第三章

    狗吠不止，男子汉们披着衣袍三三两两聚到各自帕族的首领家里。

    夏牙·马剌贡家。清茶在陶罐中咕嘟嘟冒气，火塘四周围坐着二十来个夏牙帕
族汉子。“嗨，听说红汉人很凶呢。当兵的长着鸡头，当官的长着马头，他们要吃
人哩。”“三岩人谁都不怕的，那年赵尔丰的兵，我在扎钦沟里射杀了两个，当时
我躲在树上……”“白马啦，别提你当时了，现在三岩宗本（宗本，县一级长官）
都怕得不行，带人跑了，听说红汉人会飞，他一摸屁股，你脚下的地就要爆裂，石
头要飞起来，冒黄烟。那些汉人最喜欢吃的是小孩。把小孩子手指切下来，装在袋
子里当爆豆子吃。”夏牙·马剌贡吸着自家的鼻烟，火光在他棱角分明的脸上跳动，
默默不语。他转头看次仁顿珠。

    次仁顿珠拿一根树枝在火塘灰中画，见夏牙·马剌贡看自己，放下树枝，拍去
手上的灰。

    “嗯，前几天我去江东，刚到白玉县，就听说有红汉人到了，不过，嗯，红汉
人，那边说是菩萨兵，嗯，救苦救难，长得和我们一样，就是不穿宽余袍子，两腿
分开套着黄布筒子。”次仁顿珠前几天去江东兑换货物，探听到一外界消息。在江
边那几块岩石后面，突然跳出两个汉子，把他打倒在地，抢去了货物。当时次仁顿
珠翻身跳起，拔刀在手：“科热（喂）！敢抢夏牙帕族的东西！”那两人本已背着
东西跑开几十步远，立即停下了。后来，那两人还找来一只牛皮船送次仁顿珠过了
金沙江。

    就在这天夜晚，有一个连的解放军急速行走在通往三岩雄松的山沟里，他们正
在翻过希莫拉山。白天躲在山间休息，夜晚急行军。

    第二天清晨，白霜铺地，寒气袭人。一个名叫扎西罗布的十二岁男孩，打着赤
脚，赶动十几头山羊和三头犏牛，前往缺所冲的草场。

    突然，孩子惊讶地站住了，咦，查玉拉山东坡怎么那么多小白团，哪来的羊呢？

    白团移动下来，那是反穿棉衣棉裤的解放军战士，小扎西“阿妈”一声惊叫，
转身向自家碉房跑去，村落边一座碉房平顶上玩耍的小女孩吓得哇哇大哭，飞快从
独木梯上退爬下去。“红汉人，红汉人飞来了！”缺所冲人声喧哗，狗冲到路边转
来转去狂吠。夏牙帕族，阿俄帕族，还有其他帕族的男人，聚集在缺所冲路边，手
按腰间长刀刀柄，有的手里端着火枪和钢枪。

    解放军大约有一百多人，他们停下了，一个通司（翻译）走上前来。

    “虾波（朋友），我们是金珠玛米，不是赵尔丰，是你们的兄弟。”夏牙·马
剌贡跨步向前，没有理会对他微笑的通司，停在背短枪的张连长面前，“嗖”地拔
出腰刀，明显矮一头的张连长对着胸前的刀尖，摊开双手，微笑不动。

    “嗯达，这里面是什么？”刀尖点在干粮袋上。张连长解开干粮袋，倒出一些
炒豌豆，丢几颗在嘴里，咔嘣咔嘣，递过去：“给，好脆呢。”刀尖缩了回来，反
穿的棉衣破损不堪，许多棉花翻了出来，鼻眼清秀，也和我们差不多。

    夏牙·马剌贡腰刀回鞘，退后一步说：“你们飞过了查玉拉山，一定有神灵保
佑。”转身走了回去。

    解放军有两天没有进村，山坡上搭起了简易帐篷，接着就在冻硬了的山坡上开
荒种地，盖房子，个头都差不多的战士向每一个过路的三岩人和气地微笑。

    几天以后，张连长带了几个战士进缺所冲，两个人背着画着红十字的皮箱，通
司给三岩人说，这是医生，会治病的能人。那些人只是围着看，指指点点，通司告
诉张连长，这些人认定药里有人肉和人血，吃了是要下地狱的。

    三天，没有一个人来看病。阿俄帕族中有户人家，家里的大儿子俄洛正在家里
养伤，张连长带了德色寺的大喇嘛德色其美来到缺所冲。德色其美从德格寺朝佛回
来，他来给帕族人讲他的亲身感受。

    俄洛在五天前，去热那山打猎。他刚绕过一片桦树林，从青冈树丛中钻出一头
黑熊。熊和人都愣住了，随即熊扬开双掌，“呼哧”“呼哧”扑了上来，俄洛灵巧
地一转身，从熊身后握住了熊的脖颈，二尺长的腰刀反捅进了熊的心窝。暴怒的熊
甩开俄洛，一掌挥在俄洛肩上，俄洛和熊一起跌进了山沟。

    现在俄洛躺在火塘边，肩上、脸上的伤口敷了草药后，已经止血封口，但跌断
腿的剧痛折磨着他。张连长带德色其美喇嘛上楼来，俄洛没有拒绝医生给他治伤。

    后来，夏牙帕族的次仁顿珠又恭恭敬敬把解放军医生请到他家。儿子扎西罗布
自从那天受到飞过查玉拉山天兵的惊吓，就病倒了，发烧哭喊说胡话，医生用一根
透明的管子给儿子打进一些神奇的水，吃了几片药。四天以后，扎西罗布就赶着牛
羊上草场去了。剩下的白药片，扎西罗布的阿妈用一块细羊皮包起来，挂在了火塘
上方油黑的梁柱上。

    那个张连长，后来当了三岩解放委员会的代表。索朗贡布回忆说，像自己这样
五十来岁的三岩人，大都还记得他。张代表，矮个子，四川口音笑眯眯。

    一九六零年九月份，三岩又进来了一个民改工作队。他们也像张代表那样，走
家串户。经过几个月调查，工作队写出一份报告上交给了当时的西藏工委。报告认
为：三岩是个特殊的地方，人们还处在较为原始的父系氏族社会，帕族与帕族之间
并列存在，帕族内部人与人之间的关系是平等的，生产工具主要是木器，与外界基
本上处于封闭的状况。这里不存在剥削，不存在阶级，当以特殊政策对待。工委回
电指示：同一个帕族内有贫富差距，大帕族也欺压小帕族，剥削现象是存在的，不
划阶级成分不妥。工作队离开三岩以后，祖祖辈辈只知道自己属于哪个帕族的三岩
人，于是有了富农、中农和贫农。

    雨雾已散去，索朗贡布勒转马头叫我快跟上，前面两骑已消失在峡谷拐角处，
脚磕鞭打，老黑马仍是慢慢吞吞走。“拐过去，就看得见木协村了。”索朗贡布掏
出一支烟点上。

    暮色降临，山谷开阔起来，诱人的烟火味随风飘来，前面山坡上耸立着几座高
大的康尔，经过一株巨大的核桃树时，两只大狗从矮石墙后跳出，颈毛倒竖，露出
白亮的利齿冲过来扑向我的马，我抓紧马鬃，觉得那恶魔一样的大狗已经咬住我的
裤脚，要把我拉下马去。马惊恐地后退，两个三岩汉子纵步上前，抽出腰刀在头顶
挥舞，“吓”、“吓”地喝斥，我忙策马绕过去，抬头一看，村口聚集了一些人。

    三岩！

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