第三章

    我是在顿珠巴珍的诵经声中睡着的，也是在她的诵经声中醒来。她的位置左方
是两架高出一截的卡垫，据说是两位活佛的高座。顿珠巴珍为供桌上的七只铜碗里
添了净水，燃了高香，然后到隔壁，也就是寺主活佛的房间，打扫、供水、点香。
我们到寺院后，原以为可以拜访寺主，但他不在，尼姑们说，他通常不在寺院，只
是有重要的法会他才能出席。

    在改加，新的一天开始了。早晨的阳光中，尼姑们准备了此次法会的第六天仪
式。经堂前点起篝火，尼姑们在院子里坐成两排，上方是供桌，供桌上摆满了青稞、
酥油灯、净水、花、香、切玛等各式供品，众多的尼姑手持法鼓、铜钹、长号、短
号、海螺，伴着虔诚的祈祷，法乐在空旷而辽阔的山野里响起，她们肃穆的表情令
人感动。千乔巴姆是这次法会的主持，她的座前放一只宝瓶，里面插着的几根孔雀
翎，正在阳光下闪着蓝色的神秘色彩。在她的带领下，法会持续了将近五个小时，
法会接近尾声时，只见尼姑们形成一条长队，手持香炉，缓缓而行，在各种法器庄
严的奏鸣声中，法会圆满结束。

    所有旁观了法会的俗人们都获得一掬经过尼姑们加持的净水。

    改加寺除了“曲热”法会外平均每年有大大小小20次左右的法会，一般7 天为
期，有些需要8 天，也有个别的法会需要10天之久。

    法会是尼姑们的必修课。每位尼姑的一天都是这样开始的：早晨5 点集体在大
经堂诵经，这也是发电机开始工作的时候，这之前实际上诵经已经开始了，她们都
有自己每天必须要念的经文，因此起床、洗漱的过程中，嘴唇里早已朗朗上口。集
体诵经后开始早餐。然后各位管理者要到各个经堂察看，清点人数，检查纪律。早
餐后再念经，直到中餐。中餐后尼姑们可以回到自己的房间里，温习功课，各自诵
经，这项工作持续到傍晚7 点，太阳落山以后，到9 点左右，开始晚餐。

    尼姑们一天用五次餐，早茶、晌午餐、午餐、下午茶和晚餐，有时遇到严格的
法会时，会用七次餐，即两次粥、五次茶。通常的食品只有干肉、糌粑、面糊、清
茶之类，一年到头都难以改变食谱的寺院里，待客的最好食物是一顿面片，放着几
粒干肉、几片白菜，由于海拔高，面片在煮熟之前就已经粘在一起，形成半生不熟
的面团，调味品只有盐，而白菜是几十公里之外的地方运来，她们自己平时是舍不
得吃的。

    在改加寺的出家人持守着十善戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、
不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见。她们的装饰品极其稀少，除了可以佩
戴有宗教法器色彩的装饰品外，其余金银镶宝的耳环、项链、手镯、耳坠等都在禁
用之列。这座规矩严格的寺院有一套自己的行为规范准则，准则为一世改加仓央加
措活佛亲笔撰写，可惜在后来的年代里丢失了，现有一份手抄件，是根据老尼姑们
的记忆恢复的，就贴在大经堂的门上，让每位出入经堂的尼姑们都看到，以备时时
刻刻检点、反省自己的行为。

    改加寺很早以前就成为青海宁玛派最大的尼姑寺院，她的子寺有25座之多，包
括杂多县的丝绕桑庆寺，玉树县的色绕秋吉寺、色绕塔玛寺、色绕更尼寺、年庆寺，
囊谦县的东帕德庆林、吉尼赛查里寺、吉曲莫日寺、吉曲巴贡沟日楚寺、吉曲热牙
寺，类乌齐县的群科林、更拉寺，等等，改加寺负责推荐教师，为子寺里的学生教
授经文，子寺也推荐优秀学生到这里来深造，如果说子寺是中学的话，改加寺就是
大学。

    改加寺的护法神为公保，名为班公玛尼那保，这位护法神在宁玛派的寺院都有，
改加寺另外还有四位特别的护法，是围绕寺院的三座雪峰的山神和一座圣湖的水神，
名为格吉、保座、江赛和措哈。其中格吉是囊谦最大的神山，坐落在改加寺的南方，
远远望去，连绵山峰上雪光粼粼，冬天的格吉更加彰显出神圣肃穆的一面。

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