第十四节 血溅论坛 没清寂几日,口香糖加新潮鲁迅加石磊给我来了封妹儿: 钟: 你就写了三个字:"我愿意",你究竟是愿意还是不愿意呢?好让我安排网络联 姻的事儿啊? 磊. 我马上在亦凡的以文会友论坛出帖,"爱情大师钟钟在此宣告": 新潮鲁迅不是新潮鲁迅,新潮鲁迅是我的初恋情人,我们在十多年前就在大学 的班级里相遇相识,我们一样的年龄,一样的星座,一样的性情,我们唯一的区别 就是他是男,我是女,我们是雌雄异体的心灵相通的人,我们在大学里结成了形影 不离的爱侣,被命运的无情棒打散拆离。十多年后我们在亦凡再度相遇,第二次恋 爱,我们如初恋般新鲜,刺激,浪漫,深情。他在论坛上欺骗了大家,他没有妻子 没有儿子,从没有去过内蒙古,孤身一人从上海去珠海创业。而我,钟钟已经有了 一个爱我疼我的丈夫,聪明活泼的女儿,丈夫是我的生活支柱,情人是我的精神支 柱。在世俗生活中我们已无可能结为夫妻,我们只能在网上结为精神意义上文学意 义上的夫妻。我们的网络婚礼,不需要证婚人,不需要钻戒,不需要婚纱,不需要 红地毯,不需要喜宴,不需要结婚证书,但需要大家的祝福,也需要蜜月旅行,我 们在此宣告我们的精神婚礼,开始在各大中文网站蜜月旅行,过永远也过不完的蜜 月。第一站是清韵的绝品网文,第二站是西陆的文学芳草,第三站是网易的小说原 创广场,第四站,第五站......在亦凡,钟钟已经死去,取而代之的是BELLBELL, 从此以后,BELLBELL只爱新潮鲁迅一个,而在其他中文网站,钟钟是新潮鲁迅的精 神爱侣。请大家为我们祝福。 可是我没有想到,我和新鲁一下子就招来了无数大棒。首先平时很忙沉默寡言 的版主出来干预: 我有一个小小的建议,你和新鲁同志可以放心大胆的在版上讨论文学或者和私 人感情无关的东西,其他的用EMAIL好吗? 一个叫天人的家伙出贴说:我对你们二人,真的不得不佩服了!我佩服的是你 们的细胞! 什么细胞?当然不是文学,那会是什么?当然是你们的表皮细胞!他们有足够 厚的细胞壁! 虽然你们的面皮足够厚!以至于整个版块已经成了你们相互吹捧的场所,说情 骂俏的乐园!我更佩服你们的脑细胞,因为他们足够大!以至你们的大脑只能容纳 少数的几个而已! 如果说你们是在网恋,那么就请你们不要侮辱网恋这个词!因为它是在这个新 的数字时代诞生出来的一个美好的,真实的,值得人们留恋的词语! 如果,你们也有感情,那么就请你闷不要侮辱感情这个词!因为感情是用来形 容人真实的感受,是一种心灵的语言!你们,充其量只是两个感情的玩弄者!什么 是爱情? 爱情是不是真的生生死死轰轰烈烈?如果你是在13~15岁,我会对你说, 是的,可是,你不是,我也不是,我们这里很多人都不是的!那我只能说,不是! 你要问我为什么?好,我来告诉你! 你很能写东西,然后就上了BBS,碰巧来到了一个叫清韵的!之所以说是碰巧, 是因为我相信你一定没有去过全世界所有的论坛,可是呢,这里碰巧有一个叫新鲁 的,于是,你们才可能有那么多的. ............你有没有想过,你生生死死爱者 的是新鲁这个人,还是这一类人呢?我象答案很明显,绝对不会是新鲁这个人,如 果你解释,也没有人会相信,因为我们所感知的只是一些数字信号而已,而你所说 的爱,也只不过是这些虚拟的东西给你的所谓的安慰而以,你寻求的是一种安慰, 一种刺激,而你在乎的绝对不是某个人,某件事,如果你真的在乎的是人,那你大 可没有必要在这里大呼小叫的,完全可以去找他啊?