第三章
在北京居住不久，就会知道北京已建成或正在建设中的绕城环路有五条，但许
多人，包括一些北京人也只知道环路是从“二环”开始的，“一环”却是被人忽略
了的。一生二，二生三，三生无数，是中国传统文化的理念。从这一理念出发，北
京“一环”自当首当其冲。
1
北京的内城，有一条呈不规则“圆形”的“内环路”。它就是北京的“一环路”。
这个“内一环”，始建于20世纪20年代。我们设定东单为它的起点，它沿着东
单北大街北上。经东四南大街、东四十字路口、东四北大街，在北新桥向西折；过
交道口、鼓楼东大街，在鼓楼向南折；在地安门，它又向西折，经地安门西大街，
到平安里（原为丁字路口）向南折；经西四，一直南到西单。从西单向东，经长安
街，一直到东单，完成内环路。
1921年，内环路开始修建有轨电车；1924年12月18日，有轨电车开始通车。20
世纪50年代，内环路沿线有所展宽。从路的整体形状来看，内环路既不是圆形也不
是方形和长方形，而是缺了西北角的多边形。
从内环路东南方位的东单出发，靠着新东方广场东侧向北，有条被称为“银街”
的东单北大街。在东单北大街的西侧，有著名的“协和医院”。医院的前身，是清
代世袭罔替的“八大铁帽子王”之一豫王的王府。第一代豫王，为清太祖努尔哈赤
的第十五子多铎，摄政王多尔衮的同母之弟，封“和硕豫亲王”。清末，豫王府家
道中落，失去俸禄的不肖王府八旗子弟在民国时期不得不将王府出卖。传说，买家
购房后大兴土木，竟然在王府的院子里掘出了远远高出房价的金银财宝。如若是真
实的话，也不知道那豫王的后人该是如何后悔不迭。
“内一环”一路北上，在东四十字路口（向东通朝阳门）北的西侧，有著名的
隆福寺商业街，其内有北京传统小吃店及古旧书店。
隆福寺以西的中国美术馆之南，有明代的特务机构“东厂”，并由此留下了一
条名为“东厂胡同”的胡同。它留给人的记忆是与恐怖联系在一起的。不过这一胡
同与后来居住那里的下野的民国大总统黎元洪及一代文化名流胡适联系在一起，平
添了几分文史的气息。那过去了的恐怖气氛早已烟消云散了———特务统治并没能
让大明王朝长治久安。
东厂胡同西北，沙滩东、五四大街十字路口的西北角，有一座俗称为“北大红
楼”的四层红砖楼，是1916年所建，当时的地名为“汉花园”；楼也是为寄宿宿舍
而建，1918年建成后改为教学楼。北京大学的前身为创建于光绪二十四年（1898年）
的“京师大学堂”，当时的校舍在马神庙公主府（现景山东街），后在太仆寺街增
设“进士馆”，在北河沿增设“译学馆”，在后孙公园增设“医学馆”。民国元年
（1912年）改为“北京大学”，首任大学校长为著名学者、翻译了《天演论》《原
富》《法意》等西学名著的严复。1917年1 月蔡元培就任北京大学校长以后，便以
“兼容并包”的方针将许多具有新思想、新文化的人士请到北京大学当教授，使这
所学校发生了翻天覆地的变化。蔡元培所请的教授，除陈独秀外，还有沈尹默、刘
半农、钱玄同、胡适、李大钊等一批新文化运动的主将。此外，蔡元培在“北大”
以百家争鸣的思想提倡学术研究和学术自由，使北京大学成为新文化和新思想的据
点和阵地，从而使“北大”成为后来发生的“五四”运动的中心。该楼的第一层为
图书馆，由李大钊任主任。在李大钊的推荐下，25岁的毛润之（毛泽东）曾在那里
当过一段图书管理员，他当时的住处就在距红楼不远的景山东街三眼井吉安东夹道
7 号（现在的吉安左巷8 号）。就在这座红楼里，李大钊组织了研究马克思主义的
学会。后来，“北大红楼”成了老北京大学的象征性建筑。“北大”精神与“五四”
精神一脉相传，他们所代表的，正是北京的现代精神。
陈独秀的寓所和《新青年》迁京后的编辑部就设在距北大红楼不远的北河沿箭
