第二章

    特别值得一提的是驰名中外的居延汉简，自从1930年第一枚居延汉简出土后，
“居延”这个光彩夺目的名字，便与汉简一同传遍了全世界。

    这些汉筒多为木质，以胡杨、红柳做材料的居多，也有少量竹简，由于居延气
候干燥，为保存汉筒这类珍贵的历史文物创造了得天独厚的条件。

    居延汉简的内容十分丰富，它不仅记录了汉代居延地区的屯戍活动兴衰史，而
且涉及了整个汉代的政治、经济、军事、文化、科技、法律、民族、宗教等各个领
域，是考古学和历史研究的重要科学依据。尤其是在居延还发掘了一些完整的簿册，
比较详细地记述了某些重要的政策法令和重要事件。例如，一册公元前52年关于《
丞相御史律令》的汉简，就是记述汉宣帝时为追查广陵王刘胥集团阴谋篡权活动的。
这些律令通缉了刘胥集团及其党羽逃往各地的重要成员，包括逃犯的姓名、年龄、
身份、经历、体态特征、生活习性等等，责令各地属县官吏及其哨卡、关隘，必须
详加盘查，讯问侦破，不能知情不报，更不可藏匿罪犯。可见，当时审理这一案是
十分重视和严厉的，远在“天边”的居延故地都接到了这样的通缉令。而更多的居
延汉简，大都记述的是军营屯垦、戍边活动，相当于现在的军政公文和流水账。记
得有相当多的汉简写的是某人某军营领军粮多少斗多少升，过关卡的路条、手令，
官吏的任免和军纪的赏罚等等。

    在已出土的数万枚汉简背后，还有许多酸楚的历史和故事。1930年至1931年，
中德西北科学考察团进居延地区进行了考古挖掘，很快发现汉简一万多枚。当时，
中国著名学者马衡、贺昌群、余逊、劳干等人立即对出土汉简进行了部分考释，但
这些资料整理性的考释成果，却没有公开出版印行。抗日战争初期，由沈仲章、徐
森玉摄影，送交商务印书馆影印出版时，不幸书版又被日军毁灭，未能印行。1931
年，一万多枚居延汉简辗转千里运抵北京，从此开始了它多灾多难的命运。1934年，
中国学者马衡、向达、贺昌群、余逊、劳干等人再次对汉简进行整理和考释。1937
年，卢沟桥事变，北平沦陷，学者徐森玉和沈仲章设法将居延汉简运抵香港，但在
香港摄制照片正准备出版时，日军又攻陷香港，全部书版再次被毁。居延汉简又一
次踏上了艰难的历程。1941年12月，著名学者和文化名流、正在国民党政府任职的
胡适先生，将这批汉简运抵美国华盛顿。当时本来说得好好的，是“暂时存放”在
美国，可谁能想到，这批中华民族的文化瑰宝，至今仍安放在美国国会图书馆，成
了他们的“镇馆之宝”。

    最近中国保利公司花巨资买回流落国外一百多年的圆明园镀金牛头等国宝的消
息，似乎给了我们一种希望，希望有更多的类似的义举和喜讯能告慰我们的祖先，
包括居延地区的先民。

    在古人的诗词中，居延曾是一片充满豪放之气的男儿之地。

    “漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。停骖一顾犹断魂，苏武争禁十九年。”
（唐·胡曾《吟居延海》）

    “单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落
日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”（唐·王维《使至塞上》）

    黑河、弱水河流域的文化遗址、文物古迹之多，如果用“成百上千”来形容，
应该说并不过分。仅有价值的古墓葬、古雕塑、古洞窟、烽燧、城堡，就有几千处。

    张掖东南60公里处的马蹄寺石窟群，包括马蹄寺南、北二寺，金塔寺、千佛洞
及上、中、下观音洞等七个部分，不仅保存了自北凉以来一千多年的佛教艺术作品，
而且留下了许多美丽的传说。例如：单就第八窟那块石头上的马蹄印就有三种传说
：一是说“天马下凡所留”；二是说“唐僧取经，路过此地，白龙马所踏”；三是
除暴安良的一位中原王子骑白马铲除恶龙时所踏。并有“飞空来骥足，马足落马山
……入石痕三寸，周规印一圈”（见清·高元振《马蹄遗迹》）的诗句为证。

    张掖西北方向约17公里处，可找到一座古城的遗迹，据说是黑水国。城池分为
南城、北城两部分。南城城池保存基本完好，城墙为黄土夯筑而成，每层土约20厘
米，层与层之间夹有汉砖。除南面城墙比较挺拔外，其余三面均被黄沙湮没，可见
风沙肆虐之程度。东西中轴线开一门，并修有瓮城；城四角筑有角墩，估计为站岗
放哨的士兵岗楼。城内建筑已全部毁掉，遍地留下了砖、瓦、陶片、顽石及建房物
品，最多的还是汉代的子母砖，虽然完整者甚少，但凹凸状造型十分精细逼真，用
手轻轻一敲，都铿然有声，似金属之音韵。距南城北2.7 公里处，还有一座北城，
规模、形制酷似南城，只是面积稍大。西垣被流沙掩埋，南北正中开一门，无瓮城，
西北角筑一方形角墩。城内地面仅有少量黑釉、豆绿、青花白釉等瓷片。《张掖市
志》说：黑水国，“遗址建于何代，尚待进一步考证，系省级文物保护单位”。

