第三章 我是在顿珠巴珍的诵经声中睡着的,也是在她的诵经声中醒来。她的位置左方 是两架高出一截的卡垫,据说是两位活佛的高座。顿珠巴珍为供桌上的七只铜碗里 添了净水,燃了高香,然后到隔壁,也就是寺主活佛的房间,打扫、供水、点香。 我们到寺院后,原以为可以拜访寺主,但他不在,尼姑们说,他通常不在寺院,只 是有重要的法会他才能出席。 在改加,新的一天开始了。早晨的阳光中,尼姑们准备了此次法会的第六天仪 式。经堂前点起篝火,尼姑们在院子里坐成两排,上方是供桌,供桌上摆满了青稞、 酥油灯、净水、花、香、切玛等各式供品,众多的尼姑手持法鼓、铜钹、长号、短 号、海螺,伴着虔诚的祈祷,法乐在空旷而辽阔的山野里响起,她们肃穆的表情令 人感动。千乔巴姆是这次法会的主持,她的座前放一只宝瓶,里面插着的几根孔雀 翎,正在阳光下闪着蓝色的神秘色彩。在她的带领下,法会持续了将近五个小时, 法会接近尾声时,只见尼姑们形成一条长队,手持香炉,缓缓而行,在各种法器庄 严的奏鸣声中,法会圆满结束。 所有旁观了法会的俗人们都获得一掬经过尼姑们加持的净水。 改加寺除了“曲热”法会外平均每年有大大小小20次左右的法会,一般7 天为 期,有些需要8 天,也有个别的法会需要10天之久。 法会是尼姑们的必修课。每位尼姑的一天都是这样开始的:早晨5 点集体在大 经堂诵经,这也是发电机开始工作的时候,这之前实际上诵经已经开始了,她们都 有自己每天必须要念的经文,因此起床、洗漱的过程中,嘴唇里早已朗朗上口。集 体诵经后开始早餐。然后各位管理者要到各个经堂察看,清点人数,检查纪律。早 餐后再念经,直到中餐。中餐后尼姑们可以回到自己的房间里,温习功课,各自诵 经,这项工作持续到傍晚7 点,太阳落山以后,到9 点左右,开始晚餐。 尼姑们一天用五次餐,早茶、晌午餐、午餐、下午茶和晚餐,有时遇到严格的 法会时,会用七次餐,即两次粥、五次茶。通常的食品只有干肉、糌粑、面糊、清 茶之类,一年到头都难以改变食谱的寺院里,待客的最好食物是一顿面片,放着几 粒干肉、几片白菜,由于海拔高,面片在煮熟之前就已经粘在一起,形成半生不熟 的面团,调味品只有盐,而白菜是几十公里之外的地方运来,她们自己平时是舍不 得吃的。 在改加寺的出家人持守着十善戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、 不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见。她们的装饰品极其稀少,除了可以佩 戴有宗教法器色彩的装饰品外,其余金银镶宝的耳环、项链、手镯、耳坠等都在禁 用之列。这座规矩严格的寺院有一套自己的行为规范准则,准则为一世改加仓央加 措活佛亲笔撰写,可惜在后来的年代里丢失了,现有一份手抄件,是根据老尼姑们 的记忆恢复的,就贴在大经堂的门上,让每位出入经堂的尼姑们都看到,以备时时 刻刻检点、反省自己的行为。 改加寺很早以前就成为青海宁玛派最大的尼姑寺院,她的子寺有25座之多,包 括杂多县的丝绕桑庆寺,玉树县的色绕秋吉寺、色绕塔玛寺、色绕更尼寺、年庆寺, 囊谦县的东帕德庆林、吉尼赛查里寺、吉曲莫日寺、吉曲巴贡沟日楚寺、吉曲热牙 寺,类乌齐县的群科林、更拉寺,等等,改加寺负责推荐教师,为子寺里的学生教 授经文,子寺也推荐优秀学生到这里来深造,如果说子寺是中学的话,改加寺就是 大学。 改加寺的护法神为公保,名为班公玛尼那保,这位护法神在宁玛派的寺院都有, 改加寺另外还有四位特别的护法,是围绕寺院的三座雪峰的山神和一座圣湖的水神, 名为格吉、保座、江赛和措哈。其中格吉是囊谦最大的神山,坐落在改加寺的南方, 远远望去,连绵山峰上雪光粼粼,冬天的格吉更加彰显出神圣肃穆的一面。