杆胡同9 号（现为20号）。中国新文化运动兴起的标志性杂志是《新青年》，其前
身为陈独秀在上海于1915年所办的《青年》杂志，后改为《新青年》。1917年初，
陈独秀到北京募款，下榻在前门外的一家旅馆内。刚刚就任北京大学校长的蔡元培
闻讯后，赶到旅馆拜访陈独秀，力邀陈独秀出任北京大学文科学长。陈独秀有杂志
的后顾之忧，蔡元培就建议他将杂志带到北京来办。就这样，北京大学多了一位名
教授，北京有了一份旗帜式的刊物。《新青年》杂志转移到北京编辑出版后，成立
了新的七人编委会（也是主要撰稿人），其中有陈独秀、胡适、周树人（鲁迅）、
周作人、钱玄同、刘半农、沈尹默。后来担任编委和参加编辑工作的还有李大钊等。
《新青年》提出的口号是：民主、科学，也就是“德先生”和“赛先生”。具体地
说，就是“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、法礼、贞节、旧伦理、旧政治；
要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，
便不得不反对国粹和旧文学”。它大声宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可
以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”这两面大旗，也就成
为后来发生的“五四”运动和体现“五四”精神的两面大旗。1917年，胡适在《新
青年》第二卷第五号上发表了《文学改良刍议》，陈独秀在《新青年》第二卷第六
号上发表了《文学革命论》；尔后，刘半农又发表了《我之文学改良观》，胡适又
发表了《建设的文学革命论》。这些“议”“论”“观”，吹响了新文学的革命号
角。此后相继发表的鲁迅的白话文小说《狂人日记》《孔乙己》《药》，李大钊白
话诗作《山中即景》等，在北京掀起了白话文运动的巨浪。
“一环”继续北行，在东四北大街的北端，是传说中明初二军师姚广孝锁住老
龙的北新桥。
从北新桥向西，进入交道口东大街、鼓楼东大街。鼓楼东大街南侧的南锣鼓巷，
据说是元代遗存；其巷曾有后降清的明末蓟辽总督洪承畴故居。东大街南侧的后圆
恩寺胡同，有我国现代文学家茅盾的故居；该街之西，为北京中轴线的北端———
鼓楼及其前的钟楼。
道路在鼓楼前南下，过俗称“后门桥”的万宁桥，到地安门十字路口向西。向
西的一段路，与“平安大道”重叠；其南有北海公园的后门，其北为什刹海的前海，
前海西侧有“荷花市场”。
在平安里十字路口（昔时为丁字路口），路向南折。在西四十字路口南的西侧，
有元代遗存的“万松老人塔”及“砖塔胡同”。这条非比寻常的胡同，曾经在元杂
剧中提到，因此成为有文字记载的北京最古老的胡同。
路经西四、西单之间的商业街，进入长安街；再向东折，到达东单。
2
北京的“二环路”，是围绕着老北京城的一条首尾相接的环路。这条环路，建
通在“凸”字形的老北京城垣外侧，也就是昔日的护城河旧址之上。河床有的被填
平了，有的成为“环城地铁”的通道，其上则成为一条环绕老北京城的通衢大道。
如果从永定门外的二环路为起点西行，掠过昔日先农坛的南墙，经过陶然亭公
园的南侧，老北京的古建筑和崭新的高楼大厦会交相展现在环路的两侧。
在靠近南二环西南角北侧的不远处，有20世纪80年代初为拍摄电视剧《红楼梦
》而建造的仿古园林建筑群———北京大观园。“大观园”是按照我国古典小说名
著《红楼梦》中所描述的景致修建的，其中有读者熟悉的“怡红院”“潇湘馆”
“稻香村”“暖香坞”“藕香榭”“省亲石牌坊”及“大观楼”等。它将北方皇家
园林的富丽堂皇和南方园林的玲珑幽深集于一身，使《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉
