第二十章 儒仙 乡试在两个月之后,张成已经天天在温习功课。好多天来,他一直很用功,搞 得茶饭不思,人似乎也消瘦了一圈。家里人都很是担心。 叶昊天却似乎神采一日好过一日,大家都很钦佩。这不,张员外已经来请教秘 法了。 叶昊天取出一粒自己炼治的补中益气丹交给他“这个给张成服下”,并没有说 明丹药的功效。张员外对他非常信服,立即拿给儿子去了。 一个时辰以后,张成跑了过来,叫着“大哥,这是什么丹阿,我服了以后浑身 是劲,到处热呼呼的,多少天的疲劳一下消失了,连脑子也清楚了很多!” 叶昊天笑着说“这就对了,温书要劳逸结合,身体是根本,脾胃好才能中气足, 中气足才能神气旺,神气旺才能智力增,学习起来方可以事半功倍。” 又对跟进来的张员外说“这两天我要出门一趟,乡试的时候我会回来。”张员 外问他行止,他说还没确定。 第二天一早,叶昊天就出了门。离开长安五个月了,他要回去看看。走在长安 大街上,老远就看到玉店的门口聚了很多人,里面人更多,简直挤得风雨不透,估 计大多是前来欣赏的。原来的五六间店面显得太小了。 叶昊天看了看周围,旁边是一家布店,店面不小,约有七八间,生意倒是一般。 看到玉店的管家王万石实在太忙,他就没有过去招呼,悄悄从侧门进了大院。 进门看见王千石林在搬运东西,叶昊天叫了一声,他回头看见,赶忙停了下来, 高兴地说“先生,您可回来了,全家都在惦记你呢!真是太好了,我去把大哥叫来。” “不了,让他忙吧”叶昊天赶紧制止他,又说“玉店店面不足,你去看看旁边 的布店,问问老板能不能转让,要多少银子。” 王千石领着叶昊天向里走,看见爹正在院子里锄草,跟爹说了句话就出去了。 院子里有块空地,王老汉人闲不住,开了个菜园,种上蔬菜了。妞妞也在旁边帮他 拔草。 “老人家,身体怎么样阿”叶昊天问道。 “好阿!自从上次喝了您给的仙酒,简直浑身舒畅,这些天没生过一点毛病。” 老汉赶紧请叶昊天入内喝茶。 叶昊天将妞妞抱起来走进屋子,一边走一边问“妞妞,你今年几岁了?” 妞妞眉开眼笑地说“叔叔,我已经长大了,今年八岁!” 叶昊天呵呵笑了“是阿,很大了阿。你三叔在干什么阿?” 老汉回答“在跟蓝玉王学雕玉呢。” “好”。叶昊天随口聊着。过了一会儿,王千石回来了,还没坐下就开口道: “布店老板开价五万两银子,死活不肯降价。” 叶昊天道“买下了,我画个图形,你找人去按图装修一下。”说着取出五万两 银票递过去。王千石接过后又急匆匆地出去了。 中午,王家一家人都回来吃饭。王万石取出帐目给叶昊天看,一边介绍说“这 几个月一共进账一千八百五十万两,去掉支出和工资部分,实赚一千七百万两,请 过目。”叶昊天将帐目合上,问道:“银子在哪里?”“已经换成官家银票,超过 五百万两就存入长安最大的银庄,其余部分存在放玉石的地方。”王万石说着领他 去看。在存放玉石的阵法中间有一个玉瓶。王万石从玉瓶中倒出一个小盒子,里面 有数百万两银票,还有一些存银票的单据。每张单据都有姓名和五个问题,答对了 问题才能取走银子。单子上的名字却是叶昊天。 王万石将盒子整个儿交给叶昊天,又告诉他回答问题的切口。叶昊天把盒子又 放了回去,只是取了一白万两银票放在身上,说“目前我还用不着,等将来需要的 时候再说,这写银子不是我一个人的,大家有事尽管取用。剩下的留着,等将来或 许有大用”。王万石却说:“家里的散碎银子就已经花不尽了。” 回到饭桌上,叶昊天指点他将部分银票拿出去投资,买下一些酒楼旺店,那样 才能以钱生钱。又寻问大家能不能在附近城市开家分店。王千石自告奋勇:“我去 洛阳,将这里制成的玉器拿去卖,相信很好卖!” 叶昊天点头同意,交代了一些注意事项,吩咐王万石再雇几个雕玉师傅,雕玉 由蓝玉王负责,不单雕刻复杂的大件作品,还要包括手镯,耳缀,发饰等物。 