你们为了爱已经生死同在,还 有什么不能做的呢?不要对我说道德,我从来不相信这些,因为你的心已经违背了 道德的规律,不是吗?所以我还是说,你寻求的不是新鲁,也不是清韵,只是一些 数字的安慰而已,只不过通过这些信号,来满足你们女人那种潜在的虚荣心! 我想问你一句,如果没有没有清韵,没有新鲁,你是不是就不会有网上情人呢? 是不是你的网上生活就是和新的一种缘分,而你们为了这来之不易的缘分而生死相 恋呢? 不要欺骗自己了,不要继续寻求那种有行无质的,虚无缥缈的东西,如果你想 爱,就轻轻的对你的老公说:爱我吗? 新鲁立刻回帖:天一的贴子挺好,有分量,有文采,就像一个设计的很绚丽的 主页, 猛一瞅,哇!又是java又是flash的,酷毕了!而且还有一个精美漂亮的图 标,分明写着“请进入”。于是,我毫不犹豫地点击了,但进去后,我又看到了什 么呢? ——本页正在建设中,缺乏内容,请见谅。 这就是我读天一贴子的全部感受,真的,美丽只是一瞬,好比烟花,短暂的美 感退去后,得到的,却是长久的黑暗与刺鼻的硫磺怪味。 其实,关于偶然性与必然性以及共性与个性的问题,马克思早已经为我们阐述 的非常详细。而且我觉得老马说的挺在理,这件小儿科的事情完全不必再去现代哲 学家或是文学家们的深奥作品中求得佐证。 什么叫共性?个性的集合就是共性。然而对于每个人的生活而言,你能以共性 的东西作为你的生存状态么?不能!你只能去实践那些个性化的东西,具体的东西 ——你做菜,必须要决定是放盐还是放酱油,这是很具体的,你不能放“咸味”, 因为“咸味”不是物质,你是抓不到也看不见的。你是男人要结婚,就必须跟一个 叫张三、李四的具体的女人结婚,而不能说跟女性结婚,道理是一样的。这就是说, 钟钟与我这个具体的人之间的网络情感,其实没有任何不妥之处,至少在逻辑上是 合理的。你如果想在这个问题上对钟钟加以嘲讽,讽刺她不过是喜欢像我这么一类 人,而不是我这个具体的人,那我倒要问问:你是谁? “人是一定会死的,这是必然。但怎么个死法却是偶然。”这个例证非常明晰, 不存在使人疑惑的地方。但是如果我说“人是一定会学坏的,但学哪方面的坏却是 偶然”似乎就不会让人欣然接受了。为什么?因为“人是一定会学坏的”这句话不 是能够让人公认的真理,其必然性是值得怀疑的。 你的贴子中,分明表露出这样一个意思:钟钟是一定要滥情的,至于选择了新 鲁,则完全是一种偶然,如果没有新鲁,她也会找其他的“同新鲁一类”的人去网 恋;你以为你这话说得挺有道理?要我看,文字上倒是无懈可击,逻辑上却是谬误 千里。我想,如果用你这理论反腐败倒是挺不错的: “所以我还是说,你寻求的不是为人民服务的机会,也不是“公仆”那卑贱的 地位,你只是想找一个腐败的机会而已,只不过通过这些处长、局长的名号,来满 足你们当官者那种潜在的虚荣心! 我想问你一句,如果没有行贿者甲,没有行贿者乙,你是不是就不会有收受贿 赂的行为了呢?是不是你的官场生活就是同行贿者的一种缘分,而你们为了这来之 不易的缘分注定要生死相恋呢? 天人再次出帖: 对于你们的反驳,我只能这样解释: 一个警官走到了一个人群中,他对人们说,我是来抓犯人来的!这时,两个人 出来说,我们没有犯罪! 