第八十四章 宝镜 离开长沙,叶昊天直飞雁荡故居,不一会儿就到了雁湖边的小木屋前。此时刚 过三更,月明星稀,万籁俱静。三位大儒早已在各自的玉室中安歇了。两人悄悄进 入小木屋,将粗如儿臂的红蜡烛点起来,小屋里顿时充满了温馨。叶昊天将先后得 到的五段封闭监天尺的经文取出来,反复默读几遍牢牢记在心里,然后将外祖父传 下的九本书取出来一页一页的翻看。兰儿依偎在他身边跟他一起静静的阅读。 饶是叶昊天读书破万卷,看起这些书来仍然感觉比较吃力,好在他底子扎实, 对易经并不陌生,所以才能在两个时辰之内看完三本,回头看时已是红日初升,霞 光万道,兰儿早就在自己身边面含微笑睡着了。她那如玉般柔嫩的面庞沐浴在霞光 里,红红的脸颊如同盛开的玫瑰。叶昊天心里明白,按说兰儿早已过了神满不思睡 的境界,这种睡眠只不过是心理习惯,一时难以克服罢了。 他没有惊动兰儿,自己取了一颗天青石在手,静坐练起功来。功行三遍,睁眼 看时,身边的兰儿已经不见了。走出门外,见兰儿正在教三位大儒烧烤番薯,十余 个番薯刚刚烤好。 叶昊天上前跟众人打招呼,同时捡起一只番薯,一边剥皮一边告诉他们春秋派 的大儒已经找到,只是没想到又被九阴教给捉去了,而且急切之间无法相救。 朱璨听了并不着急,宽慰他道:“那就等有机会再救,这种磨炼对他的修行会 有好处。” 叶昊天不无担心的道:“我怕他熬不住折磨将所有事情都交代出来,那就麻烦 了。而且妖人之中有人功力极高,精通分精解魄之术,只怕他很难保守秘密。” 孔修文笑着摇摇头道:“没事,我被关了半年多,对方也是用尽了肉体折磨以 外的各种手段,但是并没有什么效果。这可是我们大儒修行难得的成就。‘贫贱不 能移,威武不能屈’,儒家的修身不单要培养浩然正气,而且要炼心守志,最后炼 成的是铁骨丹心,即使对方功力再高也无法将大儒的神魂魄意志分散开来,最多是 将神识全部抹去,却不能使他屈服。九阴教目前正在扩张势力的时候,有的是时间 和耐心,不到狗急跳墙的时候不会杀他。” 叶昊天听了佩服不已。别看儒家修行外表看来手无缚激之力,他们心志之坚、 魂魄之凝固却是佛道所无法比拟的。这样想来自己倒是不用着急,可以从容不迫的 安排解救的方案。他又悉心询问三位大儒在此生活是否满意,不知道还需要什么东 西。 三人摇摇头道:“儒家的修行其实很简单,讲究的是随遇而安。如果刻意追求 舒适的生活就违背了儒家的真谛。” 叶昊天感到跟他们交谈每每都有意想不到的收获,真的很庆幸将这三位国宝救 出来。 他来到湖边看了看以前种植的不死草,发现不死草长势不错,只是繁殖极慢, 几个月了也没见新苗长出来。相比之下倒是番薯长得太快了,不得不经常铲断疯长 的藤蔓。 他举头看看周围的环境,发现跟以前差不多,增加的三个玉室并没有破坏仙境 的韵味,反而给雁湖增添了一道亮丽的风景线。看到这里他又从乾坤锦囊中取出一 个以前打造的玉室来,跟另外三个大儒居住的玉室排成一列,然后将祖父保存的数 千册易经有关的书籍连同书架都放在里面,自己只将关键的九本书带在身上。这个 玉室就作为专门的藏书室了。 忙完以后他回到小木屋继续参详另外的几本书,一直看到日渐西沉才将九本书 全部看完。这时他感到自己的视野大大拓宽了,对易经有了更深入的了解,惊佩夫 子所著的<<周易>>不愧是儒家流传于世的灿烂瑰宝。《周易》的思维方法是辨证的、 发展变化的。它讲“太极分两仪、两仪分四象,四象生八卦,八卦定吉凶”。一件 事情提出来就要分两个方面来看,“两仪”就要讲辨证了,“分阴分阳”、“分柔 分刚”。阴阳两个方面的因素又分为少阴、少阳、太阴、太阳,标明它们所处的状 态、作用的程度和发展的趋势,经过“筹、策、计、算”,把这些积极与消极元素 及其所处的状态、相互作用程度和发展趋势分析后形成“卦”。