晚上大家用过晚饭,就是指点练功的时间。一个接着一个,全部弄完已经到了 亥时。叶昊天却为大家的进步高兴。王林的功夫也长进了一些,卫护玉店应该足够 了,只要来的不是修真人。 大家走了以后,叶昊天继续修炼。一点灵光集中在上丹田,将自身的虚空与天 地的虚空相接,从浩瀚的苍穹吸收所需要的养分。他感觉自己的元神逐渐膨大,形 象渐渐虚幻起来。相信只要不断修行,不用多久就可以达到仙人界了。 他决定以后的两个月就在长安呆下来。时间很快过去了半个月,这些天他一直 都在家里闭门修炼。 这天,春光明媚,鸟语花香,叶昊天想到城里走一走。他一个人来到长安城东 南,那里有一个很著名的碑林。唐开成年间,为了避免文人学士们传抄经书时出现 错误,皇家将十二部经书刻在石碑上,作为范本,立于长安城国子监内,供人们校 对,被称为《开成石经》。内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、 《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论 语》、《孝经》、《尔雅》等十二部经书,计六十五万字,用石一百一十四方,两 面刻文,加上此前唐玄宗李隆基亲自书写的《石台孝经》合称十三经。除了十三经 以外,这里还陈列有汉代以来的各种碑石、墓志共一千多块。碑石如林,故名碑林。 叶昊天对经书的内容非常熟悉,令他感兴趣的是石碑上的书法。碑林荟萃各代 名家手笔,篆、隶、草、真、行等多种书体,琳琅满目,皆具风采。特别是唐代书 法家欧阳询、虞世南、褚遂良、李阳冰、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、智永、李 隆基、史维则等人的手笔刻石,尤为可贵。后世的的名家墨迹,如米芾、蔡京、苏 轼、等人的作品也勘称绝佳。此外碑头、碑侧、碑座上浮雕、线雕、减地雕的各种 花纹也做得美轮美幻。 他一边欣赏美妙的书法雕刻,一边再读一遍经书的内容。<<大学》说:“欲修 其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意”,“知至而后意诚,意诚而后心正。 心正而后身修。”“富润屋,德润身,心广体胖,故君子修身必诚其意。”读到这 里,他联想自己正在修炼的炼神还虚,隐隐然竟有相合之处,相同的都是炼心。 继续读下去,孟子也说培养浩然正气,使自己义正刚直,从而神气盛旺,气贯 天地。“这就是道地的修炼了!”叶昊天心里惊叹不已,怪不得被尊为圣人,他们 不但是儒家的先知,还是修真的先行者,由儒而仙,可以称作儒仙了。 叶昊天闭上双目,回想自己十余年来所读过的儒家经典,心中豁然开朗。原来 文人在从事读书,写字,作画和演奏音乐的过程中可以进入一种练功的状态,意念 全部集中在书、字、画、音乐上,达到忘我的境界,那就跟道家静坐进入虚无状态 一样。这种修炼不单增加艺术创造的能力,还可以摄生养气,最终达到天人合一。 叶昊天进一步思考,他发现儒家修炼以“炼心”为主旨,着重于道德的净化与 陶冶,把“修身”当作“用世”、“治世”的基础,强调在“用世”、“治世”的 实践当中“修身”,把“用世”堪称“修身”的积蓄,或者说是修身的一个飞跃。 以“修身”为本,“修身”、“治学”和“用世”三者相统一,就能达到修炼的最 高境界。比较而言,佛道修真者将自己禁闭起来,每日冥思苦想,容易出现偏差, 儒家的修真却是顺其自然,水到渠成。 他知道明白这一点很有价值,将可以使自己的修炼跟未来的入仕结合起来,不 会相互干扰,处理得当还可以使修道的过程缩短很多。 这样想着,他走出了碑林,沐浴在温柔的阳光里,浑身非常舒畅,感到今天确 实不虚此行。 -------- 爬爬书库