第三章

    有一天中午，栗树寨来了一个货郎担，挑货郎担的人就是丁建民。他名义上是
为供销社挑货下乡，实际上一挑货都是他私人的。那时正是三年困难时期，物资匮
乏，似乎什么都没有，而丁建民的货郎担子里东西却很丰富，没有的还可以同他定
货，他说除了飞机大炮，什么东西他都可以搞得到。他这回不仅带来了姑娘们刺绣
用的针线，带来了各种衣服布料、百货，还带来了两只生猪苗。丁建民还有许多粮
票，如果你要用粮食换粮票，一斤半可以换一斤。他先到阿樱家送了两包香烟和一
块头巾给阿樱的父母，又给了阿樱五尺布做衣服，然后就把他的货郎担摆到村里的
大路上来了。

    他前脚才走，阿樱后脚就跟了来，当着众人的面，把他的香烟、头巾和布放进
了他的挑子，然后同他买针线。

    丁建民人长得漂亮，生得细皮嫩肉的。他经常同作为他的顾客的姑娘们开玩笑，
逗她们喜欢。这时他对阿樱说：“怎么怎么？阿樱姑娘，看不上这些礼物吗？”

    “看不上。”阿樱说。

    “我倒看上你了。阿樱姑娘，我们什么时候结婚呀？”

    “你知道彝家的规矩吧？”

    “什么规矩？”

    “要讨姑娘喜欢，得对歌！”

    说得丁建民一脸尴尬。

    阿樱哈哈笑着，扬长而去。

    其实阿樱的心里并不好过，自从火把节过后，甚至更早一些，自从修水渠过后，
她心里就像被谁塞进了一团乱麻似的，让她老觉得有什么事，而又理不出头绪，无
端地六神无主。她知道这都是因为阿树的缘故。她承认自己对阿树有好感，她也意
识到阿树也喜欢她，但是阿树值不值得爱呢？她已经在火把节同阿树约好再找时间
对歌，这次对歌非比寻常，分明有选对象的意味，阿树会不会当真？自己要不要当
真？丁家的事怎么了结？爹妈会不会阻拦？阿树要唱赢了，我嫁不嫁他？阿树要唱
输了，我不能嫁他了，那怎么办？阿樱被这些问题搅扰得吃不下睡不好，做事情丢
三落四。但是太阳不停地升起落下，预约的日子越来越近了。

    那是彝历的四月，也就是阳历的五月，学校放农忙假，我回到了八且寨，所以
得以参加了这场对歌会。

    为了这场歌会，两个寨子的年轻人凑钱买了一只壮羊，准备了一百公斤包谷酒。
在插完秧以后的第二天晚上，我们在打歌场上烧起了两堆篝火，八且寨和栗树寨的
青年男女，早早就围坐在了篝火旁边。和往常不一样的是，这次歌会几乎吸引了两
个寨子所有的人。这种歌会照例是只有未婚青年才可以入场的，那些结了婚，甚至
当了父母的，就只有在场外的坡地上或站或坐地围观了。孩子们永远是例外，他们
像山上的一些小动物，在场地上、火堆间跑来跑去。

    我们按规矩，一堆火围坐着男的，另一堆火围坐着女的。在男人的这一边，几
乎每个人都怀抱着一把月琴，而在女的一边，则每个人手里都做着针线活。阿樱今
天是拿了一双鞋子来绱鞋底。

    月亮从东边的山顶上，像春天的笋子一样，冒出了它银色的尖角。有人向火堆
里加了树枝，火苗轰然上蹿。月琴响起来了，丁丁冬冬，像山间无数条溪水，奔涌
而出，又像无数只蜜蜂，在花丛中嗡嗡飞动。

    这一次对歌，持续了一天两夜，自然主要是阿树和阿樱在唱，但有时候也有人
即兴地插了进来，唱上一首两首；另外中间还穿插了几次打歌。打歌是彝族的一种
集体舞蹈，所有的参加者围成一个圆圈，领头者边吹着竹笛，边带头跳舞并转圈；
舞步是三步停一拍，很简单。像这样的集会，一般都是有主持人的，主持人负责组
织活动，负责掌握吃、喝、唱和中间穿插舞蹈的节奏。这次活动的主持人是左兴贵，
他是一个活跃的、组织能力很强的人，他也好出头露面，每一次活动之后，他的嗓
子都哑得同公鸭子一样。

    按有人用筛子记录下来的数字，阿树和阿樱这一次对歌共唱了352 首，我怀疑
他们的记录有误，可能是把其他人唱的，也记在了他们的账上。而我记录下来的是
305 首，其中78首唱天，78首唱地，99首歌唱爱情。

    阿腊告诉我，他用一本练习簿记录了他们的唱词，这一个本子现在就在他的家
里，等一会儿他就可以给我看，这令我十分向往，激动得手心里汗都出来了。

    据阿腊的记忆，那天晚上是阿树先唱，阿树的脚边放着一大碗酒，他一边唱一
边喝，喝完了又加。这一次对歌，在一天两夜中，据说他总共喝了八碗酒，他的失
败同喝酒有直接的关系。他最先唱的是：

