第六章 在结古的口音中,负责管理寺院纪律的人员称作秋沙,而囊谦人则称作秋常。 33岁的首席秋常更登桑姆一早就出门办事去了,我看见她坐在汽车的副驾驶座 上,脸上带着笑容,和我们打了招呼。在这里,副驾驶座的位置是贵重的,可见她 令人尊敬的程度,只是我们失去了谈话的机会,没有更深地了解她,使我有些遗憾。 陪同我们的美吉却珍是另一位秋常,实际上她给我的第一感觉就是一位管理者, 她年仅34岁,容貌秀美,但却中规中距地执行着职责。她14岁时在采举寺阿庆活佛 座前剃发,吉曲吉松内人,她家有八个兄弟姐妹,四男四女,她排行老二,有一天 在山上放牛时,听说这里有一座尼姑寺,就扔下牛跑来出了家,做了尼姑,当时父 母知道后很不高兴,现在也接受了她的选择,她来到寺院后,再也没有出去过,一 直喜欢这里,喜欢念经,愿意为人们消灾解祸,也没有到别的寺院学习过。 第三位秋常名为德庆巴姆,今年35岁,她是西藏昌都地区丁青县人,16岁时出 家为尼,家中有二男三女,她的排行最小,她是自愿出家的,在采举寺阿庆活佛座 前剃去了头发,到了改加寺后再也没有出去学习过,她曾经闭过关,称作“普仓” 的关需要7 个月在没有光线照不到的屋子里,不出门,不说话,过午不食。 这座寺院的尼姑分作尼玛和俄玛两种,尼玛是正式的尼姑,每年只有1 个月假 期,戒律执行得非常严格,而俄玛是尼玛的接替者,简单说来就是低年级学生,需 要经过一系列训练才具备尼玛的资格,因此对她们的管教相对而言比较松散,她们 家中有事可以请假,假期也可以随便延长,只是不能缺席正常的法会。德庆巴姆是 俄玛们的秋常,或许是经常和少年尼姑们打交道的缘故吧,德庆巴姆的眼神非常纯 净。 第四位秋常是才旺琼措,37岁的她正在闭关,直到离开之前我们都没有见上, 或许下次来的时候能见到她吧。