愉悦而沉迷。——就 如同那一群标榜为新生代的女作家们,在书中给人一种意淫的感受。 当然,他的小说能有如此市场,还得归功于其情节的曲折离奇,引人入胜。但, 这不过是为他的“性”铺路的枕木而已。 4.侠客行 这里借用李太白的名篇,----也是金庸的名篇——对武狭小说的前途发一点愚 见。这个“行”本是乐府的一种体裁,这里不妨按现代的词意解为“前行”之意。 虽然黄易的小说能风靡一时,但因其媚俗的骨子,注定其难登大雅之堂。 古龙曾经说过:武狭小说在他们眼里,简直不能算小说。古龙所说的他们,就 是那些标榜“雅”的文人。古龙曾详细分析过原因,我不再罗嗦。但经过三大家的 努力,使得武狭小说终于超凡入圣,地位也得到提高。最近央视拍《笑傲江湖》就 是“雅”对“俗”的一种认同。虽然武侠并不在乎这种认同。——奇侠本孤独。 但三大家后,武狭小说却似乎成为昨日黄花,连李凉这样的次品也能出台,实 在是武侠的悲哀。 但从黄易现象却能看出,武侠要前行,情节固然重要,但作家的修为主张更重 要。因此,武狭小说要发扬光大,作家本身的修为一定要到家。而通俗更不能变成 媚俗,否则难堪淘沙大浪。