第九章
念情依依，别意悠悠。祖槐，我就要拜别你了。从太始之初那最早的一瞬间，
到刚刚逝去的一刹那，都包容在你根系的泥土里，你是剪裁春秋的历史老人，你是
亿万槐裔的灵魂。在你伟岸的身躯面前，我只不过是个幼稚的孩子。来前，我那在
你枝桠上筑巢的“是鸹还是鹳”的小问号，虽然已经拉直，但一连串的更沉重更僵
硬的问号又涌向我的脑际。祖槐，在你慈爱仁厚的怀抱里，请允我仰天发问———
我拜问“三皇”之首的伏羲：你结绳织网，你演绎八卦，你是华夏大地的开山
鼻祖，你是聪明睿智的化身，你画下的太极图，使操纵电脑的现代人都难以破译，
但你能点拨一下天下民的未来吗？你能勾勒出人类命运的“终极图”吗？
我叩问炎黄子孙的始祖女娲：你是英雄母亲的象征，你是果敢坚毅的女神！当
“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”的大难之际，你炼五彩之石，以补苍天，
挽救了天下生灵！当今，你的传人们头顶的昊天上，果真出现了两个偌大的黑洞，
足以使一切生命面临灭顶之祸，你炼的那些美丽的五彩石，还能缀补得了吗？我恭
问天下为公的唐尧、虞舜：你们曾创造过“尧天舜日”的朗朗乾坤，清平世界，使
八十老叟鼓腹击壤，使生齿兆庶安和宁靖，面对当今那“玩的就是心跳”、“过把
瘾就死”，只顾“潇洒走一回”的人流，面对愈来愈奢华的物欲世界，你们会用何
种方法开顽启蒙，施以教化？
我敬问冰肌雪骨兰心蕙性的巢父、许由：你们的清高几近不食人间烟火，这与
当代人的追求判若云泥。你们视王位如草芥，观名利如浮云，重操守如泰山，谨修
身以自洁。倘若你们再世，面对物化的浮嚣之气，你们能耳不杂听，目不旁骛吗？
你们该到哪里去寻找一条澄明清亮的流溪，去清洗那听脏了的耳朵，去涤净那牧犊
口角上的浊水？
…………
我还要顺便问一声歌唱家郭兰英大姐：汾河水滋润出你黄莺般纯美的歌喉。你
歌唱祖国，以大河的波涛，沃野的稻香，去陶冶人们爱国的心灵；你歌唱汾水，用
汾河的澄波，阳春的杏花，去唤起人们对美好家乡的挚爱。然而，面对污染断流的
汾河，你还能吟唱出“人心就像汾河水，你看那滚滚长流日夜向前无牵挂”吗？
…………
别意悠悠，念情依依。就要辞别洪洞，就要辞别临汾了。友人要陪我一道去登
临汾市中的大鼓楼，并援引民谚说：“不登大鼓楼，白来平阳游。”我知道，这全
国最大的鼓楼上，有巨钟一口，重达5000斤，游人均以击钟为福。我忆起济南千佛
山门楣上那副楹联：“晨钟暮鼓唤醒人间名利客，经声佛号惊回宦海梦迷人。”有
多少香客游人，曾在这楹联前伫留沉思，然而，“以物喜，以己悲”的人群依旧。
我想，即使再大的警钟，恐亦难使“名利客”、“梦迷人”返璞归真。对眼前这大
鼓楼，不登也罢。
列车驶出临汾，隆隆北上，眼看就要离开先祖们曾居住过的这片皇天厚土了。
我深知，区区如我，声音是那般微弱乏力；然而，我仍在心中默默呼唤：归去来兮，
我曾厌恶过却懂得“报孝”的乌鸦；归去来兮，那洁白如雪的精灵———我梦中寻
觅的大鸟……
注：①《洪洞县志·古迹》②《元史·脱脱传》③④《元史·顺帝本纪》⑤《
元史·五行志》⑥⑦⑧⑨《明太祖实录》⑩张瑞玑《致晋抚张锡銮书》
亦凡公益图书馆(shuku.net)
回目录