及其姐妹们生活的场景再现于现实，让游人如临其境。
在西南二环滨河路之西，有一座13层的八角形高塔。这就是始建于辽代的“天
宁寺塔”，距今已有900 多年历史。天宁寺塔是密檐式塔的代表作，其塔身四面券
门旁的金刚力士、菩萨、云龙等浮雕生动优美，在中国建筑史和古代美术史上，天
宁寺塔占有非常重要的地位。
二环路西便门桥西南，有始建于唐开元二十七年（739 年）的道教“全真第一
丛林”白云观。白云观由中、东、西三路和后院组成。其中轴线上分布着主要建筑
：供奉道教护法神灵官像的“灵官殿”、供奉玉皇大帝的“玉皇殿”、供奉全真教
七位真人的“老律堂”、供奉全真派始祖丘处机的中心建筑“丘祖殿”。名为“云
集园”的后院，是假山环绕、遍植花木、游廊串联的花园。每年的春节期间，白云
观庙会热闹非凡———摸石猴、打金钱眼，是游人喜爱的传统节目；舞狮、踩高跷、
划旱船，一派新春的喜庆和欢快。
二环路向北延伸，它的东侧，是聚集了来自世界各地的著名银行和金融机构的
“金融街”。
二环路经过昔日有“煤门”之称的阜成门。阜成门通向城内一条街，叫做“阜
成门内大街”。元代时，它称作“平则门街”；明代，称“阜成门街”；清至民国
时代，分两段，称“阜成门大街”和“羊市大街”。现今的“阜成门内大街”，从
西四路口到阜成门立交桥，全长1400米。沿途的广济寺、历代帝王庙、妙应寺白塔、
鲁迅故居等，使老街的历史文化显得格外厚重。
广济寺就坐落在非常热闹的西四路口西侧路北，门前整天都是车水马龙。但在
金代，它的所在地却是离开城中闹市的“西刘村寺”；元代毁于战火，明代天顺年
间重建，成化二年赐名“弘慈广济寺”。康熙三十八年（1699年）全面整修。乾隆
帝临幸寺内时，赐诗一首，并刻石立碑。寺院为四进，南北中轴线上的建筑依次是
山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、多宝殿和藏经阁。广济寺文物众多，
收藏经书10万余册，现为中国佛教协会所在地。
历代帝王庙，是明清两代祭祀被列入祀典的历代帝王的地方，也是我国现存的
唯一的历代帝王庙。明嘉靖九年（1530年），它是在保安寺故址上修建起来的；清
雍正七年（1729年）重修，并建碑亭、立御碑；乾隆二十七年再次修葺，并将其建
筑的绿琉璃瓦改为黄琉璃瓦，以提高等级。帝王庙里、正殿所供祀的历代帝王，依
次为伏羲、神农、黄帝、夏禹、商汤……及至历朝历代皇帝167 位。东西庑殿供祀
的历代名将贤臣为79位。
妙应寺原址，在辽代建有一座供奉佛舍利的塔，后毁于兵火。元代至元八年
（1271年），元世祖忽必烈敕命在辽塔的遗址上建造“大圣万安寺”及藏式喇嘛白
塔。主持修建白塔的匠师，为尼泊尔人阿尼哥。高50.9米的白塔，为砖石结构。其
塔基有三层，下层为护墙，二、三层为须弥座。塔身为被7 条宽大铁箍紧束的覆钵
体，其上半部为圆锥体的相轮，由13道水平轮圈组成。相轮顶上，覆盖着巨大的铜
制圆形华盖，华盖上悬挂着铜制风铃。塔顶，为铜质鎏金空心喇嘛塔。白色喇嘛塔，
高大雄伟，矗立在蓝天之下，非常耀眼醒目；寺以塔扬名，妙应寺便有了“白塔寺”
的俗称。1978年大修时，在白塔的塔内发现一批乾隆时代的佛教文物和经卷。其中
有龙藏新版《大藏经》、乾隆手书的经咒、20厘米的铜质三世佛三尊、镶嵌着40余
粒红宝石的赤金舍利长寿佛一尊；黄檀木整雕连龛观音像一尊，其像下的小钵内藏
有舍利子33颗；五方佛冠和补花锦缎袈裟一套，上缀千余粒珍珠、宝石和珊瑚珠。
在靠近阜成门立交桥的阜成门内大街路北的西三条胡同，有鲁迅博物馆。博物
馆馆址，原是一座普通的小四合院，鲁迅先生在1924年5 月至1926年8 月曾在这小
