拿什么来拯救你——我们的世界 作者:独来读网 这个动物乐园真的很热闹,美伊战争爆发,“非典”又恰好大面积疯行,张国 荣又跑来凑热闹——硬要从楼上往下跳,也不带着降落伞。总之,天天瞪着两眼竖 直两耳看新闻,脖子撑久了挺酸的,耳朵支久了挺累的,弄得介日里满眼是巡航导 弹的影子晃悠、满耳是B52 飞机的嗡嗡声。于是两眼一花,看着满大街的美女都成 了导弹,两耳一鼓鸣,妻子的声音也象是从B52 那八个大引擎中发出来的,连上厕 所都联想起轰炸机也是这般屙下一串串炸弹。夜半春雷隆隆炸响,惊得蹦进来要钻 防空洞,防空洞没找着,一头撞在墙上,差点没撞出个防空洞来!饭桌上的嘴巴也 没有闲着,一边吃进食物,一边喷出口水,然后大家煞有介事替伊拉克平民难过一 阵,替受到“非典”侵害的人们同情一阵,替张国荣惋惜一阵。我们这是何苦来着, 天天替别人难过,说来说去说到底,人类害怕战争、疾病、害怕死亡。不死又咋的? 终究还得死,谁死了地球就不会转动了? 住在城里,满眼就是人山人海,除了人还是人,好不容易做了个小区花园,虽 然假了些,还多少有点形似神不似,结果还是人满为患。城里人下得乡来,见着一 颗光秃秃的树就要作画,遇着一块大石头就要吟诗,见着一朵野花就有爱意。 说 句不中听的实在话,多死一个人就等于为人类作了贡献,为地球作了贡献。不过, 这人的死法是很不一样的,老死的,病死的、自杀的他杀的、为情而死的,为财而 亡的,喝药死的,摸电线死的,跳楼死的,上吊死的,枪子打死的,炮弹炸死的, 吃饭撑死的,喝水淹死的,喝酒醉死的,没吃没喝饿死的!正因为人类的死法颇具 艺术的多样性,才有了故事的戏剧性,才令众生惋惜不已,感叹生命的脆弱,忧人 忧世,一副菩萨心肠。这种时候,明星的确占着优势,生前死后都享受着很高的待 遇,生前有鲜花美女,死后有众人缅怀,遗像满天飞。更有老记们,仿着KGB 、FBI、 CIA 的样子打探这死者何故去死,死为何故,如探得半根针头线脑,便满载而归。 但这也是劣势,死者生前不得安宁想死,至死不得安宁决心死,死后更不得安 宁死不冥目啊! 死者已逝去,活人活受罪,于是清明时节雨纷纷,断肠人思断肠人,思来想去 还不如跑到杏花村的灌一肠子酒。 话又得说回来,天天赚钱日日吃饭睡觉上厕所,日复一日过得恁是平静,死气 沉闷得就象一潭死水都快发臭。正好美伊战争爆发了,“非典”的幽灵飘来了,张 国荣跳楼了……这个世界就热闹了。 贫完嘴就言归正传吧。我坦白,我不是那种盲目善良的人,也不是那种富有盲 目同情心的人,更不是那种盲目的和平崇拜者。我有些冷漠,在我心灵的深处,有 那么一丝丝的成份是渴望战争的。因为战争是动物本能的高级表现,是人性的真实 再现,总比满世界的假东西强多了吧。 人类社会经过漫长的历史发展时期,从原始的石器时代跨入了21世界数字化时 代,这的确是个高度发达的文明。然而文明的进程也使野蛮的手段得到空前的提高, 但野蛮在本质上的形态与石器时代没有多少改变。文明也并未改变人类兽性的一面, 人类也永远无法摆脱兽性的一面。假使人类能够摆脱兽性,那就不是人类了。问题 是人类自己应该如何对自己的兽性进行一些控制,人的智慧应该能够作到这一点。 杀戳是兽类的共性,兽类的杀戳本是用以自卫或是为了生存的需要,但人类却 走得很远了,人类的欲望从来就是无止境的,人类永远无法满足自己。 如果世界上的战争是因为生存或自卫的需要,那还能让人理解。问题当今的人 类总是在一边打着饱膈一边挥着舞着拳头,这似乎印证了中国人常用的词——吃饱 了撑的。战争的原因往往是对今后发展的预期,那怕这种预期有可能错误,他也会 夸大这种可怕的预期,成为发动战争的理由。 美国是当今世界最富强的国家,你能说美国人缺衣短食么?美国人有的是钱, 可是他仍要发动战争。因为这场战争的对象是伊拉克,伊拉克的地下蕴藏着丰富的 石油,美国人眼热的就是这石油,美国已经控制了一些石油国家,如果再控制了伊 拉克,美国就控制了世界上60% 的石油,进而控制其他大国的资源。余秋雨的观点 是不同的文明造成的冲突,很多人也这样认为,而我不这样想,我认为世界冲突的 起源就是眼前利益和预期的利益。 我在此想试图表达这样一种观点:世界充满着形形色色的文明和文化,文明的 多样性使世界更充满着无穷的魅力,文明的本身决不会有着冲突,不同文明的本质 是同质化的。文明是排斥野蛮的,但又导致野蛮,文明的本身似乎就具有反文明的 一面。 巴以冲突看似文明的冲突,看上去是《圣经》与《古兰经》的殊死决战,然而 仔细想想,其实就是利益的冲突。战争的起源就是为了争夺利益,人类发明了高速 计算机,却不能合理地进行资源分配。在我看来,世界上任何政治组织都是利益集 团,是一个现代化了的部落,这和石器时代的部落没有本质的区别,可悲吗? 达尔文的学说不是指出了种间竞争和种内竞争的法则吗?人类依靠大脑已经将 其它物种逼到难以生存、濒临灭绝、或已经灭绝的地步。人类种内的竞争也加剧, 战争手段就是最直接、最原始的竞争手段。只要有文明存在,就无法避免反文明的 战争。克劳塞维茨在《战争论》中不是说过么,战争是政治的重要手段,是政治的 延伸。 但我同样对战争感到忧虑,我不是为人类自己忧虑,我是为地球上其它生物感 到忧虑,它们才是真正的受害者,是真正无辜的。数十亿的人,早就超出地球的负 荷,因战争多死些人有什么关系呢,而且人是可以再生的动物,而因战争导致环境 的恶化,就不可逆转,珍稀动物的灭绝不可逆转,这才是可悲之处。人多死些还有 一个好处,据说石油是动物尸体变的,煤炭是植物变成的,战争不是丰富了地下的 石油资源么? 如此这般想,那就不要战争,干脆把人直接拿去炼油得了。可是我又想起了一 个笑话,老师说:“天公下雪不下水,雪到地上变成水,早知雪要变成水,不如当 初就下水。”学生答:“先生吃饭不吃屎,饭到肚里变成屎,早知饭要变成屎,不 如当初就吃屎。”由此看来,这直取目的的吃屎作法是要不得的,过程是万万不可 省却,因而战争也不可免掉。 瞧, 我又贫上了,不可救药。 这个世界也无药可救。 ------------ 海阔天空论坛