至于他们是不是犯罪,我没有办法说一些什么,因为我不是那个警官,我也不 想知道结果!如果说,你们真的象你们说的那样生死相恋,那么,我真的要为发明 爱情这个词的人感到悲哀了!因为他的本质竟然被两个后世的“纯洁”的人,给与 了新的定义! 我相信,如果他还能复活的话,还能说话的话,他一定会用和我一样的口气说: 疯子! 如果有人面对着网络的虚拟信号说:我爱你!那么我还是建议他去到书店买几 本“限制级图文”然后,大声说,我爱你的全部!至少,这个还算是有形的东西! 同样的,我不相信,你是在遇到钟才去想到网恋,才去网恋,没有一个常上网 的人是第一次在网上说我爱你,我也同样说过,也同样有人对我说过,可是她不相 信,我也不相信! 这不是因为我们现实,也不是我们没有浪漫,只是在我们的心中明了,所肯定 的,所喜欢的,只是某一些无形的,心里上的某些东西,而不是某一个人,某一个 个体,某一种事物!而是把心中这种无形的东西,用自己主观的意想去美化,然后 就欲发的喜欢,那么对喜欢的东西,自然就会主观的去美化,这样,就陷入了一个 自己编织的美丽的圈套中,当这个美丽不在存在的时候,就会发现,这即不是爱, 也不是情,只不过是自己的一些想象罢了,而真实的不值一笑! 如果你们真的在相爱,那么我不妨问问你们,你们彼此爱的是什么?什么是你 们爱的根本?我想你们一定会夸大其词的说:是他的性格,他的风格,他的才气。 或是以一种浪漫的方式说:我就是喜欢,我喜欢的就是这种感觉! 而你们相爱的基础就应该是网络了。 那么人们不仅要怀疑,网络究竟是一种什么东西?虽然我们都在用,每天都是, 可是我们对他的变化,他的本质,又能了解一些什么呢? 就象他的性格,他的风格,他的才气是一样的,那只是一些由文字堆积成的, 虚无缥缈的东西,是一种无形的东西,那么,只要是相同的文字,相同的方法,就 可以堆积出相同的东西!这些又有什么可以相信的呢? 就好象现在的我,正坐在这里,说出一些令你们不高兴的话来,可谁又知道我 是谁呢?我是不是钟钟的另一个名字?是不是新鲁的另一个替身,我不说,又有谁 能知道呢?如果我是新鲁,钟钟不会喜欢我,如果我是钟钟,新鲁一样的讨厌我! 那么你们相互喜欢的到底是什么呢?不要告诉我答案,因为我不会相信!可是我是 一个真真实实的人,我有真真实实的感受,我可以说出真真实实的话来,来说出真 真实实的人生! 在网络中,我摘掉了我的面具,我还给了我一个自由的空间,一个真实的我, 只有在网上才能出现。 如果是在现实中,我一定会对你们说:“你们真是一对!”或是“白头偕老” 什么的! 可是这里是网络,这里有它本质上的真实性和虚伪性,我真实我的面前,我不 想有虚伪的事物出现,于是,我只好说,我也只能说,可是我又说的很不好!可是, 我是一个疯子,一个只知道说真话的疯子! 我接着回帖:你心中没有爱所以你不相信爱,我想你跟我是完完全全相反的人, 我是那种感情丰富的人,但是我明白真正爱情与爱情游戏的区别。 如果只有13--15岁的人才有轰轰轰烈烈的爱情,那么那些活到老爱到老的人都 是该死的么?请你告诉我,为什么才情才情,才要和情字放在一起呢? 我是为了写作而恋爱?还是为了恋爱而写作?这一点连我自己都分不清楚了, 就象许多作家写作品写到后来,连小说真实和生活真实都分不清楚一样。