院内居住。故居占地373 平方米，有南北房各三间、东西厢房各两间。东北房后接
建一小屋，有称“老虎尾巴”，是鲁迅当年的工作室和卧室。院前，有鲁迅亲手栽
下的一棵丁香树。在这里，鲁迅写下许多文章，后编入了《朝花夕拾》《华盖集》
《坟》《彷徨》等集中。1956年，鲁迅故居以“鲁迅博物馆”开放，后博物馆又在
20世纪90年代扩建。博物馆现藏文物3 万余件，其中包括鲁迅先生的手稿、书信、
日记及其他墨迹和遗物。
一条街，联系着辽、金、元、明、清和现当代的北京以及居住、生活在这里的
人们。历史从它的身旁和身上走过，留给它多少悲伤和欢乐。
二环路继续延伸，由西转北。北二环中路以北的那一灰墙绿瓦、高大雄伟建筑，
是始建于明正统四年（1439年）的素有“军门”之称的老北京北二门之一的德胜门
箭楼。德胜门，曾经是明清时代军队出征时的出发地，以名预示着德胜归来。如今
的箭楼内，是“古钱币博物馆”的所在地。从商周时代的“贝币”、北宋时代的
“至元通行宝钞”纸币，到民国时代的铜元，展现了中国古代钱币的沿袭变革，反
映了各朝各代的政治、经济和社会状况，也展示了中华民族悠久的历史和灿烂的文
化。
二环路向东延伸，与昔日皇家坛庙之一的地坛一路之隔的北二环南侧，可以看
到一座金碧辉煌的寺院的背影。这就是北京最大的藏传佛教寺院———雍和宫。雍
和宫始建于清康熙三十三年（1694年），原是康熙大帝第四个儿子雍亲王的府邸。
经过了一番费尽心机的你争我斗，皇四子终于夺得了皇位。雍正入主紫禁城，他原
来的府邸也就成了“潜龙邸”；雍正三年（1725年），这府邸改为行宫，并赐名
“雍和宫”。乾隆九年（1744年），雍和宫改建为藏传佛教格鲁派寺庙。
雍和宫从南到北沿寺院中轴线排列七进院落及殿堂，主要建筑有琉璃牌楼、天
王殿、大雄宝殿、永佑殿、法轮殿、班禅楼、戒台楼和万福阁。大雄宝殿前，是坐
落在汉白玉雕成的池子中的高1.5 米的青铜须弥山。须弥山的下部为山水交错的造
型，中部为代表人类居住的山峦和平原，以上是“四大部洲”和顶部布满星辰、代
表天堂的“小坛城”。大雄宝殿内，供奉三世佛；两侧的山墙前，是彩绘拼金的18
罗汉的塑像。高25米的万福阁，是雍和宫内最为高大雄伟的殿堂。一尊身高18米、
头顶接近阁顶的金身木雕大佛顶天立地地站在阁内，是为雍和宫藏品“木雕三绝”
之一，1999年被列入“世界吉尼斯大全”。
在雍和宫西南不远处的一条街，名叫“国子监街”。东西走向的国子监街，东
起雍和宫大街，西至安定门内大街，全长680 米。
国子监街是北京最古老的胡同之一。它在元代已成街巷，是元帝国太学的所在
地。明代，这里属崇教坊，建有国子监和文庙。清代，这里是镶黄旗的管辖地，称
“国子监胡同”，又称“成贤街”。1965年，这条胡同改名为“国子监街”。它的
东西街口，各有一座过街牌坊，匾额上题“成贤街”三字。
国子监街的东口之北，有元、明、清三代祭祀我国古代教育家和儒家创始人孔
子的地方———孔庙。自汉武帝“独尊儒术”，儒学就受到了中国历朝历代皇帝的
推崇；唐代追封的“大成至圣文宣王”，该是孔夫子最高的谥封了。孔庙始建于元
代大德七年（1303年），为坐北朝南的三进院落；依次为先师门、大成门、大成殿、
崇圣门和崇圣祠。先师门内的东西两侧，立有元、明、清三代进士的题名碑198 方
；其中清代的题名碑为118 方，刻录51624 名进士的姓名、籍贯和名次。大成殿前
笔直的甬道两侧，立有11座纪功碑亭；大殿内供奉着孔子及其四大弟子———颜回、
子思、曾参、孟轲和历代名儒的牌位，右侧为“七十二贤人”像。
与孔庙毗邻的西侧，有建于元大德十年的元、明、清三代的国家最高学府“太
学”的所在地“国子监”。它是一三进院落，主要建筑为集贤门、太学门、琉璃碑
亭、辟雍、彝伦堂等。国子监大门东西侧有过街牌坊两座，匾额题“国子监”三字