但是“卦”也不是 一成不变的,不是静止的,而是运动的,“刚柔相摩,八卦相荡”,各种元素变化 发展,相互作用,应该通过“错、综、复、杂”等方式及时认识和把握。 经过“筹、策、计、算”画成卦,根据卦情分析,然后去定“吉凶”,去判断 做一件事情的“好坏”或应该不应该。其中所谓“知几”、“钩隐”,就是要把各 类有用的元素全面纳入,这样筹算的才能准确,判断决策才能正确。这样做的目的 是为了“趋利避害”,维护发挥积极的因素,避免消极的因素,处理好各类元素间 的相互关系,在适当的时机,用适合的方法把事情做成功。“靡不有初,鲜克有终”, 不经过充分的辨析筹策,做好一件复杂的事情是不容易的。 叶昊天当然明白“多算胜,少算不胜”的道理,出道以来他一直贯穿的原则就 是“不打无把握之仗”。他现在最想知道的是如何才能“多算”,到底应该怎样去 算,也就是如何才能将先天神卦与自己所拥有的龟镜结合起来。龟镜看到的只是事 物的表象,却看不到事情的成因和结果,这是个很大的局限。 这些书在讲先天神卦的时候讲到了“器”与“筹”,说是如果能找到上等的推 卦之器和绝佳的算“筹”才能够事半功倍。龟镜已经是绝佳的宝器了,现在还缺的 是阴阳两个算筹。要用什么东西才既能代表阴阳二性,又能配得上龟镜这种宝器呢? 他想了半天觉得要找这样的东西很困难,人间现成的物品几乎都不行,摇摇头 正准备暂时放弃的时候忽然一个念头涌入脑海:“自己身上的阴阳二气不正是极佳 的算筹吗?以前曾经一手发出火印推运龟镜,一手发出水印写出名字就可以查出所 要的东西,若是将水印改为寒冰真气会不会更好?” 想到这里他掩饰不住内心的兴奋,立即取出龟镜研究。一手发出火印推动龟镜 运转,一手发出寒冰真气在龟镜上写道:“九阴教的由来?”不一会儿,龟镜上淡 淡的显示出一行字“真神三徒罗且在人间首创。”叶昊天心中狂喜,这种方法竟然 真的有效!他接着写道:“九阴教主就是罗且吗?”龟镜很快显示道:“否,九阴 教主为罗且第六门徒。”叶昊天见了不由得心中一片冰凉。九阴教主已经这么厉害, 竟然还只是真神的徒孙!这可如何是好? 愣了半天他才继续写道:“九阴教主的仙品为多少?” 龟镜答道:“神丹排名十八万三千,佛心排名一百七十万。仙品五十三万四千 位。” 叶昊天不服气的写道:“我与他交手胜机多少?” 龟镜答道:“目前不足百分之一。” 叶昊天又问:“罗且的仙品多少?” 龟镜转了半天答道:“请加强功力。” 叶昊天推动十成的阴阳二气,龟镜才勉强回答道:“罗且仙品为两千四百八十 位。神丹和佛心不详,请加强功力或许我能看到。” 叶昊天放弃推究罗且的功力,改而问道:“目前九阴教主在哪?”龟镜转了半 天答道:“能量不足!”这答案差点儿把叶昊天鼻子气歪,不过前面的答案已经让 他对龟镜的能力十分佩服,不知道龟镜跟九天神器观天宝镜是否有得一比。于是问 道:“你跟观天宝镜哪个厉害?”这次龟镜答得很快:“一样厉害。”叶昊天不死 心的问道:“观天宝镜在哪?”龟镜竟然现出几个字:“骑驴找驴,我就是了!” 此时平平的镜面上出现几条弯曲的纹理,仿佛是龟镜在得意的微笑一样。 叶昊天手一哆嗦,怎么也想不通龟镜跟观天宝镜是一会事,过了半天才重新凝 聚功力问道:“观天宝镜怎么会跑到万年神龟的背上?” 龟镜上的笑纹弯曲得更厉害了,很快的显示道:“那是开天辟地第一神龟,当 年是神龟在前面引路,盘古大帝在后面开天!” 叶昊天见了这些字几乎晕倒,一摸脑袋满头是汗,天底下竟然有这种事!龟镜 不是在吹牛吧?这牛也吹得太大了! 他过了半天才平静下来,又问道:“我能否将王献臣救出来?” 龟镜无情的回答:“问你自己!” 叶昊天又被哽住了,不过想想龟镜答的也有道理,能不能救得出关键还要看自 己的能力和策略。问了这么多他感到功力消耗很大,不得不停了下来。 -------- 爬爬书库