第五章

    这一天晚上我辗转反复，不能入眠。鲁迅先生对山外那些追名逐利者的形容和
批判真是太深刻了，“劲风盘空，轻蓬振翮，故以豪杰称一时者多矣（那些追名逐
利者，在于趁势乘机，强劲的旋风盘空而起时，枯干的蓬草也能乘风高飞，所以英
雄豪杰称雄一时的为数很多）。”说得入木三分，而又富有哲理。笔锋一转，说起
曹植甫老先生：“而品节卓异之士，盖难得一（品德高尚、节操出众的人，却很难
得到一个）。”于是我想到了这里淳厚的民风，心底洁净、性情朴实的裸浴者，甚
至还有那些在回水区被钓上来的鱼，那些出没于山林之间的鹿、雉鸡还有从空中冲
刺而下的鹰或者鹞，就是这里纯净的天地山水人群养育和造就了曹植甫和曹靖华父
子的生命和品格。本以为在山外，这种朴实无邪的性情在追名逐利、纵横有术的人
群里可能举步维艰，而曹植甫先生和曹靖华先生，淳厚的性情随其一生，不也成就
了大事业吗，不也成了万人敬仰的大人物吗？曹植甫先生虽然在卢氏深山区为办义
学终其一生精力，但已名扬天下。曹靖华先生与瞿秋白等革命者到苏联留学回国后，
成了一个名贯海内外的教育家和翻译家，所译《铁流》，被鲁迅先生称之为“为起
义的奴隶偷运军火！”解放后，曹靖华先生执教于北京大学，任俄语系主任，享年
90岁。可见纯朴淳厚、“品节卓异”，也是走向社会、成为世人公认的杰出人才或
者英雄豪杰的条件。正像鲁迅先生所说：“实邦之翰，敢契贞石，以励后昆。”
（实为国家的栋梁，所以应该把他的事迹铭刻在圣洁的石头上，以勉励后世子孙）
但与他们父子同时代的那些追名逐利、纵横有术、奸巧狡黠之士，也如鲁迅先生在
碑文中所说：“巧黠因时，鹦枪鹊起，然犹飘风，终朝而已（狡奸之徒乘势飞起，
却似旋风扶摇直上，朝露般迅即消散）。”

    第二天早晨我一起来，天已经大亮了。小C 在院子里等着我，说是现在就去看
女人洗澡，看完了吃早饭，要快点吃，上午还要上山看一下冰洞。

    “冰洞？”我想到了昨晚从小册子上看到的通天洞，还有那句描写通天洞的诗
：“熊耳无墨千秋画，白冰有弦万古琴。”就问：“是不是通天洞？”

    “对。”小C 说，“主要是看里面的冰，春夏秋冬都不化，还有洞里从下而上
的冷风，就是现在这盛夏天气，风也冷得人要穿棉袄。”遂指着熊耳山，“咱们坐
车加步行，一天之内就能赶回来，如果不想回来，就住在山那面的横涧乡。”

    这一天我们看了通天洞，里面的冰和冷风正如小C 所述，确实让人不可思议。
但是最让我不能忘怀的，还是早晨去路边看女人洗澡。

    我和小C 是走路过去的。其实一走出乡政府所在的街道，就能看见洗澡的廊亭，
也能清楚地看到洗澡的女人们，但我们还是朝蘑菇桥那边走去，因为那里是最佳观
察点，离廊亭最近。

    早晨阳光很好，所以在那里洗澡的女人们清晰可见，像昨天我们所见的男人们
一样，女人们照样无拘无束，有的在廊亭里，有的在出水口的不规则形的天然石池
里，间或还有嬉笑之声传过来。

    这时候有两个十八九岁的少女端着脸盆从马路上走过来，从我们身边走过去，
显然是要去洗澡，看见我们，大方地打了一声招呼：“看啊。”

    “啊啊……”我立即觉得自己脸很热，就将目光移向蘑菇桥下面的流水上，问
她们：“不怕我们看么？”

    “嘿嘿。”一个少女笑了笑，另一个少女一扭头沿着蘑菇桥朝廊亭跑去。

    看来这两个少女是常来洗的，她们一到，竟然直接到了出水口那儿的烫水池边，
脱了衣服，就到烫水池里去洗。那情景真是美极了，我不禁想到了“天人合一”四
个字。

    小C 把背着的照相机从肩上取下来，递向我：“照一张吧。”

    我却没有接，“你照你照。”

    小C 就将照相机端在眼前，认真地调整焦距，照下来很美的一张照片。就是右
边这后来我想，我没有接过去拍的主要原因是我心里还有杂念，害怕别人说自己。
在这一点上我就远不如曹靖华的父亲曹植甫。曹先生就一个儿子，还将他送到山外
闯世界，只留下儿媳妇在身边。当曹靖华一去十几年音讯全无时，他和老伴也已年
迈，有个儿媳妇在身边照应，自然多了许多方便和温暖。但为了儿媳妇的幸福，曹
老先生毅然决定，将儿媳妇嫁出去。他亲自为儿媳妇找了个好人家，为了使她出嫁
后也被人高看一眼，他在儿媳妇出嫁之前，教她认字算账。出嫁那天，曹先生徒步
翻山涉水，将儿媳妇送到新婆家。曹先生在做这一切的时候，管过别人怎么说怎么
看吗？没有，他惟一所想的，是儿媳妇的幸福！在这一点上，曹先生就像那些创造
着天人合一·美景的洗浴者，而我正是那种扭扭捏捏的观看者，甚至连照相机都不
敢端起来！

    回到三门峡后我立即给我那位研究民俗的学者朋友发了一封E —MAIL，我把我
到卢氏所闻所见告诉了他，最后感叹说：“你到此地稍作品味，即知何为‘上善若
水’！”

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