    民国时期，于右任老先生就曾到这里，并做诗《黑水国》一首：

    沙草迷离黑水边，何王建国史无传。

    中原灶具长人骨，大吉铭文草隶砖。

    黑水国建于何时，的确没有找到文字记载，但传说却很多。我们在现场碰见一
位老农，说黑水国就是“老甘州”，即张掖古城。在那里春游的一批小学生则说：
“老百姓把这里叫‘烂城’，不叫黑水国。”

    传说之一：黑城是马上箜篌的发样地。相传，古代乌孙族人是黑水国的居民。
当时以黑河为界，乌孙人居东，月氏人居西。战国末年，月氏人越黑河打败乌孙人，
黑水国成了小月氏的都城，乌孙人被赶到西部伊犁河一带。后来西汉人张骞出使西
域归来后向汉武帝进言：“用厚礼招乌孙东归”，以抗衡匈奴。汉武帝采纳他的建
议，令张骞二次出使西域，并将内地江都王刘建的女儿细君，赐给“公主”的称号，
远嫁乌孙王。公主细君一路闷闷不乐，不思饮食，思念家乡。随从公主的乐工们，
为了给她在马上奏乐歌唱以解除烦闷，便把卧箜篌精心改造成“马上箜篌”，弹起
来音色十分优美动听。后来，细君公主终于与乌孙王昆莫成亲。“马上箜篌”就是
中国民间的乐器——琵琶。《甘州府志》载：“西陲最尚琵琶，肇自乌孙公主马上
箜篌。”到唐代，诗人王翰著名的《凉州词》中说得更生动：“葡萄关酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”当时，日本人派遣唐使来
长安，又把琵琶传到了日本。

    传说之二：黑水国就是当年的角乐得王城。秦末汉初，黑河流域被匈奴占领，
黑水国就成了匈奴稣得王的领地，接着，他便把黑水国城当成角乐得王城。汉武帝
时，令骠骑将军霍去病率骑兵一万人，出陇西进河西走廊攻打匈奴。春天一仗，大
败匈奴于焉支山，俘虏匈奴浑邪王太子等大批官员。夏天一仗，霍去病从庆阳与环
县之间北上两千余里，越鸡鹿塞，到达居延，涉居延泽，大败匈奴，又向南一直打
到祁连山，“扬武乎角乐得”，迫使匈奴四万人向汉朝投降。这时角乐得王城才又
回到西汉王朝的手中。

    传说之三：黑水国就是“老张掖城”。有人说，角乐得县设在前，张掖郡设在
后，因为当时的黑水国遭遇了一场百年不遇的沙尘暴，几乎把城池湮没，所以才新
建张掖城。这里有两段离奇的故事：沙尘暴袭来之前的某一天，黑水国城内来了一
个白胡子老道，手提篮子在街上叫卖红枣和黄梨。“枣——梨”、“枣——梨”，
老人穿城叫卖，要价很高，无人问津。驻守在黑水国的官员突然感到这老道的叫卖
声有些蹊跷，莫非是此城有灾祸，要居民们“早离”。正要追上老道请教，老道已
无影无踪，无奈，只好通知城内军民做好准备。果然，当夜刮起了狂风，黄沙黑水，
铺天盖地，摧枯拉朽，房倒屋塌，好端端的一座古城几乎被沙石掩埋掉。幸好人们
有所准备，人员伤亡不大。于是，郡王决定再建一座新城。新城选在哪儿呢？为防
止再让风沙掩埋掉，便四处探寻贵人指点迷津。一天，来了位云游和尚，郡王马上
派人请来。那和尚道：区区小事，包在我身上。又说我这里有一枚铜钱，我把它埋
到土里，你们找到后就在那里建城，保证千年平安。说完后老和尚就不见了。郡王
想，太荒唐了，一个小铜钱，哪里去找？只好发动全城军民挖地三尺，也没有找到
那个铜钱。这时，又来了二位老道，声言他不用挖土就能找到铜钱。郡王半信半疑，
便派人随他去找。只见这道土，手拿一根银针，朝东南方向走去，一路上也不言语。
过了一个时辰，来到一片风景秀丽的平川，草木茂盛，溪水哗哗，只见该道士停住
脚步，用银针往地上一插，说道：“就在这里了。”随从们连忙去挖银针周围的沙
土，恰巧银针从那枚铜钱孔穿过。正感奇怪时，这道士又无影无踪了。自然这就是
新建张掖城的地址了。据说，现在的张掖人还把这件事说得神乎其神：当年埋铜钱
的地方，就是城中心鼓楼门洞内的十字交叉点。以这个点为中心形成了张掖东西南
北四条大街，上系乾，下依坤，八方四面六合成一体，熠熠生辉，万世永昌。

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