我不知道 你是谁,我不了解你的生活,请你宽容一些,我能够理解象你这样的理智型的人, 你为什么就不能理解象我这样的感情型的人呢? 我建议你应该读一读荣格的《类型心理学》,他把人分为内倾感情型,外倾感 情型, 内倾理智型和外倾理智型四种类型。网上的性格能不能代表生活中的性格?这 个问题太复杂了,网恋也可以分为许多的种类,有为了寻找真实爱情而把网络当媒 介的;有只在网上恋爱而不见面的。我是生活在精神世界中的人,我讨厌现代化, 讨厌机械,讨厌物质文明,现代化的东西就只喜欢电脑。 如果你讨厌我这一类人,犯不着为我生气,就请你绕道而过。 再次向您鞠躬! 我不相信你的一套玄虚空洞的理论,我对你的想法只有一个,一个闲人! 无论是在物质上,还是精神上! 你的东西之所以被你自己所推崇,只不过是一个面子问题而已,就像自己咬了 自己的舌头一样,总不能再让舌头去打牙一下。 我也是一个闲人,不然,我就没有可能谈什么网恋,或者跟你在这里闲扯! 对于你的反驳,我只能这样解释: 一个警官走到了一个人的家中(而决不是公共的广场)说,我是来抓犯人来的! 这时,这个家的两个主人出来说,我们没有犯罪!结果警官大笑:你们怎么这么愿 意对号入座?我又没说你们!当然,那家人也可以不去理会那警官,但这可能必须 基于以下两方面的原因:一是这家人是残疾人——聋子、或精神有问题;二是那警 官完全是一付疯子的打扮,不穿制服,淌着口水,但实际情况却并非如此。 至于他们是不是犯罪,你自然没有办法说一些什么,因为你不是那个警官,你 也不可能知道结果! 如果说,我们真的像我们所说的那样生死相恋,那么,你倒真的应该为发明爱 情这个词的人感到高兴了!因为在中国语言文学的历史上,多少词汇都已经死掉了, 而唯有爱情这个古老的词汇不仅还活着,而且还被赋予了更深的内涵,被更加地发 扬光大了! 我相信,如果发明“爱情”一词的人还能复活的话,还能说话的话;他一定会 用一种你没见过的惊讶表情说:酷阿! 如果有人面对着网络的虚拟信号说:我爱你!那么我还是建议他赶快问清对方 的电话号码,然后打电话去核实。如果对方是真的,那就见面,跟传统的恋爱没什 么两样,只不过原来漫长的认识程序与交友机缘分别被网络简化和提升了。 同样的,我也相信,我是在遇到钟才去想到网恋,才去网恋;没有一个常上网 的人是第一次在网上说我爱你,我也同样说过,也同样有人对我说过。可是我与钟 钟这一次不同,这一点跟你说了你也不会相信。难道说,你一辈子在吃饭,就没有 一顿饭的色香味会令你铭记终身的么?我可有!我童年时在宁波天童山下吃的一碗 年糕汤那味道绝对不同,我一辈子都忘不了!不过我不能再跟你说了,否则我的键 盘就要被我的口水弄短路了。 这不是因为我们不现实,也不是因为我们太浪漫,只是在我们的心中都明了: 我们彼此所肯定对方的,所喜欢对方的,虽然只是某一些无形的、心理上的某些东 西,而不是某一个人,某一个个体,某一种事物;但是这种无形抽象概念的载体不 正是有形的对方的具体的人么?难道你真的以为狗会打字?难道你喜欢吃香蕉会不 去吃香蕉本身却去打一针从香蕉中提纯出来的“香蕉素”?荒唐! 我们真的是在相爱。你若不信不妨问问你自己,你为什么要跟我们说这许多话?? 什么是你产生写贴子激情的根本? 我想你一定会夸大其词地说:是因为你们的性格,你们的风格,你们的才气。 或是以一种浪漫的方式说:我就是有激情,我的荷尔蒙分泌过量! 