    依瑟瑟——

    美丽的姑娘们，

    坐在火堆边上，

    月亮已经出来啦，

    让我们唱起来吧。

    阿树唱的这个调子，节奏非常缓慢，每一句的最后，都拖十几二十拍。他的嗓
子一反平时的沙哑低沉，变得高亢而辽远，像是在唱给十里八里外的人听。虽然这
只是一个传统的序曲，但由于是他即兴唱出来的，所以非常动人。他唱出了他对我
们彝家生活的熟稔，对姑娘们的仰慕，对世世代代沿袭下来的习俗的爱恋，甚至我
们可以从他整个的旋律中，想象出我们所生存的连绵不尽的大山、森林、长年吹着
山风的垭口，以及长着密不透风的竹子、水冬瓜树和又细又高的楂子树，流淌着倮
洒河的大箐沟，这一切，我觉得都在他的歌里了。

    阿树的声音一落，对面传来了阿樱的歌，她的歌变了另一个调子，这也是规矩，
这意味着开始进入正式的对歌了。这个调子比较自由，有点像意大利歌剧中的咏叹
调，多几个字少几个字都可以，甚至句子也可以视内容增减。阿樱的嗓子亮丽而宽
广，这同她的性格一样是开放而大方的。

    她唱的是：

    阿表哥——

    我们也想唱起来，

    可惜我们不会唱。

    我们不会唱呀，

    只有请风婆婆来帮忙。

    阿表哥呀请你告诉我：

    风婆婆没有嘴，

    它为什么会歌唱。

    阿树回答说：

    阿表妹——

    风婆婆没有嘴，

    她为什么会歌唱？

    因为她会吹响篾，

    响篾帮她来歌唱。

    笮笆就是她的响篾，

    笮笆一吹就响；

    树叶草尖就是她的响篾，

    树叶草尖一吹就响。

    他们就这样开始了唱天。风婆婆从歌场的草尖上掠过，从周围麻栗树林的树尖
上掠过，留下轻声的呼啸，最后飞向深邃而悠远的天空去了。星星灿烂无比，半边
月亮像是姑娘们挂在项链上的一枚银牌。阿腊仰面躺在草地上，一面头枕着手臂瞻
望星星，一面听着铮铮的、泉水一般流淌的琴声，听着阿树和阿樱唱天，唱天有几
层，每一层居住着什么；唱太阳为什么会热，月亮为什么会亮；唱人们渴望知道的
宇宙间的一切。这多么有意思啊，他想。宇宙间充满那么多的奥秘，而这些奥秘在
他们唱出来之后，全都变成了诗，变成了迷人的童话。歌场上有上百人，上百人都
鸦雀无声，所有的人都沉浸在这美妙的童话中了。

    阿腊说，其实那天晚上是阿樱的嗓子最先出问题的，是在唱第78首的时候。第
77首是阿树唱的，他唱的是这样：

    阿表妹——

    我们手拉手飞啊飞，

    飞到了十二层天。

    十二层天上啊，

    是太阳居住的地方。

    谷子一个月就熟，

    玉麦半个月就背苞，

    芭蕉叶子比晒场宽，

    麂子大得像牛一样。

    阿表妹呀请你告诉我：

    太阳为什么会发热，

    大阳为什么永远明亮？

    阿樱的第78首，是这样唱的：

    阿表哥——

    太阳燃烧就会发热，

    太阳燃烧就会放光。

    太阳是个火球呀，

    燃烧不完心不死……

    它要烧九千九百年，

    它要烧到地老天荒。

    唱到这一句的时候，阿樱突然嗓子沙哑了。人们让她喝了点水，她又接着唱下
去：阿表哥呀，十二层天我们去过了，天上没有地方去了，让我们回到地上来吧，
让我们来唱大地吧。

    阿樱唱到最后一句，嗓子更喑哑了。这时主持人左兴贵站起来大声喊道：“打
歌哕！”有人往火堆里扔许多干树枝，篝火旺起来，笛子吹起来，大伙都加入到狂
欢的舞圈里去，跳得尘土飞扬。有人陪着阿樱，悄悄回去睡觉去了；而阿树却仍然
在场上喝酒跳舞。两个小时过后重新开始，阿樱的嗓子像浇过雨一样，变得水淋淋
的了。

    阿腊说，那天晚上，他一直有这样的感觉，就是唱歌的主动是掌握在阿樱手里。
他又说，这是可以理解的，因为阿树是个男人，因为阿树自视很高，认为唱什么都
无所谓，兵来将挡，水来土掩。阿腊接着说，他们唱地的时候，黑夜快要过去了，
八且寨的鸡叫起来，栗树寨的鸡也叫起来了。

下一章　回目录