；国子监牌楼东西两侧路北均有石碑，上刻“文武官员到此下马”的满汉阴文。建
在环以白石栏杆的圆形水池中央的“辟雍”，是一座覆黄琉璃瓦、重檐、攒尖鎏金
宝顶的方形木结构建筑，其前檐匾额有乾隆所题的“辟雍”二字。据载，清代的乾
隆、嘉庆、道光皇帝都曾到此“讲学”。国子监与孔庙之间的夹道内，藏有十三经
刻石189 方，上刻63万余字。清代，国子监有监生近千人。这其中不仅有藏、回、
蒙古等族的学生，还有来自交趾、高丽、俄罗斯等国的“外国留学生”。
二环路由北向南拐，就进入了东二环。东二环经过东直门再向南，就到了昔日
有“粮门”之称的朝阳门。
在北京朝阳门外大街，有始建于元代的中国本土教道教正一派的道观———东
岳庙。它坐北朝南，由宫殿区和东西两个跨院组成，自南向北，建有庙门、钟鼓楼、
洞门牌楼、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿，其后为后罩楼。在瞻岱门和岱宗宝殿之间
四面环廊，东有供奉财神的阜财殿，西有供奉送子娘娘的广嗣殿，环廊内有72间廊
庑，内供人性化、社会化的地狱76司84神像。环廊的院内，有各时代所立石碑，形
成了东岳庙小碑林。院内的白石马和黑石马，据说是东岳大帝的信使。
东岳庙的后罩楼，是“北京民俗博物馆”的所在地。除“东岳庙历史沿革展”，
它还陈列有“老北京春节风物展”“民俗摄影展”“老北京风情展”等。如今，东
岳庙最热闹的时节是在春节庙会期间。正月初一至初七，庙门前锣鼓喧天，那欢跃
的舞龙表演和高跷会，引来千百观光人。那院内的丰富多彩的民俗展览和民间艺术
表演，让游人沉浸在浓郁的老北京文化积淀的氛围中。
二环路过朝阳门立交桥，继续向南行，在二环路西侧不远的禄米仓胡同内，有
一座覆盖黑色琉璃瓦并以佛教音乐而闻名的智化寺。它始建于明代正统九年（1444
年），原为司礼太监王振的家庙，后被明英宗赐名“报恩智化禅寺”。在“土木之
变”中，英宗被瓦剌军俘虏，挟英宗出征的王振也死在乱军中。景帝即位后，王振
家被抄、族被灭。英宗复辟后，抗击瓦剌的兵部尚书于谦被杀，致使兵败君俘的王
振反倒成了功臣，智化寺里不仅建起了王振的立塑像和旌忠祠，还被颁赐大藏经一
部。清乾隆年间，王振塑像因朝臣参奏而被拆毁。智化寺现存的主要建筑有智化门、
钟鼓楼、智化殿、大悲堂等。智化殿后有庑殿顶重楼一座，楼下供奉如来佛，称如
来殿；楼上供奉三世佛，又壁饰许多佛龛，佛龛内塑有近万尊高约13厘米的佛像，
因此有“万佛阁”之称。万佛阁内原有雕饰精美的斗八藻井，为稀世之宝，后被盗
卖国外。智化寺中的佛教“京音乐”，是我国现存最古老的音乐之一。“京音乐”
是唐宋以来宫廷音乐、民间音乐、佛教音乐相结合的音乐，至今已传世26代，计500
余年。现有原曲30余首，被称为古乐的“活化石”。一座寺院和佛教音乐发生关联，
不值得大惊小怪；但京城那么多寺院唯有智化寺的佛教音乐独具特色，却是给人以
许多遐想的空间。一座私人的家庙，原本也无须说什么，但它却偏偏是一个太监的
家庙；太监的家庙也倒罢了，可是它却与皇室发生了联系、与历史事件发生了联系，
与宫廷政变发生了联系。宦官乱朝，是太监的罪过，还是皇帝的昏聩？寺庙无语，
音乐也不能回应。
二环路建国门北大街西侧，东起北总布胡同，西止宝珠子胡同，有前赵家楼胡
同。这条胡同原与后赵家楼胡同统称“赵家楼”，因为它与举世闻名的“五四运动”
联系在一起，后来也举世闻名。
1918年11月11日，第一次世界大战结束。当德国宣布投降的消息传到北京以后，
北京的各所学校于11月14日至16日放假三天，以欢庆胜利。
第一次世界大战结束后的1919年1 月，英、美、法、意、日等国在法国巴黎召
开“巴黎和会”。作为战胜国之一的中国，也派代表出席了“和会”。在民众的压