不错,我们相爱的基础是网络,但与其说网络是基础,不如说网络是舞台。即 使没有网络,我们亦可以电话相爱,亦可以鸿雁传情。 所以你与其总要怀疑网络究竟是一种什么东西,不如怀疑你自己到底是一个什 么东西。虽然你天天都在用你的身体去生活、去体验,每天都是,可是你对自己思 想的杂乱、荒诞、对人的不信任、自私等等——你的本质,又能了解多少呢? 就像我的性格、我的风格,我的才气一样,虽然那只是由一些由文字堆积成的, 就算是虚无缥缈的东西,是一种无形的东西;那么,这些相同的文字,没性格的人 写得出么?没风格的人写得出么?没才气的人写得出么?你从辞海中随便挑出一些 字,摇奖一样摇一摇,就能摇出文章来了么?哧! 就好像现在的我,正坐在这里,说出一些令你不高兴的话来,可你知道我是谁, 我肯定不是一条狗,我也不是目不识丁的叫花子,至少,我是一个也会写写文章的 人,而且善于投机取巧,精通草船借箭之术,而且,最为关键的是:我很闲!你觉 得你还了解我的不够多么?你还想了解多少?你现在应该能够明白我跟钟钟相互喜 欢对方的到底是什么了吧? 既然你是一个真真实实的人,你有真真实实的感受,你可以说出真真实实的话 来,那么,你就应该相信,别人也是如此。 在网络中,你摘掉了你的面具,你还给了自己一个自由的空间,一个真实的自 己,只有在网上才能出现。那么,我们又何尝不是如此呢?! 如果是在现实中,我一定会对钟钟说:“我们不可能的”或是“死了这条心吧” 什么的,可是这里是网络,这里有它本质上的真实性和虚伪性,我珍视我的面前, 我不想有虚伪的事物出现,于是,我只好说,“钟钟,我爱你” 我接着回帖:我可没说过您是一个疯子,因为我要给您回帖,我自己也不想做 疯子,我觉得您就是有点偏执,对自己不能够理解的东西,硬要横插一杠,硬要别 人按照你的意思去做。我们彼此爱的是什么?这句话好象不该轮到你来问是不是, 应该我问新儿,你爱我什么而后他告诉了我,而后新儿问我:你爱我什么?尔后我 就回答他。你读我写的小说就得了,干吗要偷听写作者背后的私房话? 我说我的网恋是真的你楞是不信,我也没非要你信,我听了你的话认为网恋是 虚幻的美丽,我这就跟虚幻的爱情说声BYEBYE,你也不见得会相信。不管我是左还 是右,你就是铁了心要不信我,那我也没办法,我可是个自由主义者,给自己自由 也给人自由,信不信由你。 天人接着回复: 佩服你的文学=不佩服你的虚伪, 不错,你是一个很好的小说家,这个,我可 以100%的肯定,就象对你虚伪的100%的肯定!不要再向我鞠躬,如果想骂我,就真 真实实的写出来,就象新鲁,他就有这种个性,而且,我也喜欢这种性格!每一个 人在生活中,充满了虚伪,每个人的,每天的生活中,无时无刻不在为假面所笼罩 着,本以为,网络将是一片净土,可是我还是错了!为什么在生活中这么累的你, 在网络中还要带上累人的伪装? 你不相信13-15岁的爱情,就象我不相信有人会爱到老是一个样子的!可是在 现实中,我只听说(是真事的事情)这个年龄段的人为情而死,可就是没有听说过 成人为了爱情而牺牲,如果硬要是说有,也只能说在小说中见到过!不错,的确有 的人,相携到老,而且真真实实的付出了,可是,我要告诉你:那是感情,是亲情, 绝对不是爱情,那只是一种人的亲情和感情的表现,一种责任和义务的表现,如果 你硬要把他和爱情混淆,那我也一样无话可说的! 