第二章 客家山歌来源于客家人民的社会生活,反映了客家人民丰富的社会生活和情感 世界,是客家人抒发思想感情,展现勤劳、善良、俭朴、敦厚、热情的精神风貌的 一个典型文化载体,是客家文化的重要组成部分,同时也是客家人茶余饭后娱乐的 一种重要方式,在客家地区流传甚广。 客家山歌素有“神来之唱,神来之歌”的誉称。客家山歌的题材很广,他们 “想甚唱甚,见甚唱甚”,“边唱边生,越唱越多”,一旦被外界事物触动,便矢 口成言,任情而歌,“无事不入歌,无物不入歌”,既表现得丰富多彩,妙趣横生, 又有很强即兴色彩,相当的生动有趣。 清末著名诗人黄遵宪说:“那些‘肩挑一担’,来往于冈头溪尾的农民唱起山 歌来居然可以竟日不歇,而自己却‘往往搜索枯肠,半日不成一字’。”于是他感 叹道:“以人籁易为,天籁难学也。”率直的褒奖,给予了客家山歌高度的评价, 更是对客家人的勤劳和智慧给予了高度评价。 当然,客家山歌最动人心魄的是情歌,客家山歌中,情歌占有相当大的部分, 据一个对客家山歌颇有研究的朋友说,情歌的比例应该占了不下百分之八十。客家 山歌的情歌是相当丰富多姿,掠人心魂的,我是一个客家人,小的时候,且听过一 些山歌的,依稀还记得一些,有表达爱慕的: 妹看阿哥真系靓, 吾知阿哥什么名, 吾知阿哥什么姓, 跟知名姓好来行。 有表达相思的: 新绣荷包两面红, 一面狮子一面龙。 狮子上山龙下海, 无知几时正相逢。 表达忠贞爱情的: 敢放白鸽敢响铃, 同生同死有名声, 封建罗网敢冲破, 不怕血水流脚筝。 表达闺房哀怨的: 十五唔敢看月光, 过年唔敢着新装, 心中有话么人讲, 一生孤枕守空房。 一首首客家情歌扣人心弦,让人回味无穷,充分展现了客家人民的热烈、大胆 和多情。 然而,随着现代化进程的不断深入,现代文明充斥的现代客家地区,人们的生 产、生活方式的不断改变,人们表达思想和感情的方式,以及人们的娱乐方式也已 变得相当丰富多彩,客家山歌逐渐地失去了它赖于生存的生活基础,再要听到地道 的客家山歌已确实不易。一次偶然的出行却让我再次感受到了客家山歌的余韵,而 我心亦久久不能平静,一丝淡淡的哀愁和一丝苍凉的喜悦掠过心头。