第一章

    梧桐是一种通灵嘉木，它那丰腴的胸间藏着一张古琴。虽然最终有幸做琴的只
是少数，但这并不影响每一株梧桐的心灵中都蕴藏着音乐的精魂。

    梧桐外表粗枝大叶，内里雅致灵秀。天赋的音韵质地和容纳万籁的情怀，造就
了制琴的奇才。春风起了，梧桐忙着萌新的茅，吐绿的叶，忙了整整一个春天。夏
天，梧桐长得枝繁叶茂，荫翳交叠，亭亭如盖。在这个日益浮躁、物欲横流的时代，
对生命的热爱，对生活的热情，对理想的执着追求，似乎已被一些年轻人所不屑。
明眸皓齿的青年人，心灵早已粗糙苍老。而历经沧桑的梧桐年年岁岁昂首挺立，那
种披翠挂绿的壮观，那份无言的高贵，无法与人言说。梧桐在世道沧桑中沉潜磨砺，
长得气象峥嵘。缘此，才具有做琴的品格，才能弹奏出气势磅礴的作品。梧桐的枝
条矫健，叶柄弹挺，叶片宽阔而又富有质感。劲风袭来，一树的叶子骤然款起缓落，
如庭中歌舞。这是梧桐丰姿最为卓绝的时候。清风徐来，婀娜摇曳，枝枝叶叶含有
万般柔情。柔缓则清幽，强劲则昂扬，这正是音乐的韵律。

    梧桐营造了古诗词的意境。它那宽阔的叶子似乎是为雨水而生。春雨如千丝银
线，悄悄落下，给状如绒伞的树冠罩上了一层轻纱，朦胧静美，婉约轻柔。夏雨如
万串珠子，哗哗泻落，像珍珠撒在了绿盘子里，叶隙间进溅出嗒嗒声，激烈豪放。
秋雨嘀嘀嗒嗒，沉郁缠绵。梧桐更兼细雨，点点滴滴，写的就是此番景致。千般妙
韵，万种音响，熏陶了梧桐的音乐素养。

    我发觉月下的梧桐最美。一镜皓月，悬在梧桐凌空的枝丫上方，月华如水般泻
在枝叶上，闪着幽幽的绿光。这时的梧桐酷似广寒宫里的景物。簌簌的风拂过枝叶，
此起彼伏吱吱的虫吟，啁啁啾啾的鸟鸣……各种声音糅合在一起，像一个细眼儿的
筛子，筛掉了尘嚣嘈杂，更滃染了梧桐清幽的梦境。《高山流水》的音韵，应该就
是在这样的梦境中孕育而出的吧。俞伯牙端坐抚琴，琴声如水般从十指间流淌出来，
高昂而激越。钟子期闭目倾听，赞曰：“巍巍然如泰山，妙哉！”伯牙琴声一转，
柔和悠扬。子期复曰：“妙哉！洋洋然如江河。”两个身份迥然不同的人在琴声中
不期而遇。生在不同的屋檐下，却活在同样的境界中，这就叫做知音。高山有梧桐，
流水无知音。琴碎，音绝。那琴年轻时，便是一株梧桐树呀！当人的十指弹拨如雨，
琴音如潺潺的流水清澈地舔舐耳膜时，那是树的另一种生命形式呀。人和树竟然如
此相通！

    四千年前的上古时代，中华民族的虞舜，在渔猎耕种之余，奏五弦之琴，歌南
风之诗，与人们“尔乐乐，我乐乐，尔我同乐乐”。那该是一幅怎样动人的情景啊！
舜弹的是最初的五弦琴，周文王、周武王复加二弦，成七弦，造就了中国历史上四
大名琴：号钟、绕梁、绿绮、焦尾。因主人不同而命运各异。激越昂扬的号钟为俞
伯牙觅得知音，终成齐桓公爱物；余音不绝的绕梁像历史上无数的美女一样无辜，
因迷得楚庄王不理朝政而背上祸国之名；浪漫而多情的绿绮促成了司马相如与卓文
君的美好姻缘，传为千古佳话；焦尾悲壮而又幸运，被人当作一截桐木弃之烈火，
即将爆裂恰被同样命运多舛的蔡邕抢救而出，在幸与不幸之中成就了一种琴体生命。

    我望梧桐，梧桐望我。蓝天若水，绿叶如鱼。我听见有宫商角徵羽的音响，一
阵阵穿越梧桐，奏出丝桐琴韵。

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