那种感情,那种亲情,就象你和你父母,你的子女一样,那是一种付出,一种 安慰,可绝对不是一种爱情!如果你说我心中没有爱,我可是告诉你,这是你的逻 辑错误!你没有了解爱的真实性!就象你和你的老公,可能曾经也是轰轰烈烈,可 能当初也是海誓山盟,也同样的海枯石烂,可是,现在又有了一个新鲁!这说明了 什么?能说明是你滥情吗?当然不是了!就象我说的,你喜欢的是一个人群,是一 种人,而你遇到的,只是这个人群中的某一个体,既然他也数于这个人群,你自然 的就去接受他,然后和他结合,到结婚生子! 可是,当你来到网上的时候,你又见到了另一个人,同样,他也是这个人群中 的一员,而且,由于网络的特殊性,和你主观的美化,你感觉到了他是他们人群中 的佼佼者,于是,你又一次“恋爱”了。即然你的做法,以经肯定了我的说法,又 何必用文字来掩盖你内心的空虚呢? 有个论坛老朽出来发话: 有一句意大利谚语说:真正相爱的人,在人前拉一拉手也是会脸红的。这句西 方的谚语很东方,我想它真正的意义是在说尊重是爱情必不可少的,这样的爱情令 看到的人也为之动心。还有一个故事讲道,在巴黎的大道上,一对情人在忘情的热 吻,所有的汽车都在耐心地等待,没有人按喇叭打破这一刻美丽的宁静。在这个故 事里,热恋的情人忘记了自己的所在,爱情使他们难以自制。试想另一个故事:小 伙子拉着自己的情人在大街上跑来跑去, 敲开受阻停下来的车窗, 急不可耐地说 “我们相爱,你知道我们是怎样的相爱吗,让我告诉你,昨天晚上我们是这样渡过 的……” 只有自重的人才能获得他人的尊重,这是我的经验中很重要的一条,愿与你共 勉。 新鲁回复: (有一个故事讲道,在巴黎的大道上,一对情人在忘情的热吻,所有的汽车都 在耐心地等待,没有人按喇叭打破这一刻美丽的宁静。在这个故事里,热恋的情人 忘记了自己的所在,爱情使他们难以自制。) 可问题是,在这个小坛里,我们刚要忘情热吻,所有的汽车喇叭就响了起来。 首先是版主的,接着是天人的,再接着就是您的,你现在又开始讲这个故事,是不 是想对你们的这种做法表示一种反思和批判? (试想另一个故事:小伙子拉着自己的情人在大街上跑来跑去,敲开受阻停下 来的车窗,急不可耐地说“我们相爱,你知道我们是怎样的相爱吗,让我告诉你, 昨天晚上我们是这样渡过的……”) 我们似乎没有给包括你在内的任何人发电子邮件通知我们的相爱,怎么就是敲 开了你们私人的窗户?我们明明是在大街上接吻,倒是你们,纷纷摇下了自己的车 窗,对我们吹起了戏谑的口哨。 (只有自重的人才能获得他人的尊重,这是我的经验中很重要的一条,愿与你 共勉。) 体重74公斤,钟钟重51公斤,我们当然有自重。但我们不想太重,否则体形不 好。你虽然经验丰富,但你已经老朽,当今的中国社会,既有活着的老红军,也有 三陪脱衣舞。他们走自己的路,吃自己的饭。自己的事情自己办! 真理可以共勉,经验不要共勉。这是我的经验,不与你共勉。 可是有个叫冷面狗屎的家伙却唱反调:不仅要支持他们谈文学,更要支持他们 旗帜鲜明的在这里公开的谈论私人感情。最好把细节都说出来,让我们都有机会成 为评论家。比如,第一次就可讨论:钟钟最喜欢心潮鲁迅身上的哪个部位?新潮鲁 迅觉得钟钟摆什么姿势最性感?诸如此类。 新鲁不等我回帖就回复道:我是这样看待做与爱的: 我们既然喜爱文学,就一定要做,否则怎么能当作家呢?