力之下，当时的北洋政府代表向会议提出了取消袁世凯与日本签订的“二十一条”
卖国条约、收回山东的一切被日本夺取的权利及取消列强在华特权等。但这一正义
要求却遭到与会列强的拒绝，而北洋军阀政府的代表竟然准备在和约上签字。消息
传来，举国愤怒。5 月4 日，北京大学的学生在沙滩北大红楼出发游行，抗议北洋
军阀政府的卖国行径。下午1 时左右，3000余名北京学生从四面八方汇集而来，在
天安门金水桥的两个华表之下发表演说和高呼口号。他们的手上举着各色的小旗，
上写“取消二十一条”“头可断，青岛不可失”“保我主权”及“诛卖国贼曹汝霖、
章宗祥、陆宗舆”等。金水桥南一面白色大旗上写着一副引人注目的对联：“卖国
求荣，早知曹瞒遗种碑无字；倾心媚外，不期章敦余孽死有头。”后来游行队伍决
定向地处天安门东南角、在《辛丑条约》中被划为中国人不得随意通行的东交民巷
使馆区进发。在东交民巷西口，游行队伍受到巡捕房阻拦，学生队伍决定向曾任袁
世凯政府外交次长并协同外交总长陆徵祥与日本公使密谈《二十一条》的曹汝霖家
进发。游行队伍从东交民巷西口向北，过如今已经消失了的户部街，然后东行，经
过富贵街、东户部街、东三座门大街，过御河桥，沿东长安街到东单牌楼，再向北
经米市大街进石大人胡同（后改为“外交部街”），穿过南小街，再进大羊宜宾胡
同，沿宝珠子胡同北拐到赵家楼胡同西口。曹汝霖的宅子就在赵家楼胡同东口附近。
下午4 时左右，曹宅的门外突然响起了震耳欲聋的口号声。当时，任交通总长并兼
任财政总长的曹汝霖和驻日公使章宗祥应大总统徐世昌的邀请在总统府参加宴会后
刚刚回来不久，听到口号声，惊慌的曹汝霖躲进了一间装箱子的小屋，章宗祥则藏
进了曹宅的地下锅炉房。虽然有军警把守，但还是有学生翻墙而入，然后从里边把
曹宅的大门打开，众多的学生冲进了曹宅。愤怒的学生一时找不到曹汝霖，于是有
人把曹宅的房子点燃。藏在锅炉房内的章宗祥见着了火，慌忙钻了出来；怒火冲天
的学生以为他就是曹汝霖，自是免不了一顿老拳。如今的曹宅已没了踪影，但“火
烧赵家楼”的牌子还挂在那里的建筑物上，并与“五四”运动永留史册。
二环路继续南下，在老北京内城城墙的东南角，二环路的西侧，有“明城墙遗
址公园”。明代的城墙，始建于永乐年间，至今已有将近600 年的历史。这段城墙
遗址东从东南角楼起，西至崇文门十字路口附近，全长1540米。东南角楼，既是这
段遗址的东起点，也是这段遗址的昔日风采的遗存。始建于明正统元年（1436年）
的角楼，坐落在突出城墙外缘高12米的方形台座上；角楼楼高17.6米，通高约30米，
其外侧两檐间和四周墙上有144 个箭窗。1900年，八国联军进攻北京，守城清军曾
在这里浴血奋战。角楼的西侧，有百米左右保留基本完好的城墙；再往西，则有一
段紧临崇文门东大街的早已荒废的断墙或残墙。崇文门东大街修建在旧日的护城河
河道上，其北侧靠墙根的地方曾经建起连成排的简易房屋。建明城墙遗址公园的时
候，墙根旁的房屋被全部拆除，然后辟为绿地和花坛。现今的遗址公园内，新起的
景名中，无论是“老树明墙”“残垣漫步”，还是“古楼新韵”“雉堞铺翠”，都
饱含着历史的沧桑。
二环一路南行，然后向西，在东二环转向南二环的拐角处，二环路内侧有一片
水域，那就是龙潭湖公园。龙潭湖，以春节庙会闻名京城。除热闹的民间花会和京
味小吃以外，人工攀岩壁、小轮车表演及邀请赛、五子棋总决赛等体育活动使庙会
独具特色。
从天坛的南门经过，重回到永定门的二环路，围着业已消失了的老北京城墙绕
了整整一圈。它就像一条彩带扎束在老北京和新北京整体大厦的腰间，给过去留下
回忆和梦想，让现在携带往日的记忆走向繁荣、走向未来。
3
北京的“三环路”，是“二环”以外一个八角的圆方形的环形通道。
