第四章

    蒙古帝国从忽必烈开始就已放弃了他们的草原故乡而走进了城市的宫殿，而这
个原本在马背上和行帐里迁徙的民族无法从骨子里和城市融通，于是，他们开创了
任何封建王朝都没有的“两都巡幸制”。所谓两都巡幸，就是这些一代又一代的蒙
古皇帝，半年时间在大都金碧辉煌的宫殿里办公，另外半年返回他们的草原上都避
暑，在大都与上都的千里长路上，他们做着岁岁“大游行”。每年三四月春暖花开
之时，皇帝便高坐在由四头缅甸大象架起的金辔玉轿里，率领总管全国政务的中书
省、负责全国军政的枢密院、掌管监察的御史台三大中央机构，以及后妃、太子和
蒙古宗王，以及掌管皇族及蒙古各部诉讼公事的大宗正府、负责农田水利的大司农、
统管释教僧徒的宣政使、掌供帝后领食的宣徽使，以及集贤院、翰林院、太常仪礼
院、太史院、太医院，以及宗教领袖、名士硕儒和在国子监就学的生员等等，浩浩
荡荡10万余人开拔草原上都，至每年的八九月草原开始有凉意时，这10万人的庞大
队伍又浩浩荡荡返回京城大都。这一去一返，每年花在路上的时间近两个多月。

    在这上百年的往返中，元帝国在燕山山脉和阴山山脉的崇山峻岭中开通了四条
通往漠北的道路。而四条路最后都汇集到我们驿站北边的察汗淖尔（元时叫明安驿）
方开始进入草原。四路中其中黑谷东路为皇帝每年北巡上都时的专用道路，称为
“辇路”，全长750 华里，这条路上建有18处行帐，蒙古人叫“捺钵”，专供车驾
宿顿；而皇帝返回大都时却年年走西路，即所谓的“东出西还”。西路全长1095华
里，我们那个驿站就设在西路上。西路在蒙古国时期就是驿道正路。1262年，忽必
烈继位三年，这条路即改为专门运输绸缎、皮货的商路，在这条路上建有24处驿站，
因为皇帝每年要用这些驿站，所以它们也被称为“捺钵”。一代又一代的皇帝们，
年年岁岁“东出西还”，走我们这条运输丝绸、皮货的商路，于是我常想，我们那
个驿站最终在现代发展成为一座有百万人的城市不是没有历史缘由的。

    在10万人马出发之前，供这队人马食荤所用的千百群牛羊骡马已提前出发，有
一首元诗这样写道：

    翠华慰民望，时暑将北巡。

    牛羊及骡马，日过千百群。

    庐岩周宿卫，万骑若屯云。

    毡房贮窈窕，王食罗膻荤。

    珍缨和驼象，铃韵遥相闻。

    从这首诗中我们不难看到，一个马背帝国南北大游行的壮观和威风。可他们万
万没有想到，就在他们“宫车次第起昌平，烛矩千笼列火城”，“旗、鼓、弩、刀、
叉仪仗，左右青龙白虎队”的浩荡与招摇中，丢失了都城，最终丢失了一个王朝。
而这个帝国最早丢失的都城是建在我们驿站北边不远处的元中都。

下一章　回目录