既然要当作家,就一 定要热爱写作,否则怎么可能成为一个好作家呢?所以,我们一定要不断地做. .. 爱...!!! 你就会炒冷饭,看我来篇新的!那一段日子是我一生中最快活的时光。 我花了几千块钱买了一张往返机票,从公司请了半个月的长假,仅用了三个小 时,我就从珠海来到了上海,早晨吃的早餐还没消化掉,钟钟给我买的午饭快餐就 又送到了眼前。 在上飞机前的一个小时,我给钟钟打了电话,于是她用最快的速度为我在上海 的一个贫民窟租到一间破烂的小公寓。我之所以不让她预定旅馆,是因为旅馆对我 们来说非常的不方便也不安全。钟钟还跟平时一样到点回家到点上班,只不过上班 的地点已经不是公司,而是我这个小破公寓。她把她那把很旧的红棉吉他也带来了, 说是晚上她不在我身边的时候可以给我解闷, 我现在成了她唯一的总经理。 每天 “上班”,钟钟都是买好了快餐、方便面什么的带过来,因为我们不可能按顿数吃 饭的。她有时候也会把她的手提电脑拎来,说是来了写作的灵感。在家的时候她总 喜欢穿一条三角裤衩,裸着上身坐在屋子里呆呆出神,手指在吉他弦上若有若无地 走动;有时候还会深深地叹一口气,一脸的疲惫不堪;偶尔她也会莫名其妙地骂我 混蛋,不该来找她,破坏了她的安宁;但是骂过后,她马上又会用无数个甜腻的吻 堵住我那欲反驳的嘴,直到我喘不上气,抓住她的乳房拼命把她推开。 她来我这里“上班”的时候,我总是和她一起读她新写的小说,和她一起琢磨 故事情节的编排;她不在的时候,我就替她改小说中的错别字或者捧着吉他随便弹 一些简单的和弦与小品。我们都没有什么钱,我也不知道她这段时间不上班会不会 被公司炒鱿鱼, 从来不问。无聊的时候,我拉着她去城隍庙附近的自由市 场翻看 各种各样的廉价衣服,饿了就去吃那里的小吃。我和她在一起过了大约一周才开始 做爱, 她是一个欲望很强的人, 最多的一次一个白天她上了六次高潮,结果累得 “下班”跟我告别时说话的力气都没有。但是她更多的时候非常会控制自己,虽然 自己每次都是非常激动,却只是尽心地满足我,拼命压抑自己的欲望。她有她的怪 理论:“有渴望的时候,才有灵感写作。一切都满足了以后,就感到空虚了。”我 却总说做爱结束以后,我才能集中精力干事情。她说上帝只给男人足够的血液去控 制大脑或者生殖器,绝对不能两者兼得,所以男人有欲望的时候是不能工作的。于 是我就想出各种各样的怪姿势与怪方法和她试验,最有趣的是我把她捆在床上,对 她百般挑逗,却总是不让她满足,一直到她哭着求我,自己承认自己的理论是胡说 八道为止。我永远也忘不了在我与她告别返家的那个周末的下午,阳光从窗帘里透 进来,照在我们的床上。激情过后,她靠在我的怀里,把吉他放在腿上,一只手在 六弦琴上轻柔地拂动,许久许久不说话。我轻轻抚摸着她的乳房,尽可能地不去打 扰她,一直和她坐到四肢都麻木了。“你到底喜欢我什么”我躺在她身子底下问她, 她最喜欢坐在我身上和我做爱。她笑着摇摇头说:“我喜欢你看我的那种眼光,我 喜欢你痴情,更喜欢你的厚颜无耻,还有你的年轻”。我听了笑,“你说我痴情、 厚颜无耻倒是对的,年青却从何谈起?你又没有比我年纪大多少嘛。”她笑了笑, 抓起我的右手,放在她的左乳房下面一点,我的手指伸出去按她的乳头,捏她的乳 房,她用力按住我的手,脸上的笑容默默地隐去:“你摸,我的心已经老了。”… …