从永定门正南的木樨园“三环路”一路向西，昔日北京郊外的田野和村庄已经
成为两侧楼厦林立的大道。
南三环向北，进入西三环。西三环一路向北，它东侧的第一片水域是“莲花公
园”里的“莲花池”。莲花池，在郦道元的《水经注》中称为“西湖”，它是战国
时代至金代的蓟城、辽燕京、金中都的重要水源地，也可以说是北京的发源地。
莲花池以北、西三环东侧的另一片水域是“玉渊潭”，隔路的西北不远处，那
高耸入云的现代化尖塔是“一览众楼小”的“中央广播电视塔”。通高405 米的中
央广播电视塔，名列世界第五。电视塔底层设有舞场、广播影视陈列厅、音乐厅、
环幕电影厅、音乐喷泉、电子游戏厅和康乐中心；塔座下，是太平洋海底世界博览
馆。塔座的11.8米处，是设有中国广播电视展的2 层环廊；塔上的238 米处，建有
环抱塔心的4 层观光塔楼。塔楼内设瞭望台、贵宾厅和旋转餐厅。站在瞭望台上极
目四望，京西美景尽收眼底。
西三环向北延伸，电视塔以北的西三环两侧，是一连串的高等学府———北京
工商大学、首都师范大学、信息工程学院。
西三环北路紫竹桥东北侧，有始建于明万历五年（1577年）的“万寿寺”。收
藏了历代书法、绘画、碑帖、宫廷织绣、官窑古瓷、古钱、青铜器等古代艺术品的
“北京艺术博物馆”，就设在寺院之中。
西三环继续向北延伸，万寿寺以北，三环路的两侧又是一连串的高等学府——
—青年政治学院、北京外国语大学、北京理工大学、北京科技经营管理学院。
三环路转向东，进入北三环。在北三环西路的北侧，有始建于清雍正十一年
（1733年）的“大钟寺”。1984年，大钟寺内落成“古钟博物馆”，收藏各式古钟
600 余口。其中最为珍贵的古钟，是通高6.75米、重46.5吨、有“中国钟王”之誉
的永乐大钟。大钟之外表铸佛教经咒及诸菩萨名称，钟口铸《金刚经》，钟内铸《
华严经》。经文以汉文和梵文书成，计23万又184 字。
北三环向东延伸，沿线的首都体育学院、中国政法大学、北京化工大学、北京
中医药大学等大专院校星罗棋布。其间的科技馆和展览馆，更使这条环线充满勃勃
生气。
北三环中路北侧，有一座乳白色、圆球形的建筑，它就是中国科学技术馆。它
的新展厅有4 层：1 层，以竞赛、表演、操作、多媒体演示展示科学原理及各领域
的新发展和巧妙构思；2 层，以“电脑创意”“数码相机”“虚拟乐队”把人们带
入信息时代的未来世界；3 层，展示人体的巧妙构造和生命的奥妙；4 层展示中国
古代科学技术的文明。屏幕面积可达1000平方米的穹幕电影，以广阔的视角和逼真
的立体音响效果令人惊叹叫绝。
临近北三环拐向南，北三环南侧的中国国际展览中心，是中国最大的国际博览
会的展览场所。自1985年建成，它已举办各类展览800 多个，其中包括美国、英国、
法国、德国、日本、韩国、意大利、西班牙等国单独举办的展览。
三环由北转南，环路进入东三环。
高楼林立的东三环沿线，燕莎友谊商城、昆仑饭店、长城饭店等大型购物中心、
星级饭店和商务写字楼迎来送往，国际闻名。
东三环北路的东侧，一组蓝色大屋顶的中国传统风格的建筑引人注目。这就是
北京四大展馆之一的“全国农业展览馆”。它拥有10座展馆和7 座轻钢结构的展厅。
其内设“中国农业博物馆”，并以园林式展览馆而闻名于世。
东三环路继续南下，进入“CBD ”国际商业区———京广中心、财富中心、中
服大厦、国贸大厦列队成行，耸入云天。
在东三环南路的西侧，有目前中国最大的古玩和旧货市场———潘家园旧货市
场。市场内有“民间工艺品区”“古旧生活用品区”“字画区”“瓷器区”“铜器
区”“旧书刊区”和“仿古家具区”。每逢节假日，市场内大棚里和露天地摊旁人
头攒动，熙熙攘攘之中，中外顾客在古董、旧货的海洋中寻觅着自己喜爱的“宝物”
