第十二章

    1956年，江苏省人民政府郑重任命了七个紫砂艺人为“技术辅导员”，这在当
时的历史条件下，是一种极高的荣誉。

    在“大师”满天飞的今天，人们讲起他们，却还是荆、素地称他们为辅导员、
老艺、人。那是一种洗却了恭维的敬仰，一种从心底里抒发的感情，一种对峥嵘岁
月的美好回忆。

    在七个老艺人中，吴云根是条身材魁梧、力大无比的汉子。据说他一顿能吃六
七个鸡蛋，外加三大碗米饭。他平时喜欢练习甩石锁、举石担，练就了一身武功。
在紫砂业萧条的那些年月，吴云根的身影经常出没在搬运的脚夫队伍里。年轻时，
他还和朋友远赴山西平定县的一家陶器厂传授陶艺；所制陶艺作品为当时的山西省
主席阎锡山收藏。后来，他又受聘于南京中央大学陶瓷科，在那里结识了紫砂职业
教育家、设计家王世杰，并参与创办了“省立宜兴陶瓷职业学校”，那等于是紫砂
人的黄埔军校了。六百年紫砂虽入大雅之堂，但一直没有自己的理论。吴教头写下
多篇紫砂讲义，阐述制壶体会，后人认为，他是一位当之无愧的紫砂教育家。

    史载，吴云根生性耿直，脾气倔犟；见到不平之事，总是仗义执言，主持公道。
另一方面，他又心地善良，仁慈待人。一次，紫砂厂安排他去无锡鼋头渚疗养，鼋
头渚在远郊，他在无锡车站下车后，雇了一辆黄包车前往那里，他刚上车就要求下
来，他心软，见不得车夫那么气咻咻地在前面死跑。最后，他只把一只随身带的小
箱子放在车上，自己跟在黄包车后面，一边小跑还一边推车，与车夫拉扯家常，车
费2 元钱，他硬塞给车夫5 元，此事一时成为美谈。

    吴云根的制壶风格温厚稳重、光润内蕴。他擅长光器和筋囊器创作，尤其是以
竹入壶，自成一家，独具风貌。古往今来，竹子多被文人墨客作为书画题材。吴云
根的竹形紫砂壶既不失紫砂肌理，又撷取了竹子的风骨和气节，清奇俊朗、灵动韶
秀而无雕琢之气。他的《紫大竹提梁壶》，泥色近如成竹，壶身饱满挺拔，以竹节
制成壶嘴，并缀一小竹枝于壶体，疏密有致；竹叶如风吹拂，以曲折的带叶的小竹
根作为壶盖的钮，以细竹枝弯成方中见圆的提梁，竹节的纹理、竹芽的点缀都显示
出细腻逼真的效果。

    本文讲述的，则是他的另一件作品《线圆壶》，此壶乃吴云根中年力作。尤见
他对方圆之道的领悟。壶为铁青泥色，朴雅从容。壶腹扁圆而不坠，有金石彝鼎气
度。短弯流，克盖如鼓，丰而不腴；宽弧壶钮，大环壶把，是大唐之美，尽显雍容
之态。一根如意凸线梗贯穿全壶，宽窄适度，如行云流水、一气呵成。吴云根曾对
徒弟说，这一根线条，如壶之魂魄。以笔者之见，此线若妙曼精灵，乃九命一悬，
它不可虚浮，亦不可僵滞，它是虚之实、实之虚，是隐逸的游走，是诗思的微吟，
是幽深的佳境，是静穆的天籁。中国古代儒道讲究融通浑一，《线圆壶》从器型到
神韵，无不体现此道。

    吴云根在“文革”中饱受摧残，他这样倔犟的性格，可杀不可辱，只能在极度
苦闷中寻求解脱，最后死于非命。他是唯一没有寿终正寝的壶艺高人。呜呼，紫砂
史怎么可以忘却这艰涩的一笔。

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