和收藏品。
潘家园旧货市场南边不远的地方，有可称当今世界最大室内古玩商店和市场的
“北京古玩城”。大楼内，集合了300 余家店铺。其一层，以景德镇瓷器、洛阳唐
三彩、宜兴紫砂壶、辽宁岫玉、北京景泰蓝、福建寿山石、缅甸翡翠、阿富汗玉雕
耀人眼目；其上几层，以古旧陶瓷、古旧钟表、古旧地毯、中外书画等各类古董吸
引着中外游人。
三环路，一派国际大都市的风景。夜晚，马路上那连成串的黄白车灯和红光闪
闪的尾灯给整个城市围上了一道璀璨光华。北京，以全新魅力展示它的神奇和伟大。
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2001年6 月，像绚丽的彩虹围绕着北京的“四环路”横空出世、全线贯通。
四环路，完全是一条新开辟的首尾相接的环路。它的主路为全封闭、全立交、
双向八车道，设计时速80至100 公里，日平均交通量为17.1万辆。
北四环，一路“大学城”。坐落在它沿途或附近的大学计有：北京大学、北京
城市学院、北京航空航天大学、北京地质大学、北京科技大学、北京信息工程学院。
坐落在北四环中路南侧的“北京中华民族博物院”，建有藏、苗、彝、傣、羌、
侗、鄂伦春、赫哲等16个中国少数民族的村寨。风雨桥、石楼和桦树皮小屋，那独
特的民族氛围让游人产生身临其境的感觉；泼水节、火把节、藏历新年，让南来北
往的客人沉浸在少数民族的风情之中。“中国少数民族原状陈列”“中国少数民族
文物展”“中国56个民族服饰展览”等，让人们在北京就能领略地处边远地区的少
数民族的风貌。
“民族园”东侧的“亚运村”，是为举办第11届亚洲运动会而修建的以体育设
施为主体的现代化建筑群。
亚运村的主建筑为规模庞大、气势恢宏的国家奥林匹克体育中心，包括体育馆、
游泳馆、田径场、曲棍球场、网球场、垒球场、体育博物馆、武术研究院及足球练
习场、田径练习场和室内练习馆。它与北部的运动员村、购物中心及其周边的国际
会议中心、北辰购物中心、五洲大酒店等一系列现代化建筑，共同组成了一个以
“体育”为主题的综合建筑群。
隔着北四环，也就是亚运村之北，是正在建设中的“奥林匹克公园”。它是举
办奥运会的“主中心区”，具有代表性的新建场馆有：可容纳8 万人的国家体育场、
可容纳1.8 万人的国家体育馆、可容纳1.7 万人的国家游泳中心等。除此以外，北
京还有各类体育场馆将近5700余座，其中比较大型的有首都体育馆、北京工人体育
馆、北京工人体育场、先农坛体育场、光彩体育馆、北京大学体育馆等。
北京，不仅用绚丽多彩的现代化、高科技的体育工程设施迎候着2008年的第29
届奥运盛会，也将全民开展的群众体育活动化作热情之火，燃烧在城市的每一个社
区、街巷、公园和学校。
位于东四环北路西侧的朝阳公园，以湖泊为基点，以“绿色”为主题，成为北
京最新的现代化大型综合性公园。五个珍珠般的湖泊，是水上游览区；它的周边，
“礼花广场”“世纪喷泉广场”“酒吧文化广场”“勇敢者天地”“欧陆风韵”
“网球中心”为游人提供了风景秀丽、环境优美的休闲娱乐空间。
四环路以外，北京的五环路已经建成通车；正在建筑中的六环路完全贯通，也
已经指日可待。
北京，古都北京，历史名城。它以古老的皇城建筑和深厚的文化底蕴向世界展
示它的神奇和韵律，又以高度现代化的科技、文化、商贸、旅游、交通、饮食、住
宅、休闲娱乐设施向世界展示国际大都市的绚丽风采。
美丽的北京，神奇的北京，你像磁石一样，吸引着来自五大洲的旅游者的目光
和脚步。神奇的北京，美丽的北京，你是一颗光华灿烂的东方明珠，闪耀在这片古
老而又崭新、开放而又充满神秘的大地上。
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